禅在红楼第几层

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出版者:陕西师范大学出版总社
作者:梁归智
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:2018-9
价格:39.80
装帧:平装
isbn号码:9787561398067
丛书系列:
图书标签:
  • 梁老师的作品,可读性很高
  • 红楼梦
  • 中国文学
  • 解红楼
  • 解禅
  • 解人生
  • *西安·陕西师范大学出版社*
  • 红楼梦
  • 禅学
  • 文化研究
  • 文学批评
  • 古典文学
  • 哲学
  • 宗教
  • 中国古典文化
  • 思想史
  • 艺术鉴赏
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具体描述

宝玉听曲,悟了个“赤条条来去无牵挂”,拉开红楼人物谈禅的序幕。 黛玉葬花、湘云醉卧、宝玉出家……,隐晦而微妙地透露出浓厚的禅意。本书通俗易懂地讲述了《红楼梦》与禅的关系,区分了续书与前八十回书中真伪之禅,勾勒出《红楼梦》里“雪芹禅”的真意。红学大师周汝昌说:“归智此书,就质量水平而观之,当推龙首。”

浮生若梦:一部探索世俗与精神边界的家族史诗 书名:《浮生若梦》 作者:[此处可填写作者笔名,例如:林晚秋] 一、引子:旧日荣光与新世迷惘 《浮生若梦》的故事,如同被时间尘封的古老铜镜,在斑驳的锈迹下,依稀映照出上世纪初至中期,一个江南望族——沈家的兴衰荣辱。这不是一部简单的家族编年史,而是一部关于“存在”与“选择”的深刻剖析。沈家世代经商,累积了惊人的财富与社会地位,但当传统秩序在时代洪流中摇摇欲坠时,金钱与声望,究竟是庇护的港湾,还是加速沉沦的枷锁? 小说以第三代继承人沈云舟的视角徐徐展开。他被誉为“天之骄子”,接受了最顶尖的西方教育,却对家族那套繁缛的礼仪和保守的经营理念深感窒息。他渴望挣脱家族给予的沉重光环,去追求一种更纯粹、更自由的生活。这种内在的撕扯,构成了全书最核心的张力。 二、人物群像:欲望、责任与宿命的交织 《浮生若梦》的魅力,在于其对复杂人性的细腻刻画。书中每一个人物,都像一朵在不同土壤中挣扎生长的花朵,各自带着独特的芬芳与刺。 沈云舟:理想主义的囚徒 云舟是典型的“两难”人物。他深爱着家族留给他的责任——维持“沈氏”的声望,但他更无法割舍对艺术和哲学的向往。他试图用现代思想去革新传统的商业模式,却屡屡触礁。他的爱情线索,穿插于他对家族命运的抗争之中,每一次情感的抉择,都牵动着他作为“继承人”的身份认同。他爱上了出身低微却才华横溢的画师苏晚晴,这段不被家族认可的感情,成为他对抗僵化体制的最后堡垒。 沈老太爷:时代的挽歌 作为家族的奠基者之一,老太爷是旧时代精神的化身。他精明、强悍、固执,坚信“规矩”高于一切。他眼看着时代巨变,却不愿松手。他与云舟之间的冲突,是新旧思想的正面交锋,是理想对现实的无奈妥协。老太爷的晚年,充满了对往昔辉煌的留恋,以及对家族后继无人(在他眼中)的深深忧虑。 沈婉清:被规训的女性之魂 云舟的妹妹,婉清,是沈家对“完美女性”的投射。她受过严格的淑女教育,擅长持家理财,是家族联姻的筹码。然而,在华丽的袍子下,她压抑着对知识的渴求和对命运的反抗。她的故事线,探讨了在父权社会中,女性如何利用有限的资源和智慧,在不被看见的角落,寻求微弱的自主权。她与一位正直的革命青年之间的隐秘交往,揭示了她内心深处的觉醒。 苏晚晴:边缘的观察者与记录者 画师晚晴是云舟的精神支柱,也是家族阴影下的一个外来者。她以旁观者的视角,记录着沈家内部的奢靡、伪善与挣扎。她的画作,用抽象的笔触描绘着家族成员的内心世界,既是献给云舟的慰藉,也是对这个上流社会的无声控诉。 三、场景与意象:空间的隐喻 小说的主要场景设置在沈家宏大却日益衰败的宅邸——“听雨楼”与城中的新兴商业区之间。 听雨楼:封闭的过去 这座汇集了中国古典建筑之美的宅邸,象征着沈家的血脉与传统。楼中的每一扇雕花窗、每一块青石板,都承载着历史的重量。然而,随着时间的推移,听雨楼越发显得阴冷、空旷,成为一个活着的博物馆,吞噬着居住者的生命力。雨声,是书中反复出现的意象,它既是洗涤,也是无法停止的哀鸣。 新式银行与码头:躁动的未来 云舟试图将家族的触角延伸到外面的世界——那些充满蒸汽与喧嚣的银行、工厂和码头。这些场景代表着新的秩序、冷酷的资本运作和不可逆转的现代化进程。在这里,云舟感受到了久违的活力,但也体会到了传统技能的无力。 四、主题探讨:价值的重塑 《浮生若梦》深入探讨了几个宏大而永恒的主题: 1. 财富的异化: 财富是否能购买幸福与安宁?沈家通过数代积累的巨额财产,不仅未能带来心灵的满足,反而成为了束缚后代、制造隔阂的工具。当物质的丰盈与精神的贫瘠形成鲜明对比时,何为真正的“富有”? 2. 继承与反叛: 继承家族事业的重担,与个人生命价值的实现之间,存在着不可调和的矛盾。小说通过云舟的选择,探讨了如何在“责任”与“自我”之间划定界限,以及反叛的代价。 3. 时代变革中的身份焦虑: 在一个旧的价值体系崩溃、新的体系尚未完全建立的“间隙时代”,传统精英阶层如何定义自身的价值?他们是时代的终结者,还是新时代的开创者?沈家人的迷茫,正是那个特定历史时期知识分子和上层阶级的缩影。 4. 审美与救赎: 艺术和美学在冰冷的世俗斗争中扮演了何种角色?小说暗示,唯有对真、善、美的追求(通过云舟对艺术的沉迷和晚晴的创作),才能在人性的阴暗面中,寻得一丝精神上的救赎。 五、叙事风格与文学价值 本书采用古典小说中细腻的白描手法,结合现代文学中对人物内心活动的深度挖掘。语言典雅而不失韵味,节奏张弛有度。作者巧妙地运用了大量的环境烘托和细节描写,使读者仿佛置身于那座繁华而哀伤的宅院之中,呼吸着那份属于旧时光的沉重气息。 《浮生若梦》不仅是对一个家族命运的记录,更是对一段复杂历史时期中,个体如何在巨大社会结构下寻找立足之地的深刻反思。它讲述的,是浮生一场,终究如梦,唯有那份对“真”的执着,才可能穿越时间的迷雾,留下微弱却坚韧的光芒。

作者简介

梁归智,师从章太炎关门弟子姚奠中,私淑红学大师周汝昌。辽宁师范大学文学院教授,中国红楼梦学会理事,大连明清小说研究中心理事长,享受国务院政府特殊津贴专家资格。开创了红学研究中的一个分支——“探佚学”,影响广泛。已出版《新评新校红楼梦》《红楼梦探佚》《红楼风雨梦中人:红学泰斗周汝昌传》等著作二十种。

目录信息

宝玉悟禅因缘起
贾宝玉卷入姐妹情感纠纷而参禅 / 001
宝玉悟禅历程分析 / 003
从佛教义理看宝玉悟禅/ 007
“四圣谛”之苦、集、灭、道 / 008
大乘与小乘佛教的义理分歧 / 013
“四圣谛”之道 / 014
八正道与戒定慧 / 015
贾宝玉悟禅的情节进展 / 016
黛玉和宝钗的禅家机锋 / 018
借花献佛禅何物
禅到底是什么 / 020
禅的中国文化特色 / 022
禅之本旨何在? / 026
禅的三个核心要点:诗、哲、活 / 032
宝玉悟禅寻本质
贾宝玉:诗人哲学家 / 034
诗与禅 / 036
宝玉的本质与禅的指向 / 041
《红楼梦》故事情节的禅意 / 043
体现“无常”的故事情节 / 046
心心相印的禅机故事 / 048
史湘云醉卧的禅意 / 053
红楼探佚窥佛意
红学探佚学 / 057
佚稿中贾宝玉一度出家为僧 / 058
贾宝玉“悬崖撒手”以后 / 060
贾宝玉出家:遭遇“好了”——无常 / 062
贾宝玉重会史湘云:离空证情 / 068
贾宝玉人生五阶段:以情悟禅 / 071
证情方悟雪芹禅
张祥龙论贾宝玉天性之痴 / 088
禅在《红楼》第几层? / 093
“明心见性”后, 禅乃世间觉 / 095
色空相即的理趣和意义 / 098
贾宝玉的痴情——特殊的禅意 / 101
《红楼梦》的诗意:“天道”“存在”之“终极视域” / 103
《红楼梦》的“情禅”:中华文化的“天道” / 105
须辨真禅与假禅
后四十回续书之伪禅 / 107
马道婆败露与妙玉走火入魔 / 108
宝玉黛玉妄谈禅 / 112
失玉·扶乩·凤姐求签·符水驱妖 / 113
雨村见士隐·惜春要出家·宝玉再梦游 / 115
和尚送玉·宝玉离家 / 116
中举·辞父·成佛 / 117
顽空否情野狐禅 / 119
刘小枫的误解:真禅与假禅 / 123
清初禅悦且共参
清朝的宗教政策 / 126
顺治与康熙对佛道的异同 / 130
雍正控制利用三教 / 132
乾隆收纳佛教入皇权 / 139
曹家命运与康雍乾政治 / 140
“雍正禅”:为专制皇权服务的政治工具 / 154
“雪芹禅”与“雍正禅”针锋相对 / 157
葛藤红学有禅机
活:中华文化与禅的基本精神 / 159
曹雪芹创作《红楼梦》也是“活法” / 162
《红楼梦》是“意境小说” / 163
懂得诗境才能欣赏中华艺术 / 167
《红楼梦》以花喻人的“活法”艺术 / 168
禅思维失落的困扰 / 179
“鉴赏考证”的理论 / 184
附录
“红学”何以应定位于“新国学”的思考 /189
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《禅在红楼第几层》给我的感觉,就像是走进了一个古老而宁静的庭院。庭院里有古树参天,有流水潺潺,有鸟语花香,却又处处透露着一种超然物外的意境。作者的笔触细腻而富有张力,将一种难以言说的禅意,融入到文字的字里行间。我并非佛教徒,也对禅宗了解不深,但这本书却让我对“禅”有了更直观的体会。它不是一种教条,而是一种生活态度,一种心灵的状态。我在这本书里,读到了对人生苦乐的深刻洞察,读到了对人情冷暖的淡然描绘,读到了对生命意义的无声叩问。每一次翻阅,都能从中汲取到新的感悟。有时候,我会在书中某个让你停下脚步的句子,反复默念,体会其中蕴含的深意。它让我明白,真正的“禅”,不在于形式,而在于内心。它是一种观照,一种觉醒,一种对生命本质的回归。这本书,让我感到一种久违的宁静,也让我对生活有了更深的理解。

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这本书,它没有直接给我灌输什么“你应该这样做”的道理,而是像一个睿智的长者,轻轻地在你耳边低语,讲述着一些关于生命的智慧。我喜欢它那种娓娓道来的叙述方式,没有丝毫的强迫感,却能悄无声息地触动你的内心最深处。我在这本书里,找到了一种久违的共鸣,仿佛作者笔下的每一个字,都说出了我内心深处那些难以言说的想法。它让我明白了,很多时候,我们追求的所谓“成功”,可能并不是真正让我们快乐的东西。真正的幸福,也许就在于我们如何去面对生活中的每一个当下,如何去接纳自己,接纳他人,接纳这个不完美的世界。这本书,像是一面镜子,让我看清了自己内心的许多盲点,也让我看到了通往内心平静的道路。它没有提供一套现成的解决方案,而是提供了一种看待问题的方式,一种理解生命的视角。

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《禅在红楼第几层》这本书,给我最大的感受是它所带来的那种“觉醒”的力量。它没有华丽的辞藻,也没有惊心动魄的情节,但却有一种直击人心的力量。我读这本书的时候,常常会不自觉地停下来,陷入沉思。作者的文字,仿佛有一种魔力,能够穿透表象,直达事物的本质。它让我开始审视自己,审视自己对世界的看法,审视自己与他人的关系。我发现,很多时候,我们被固有的观念所束缚,被社会的期待所裹挟,却忘记了倾听自己内心的声音。这本书,就像是为我打开了一扇窗,让我看到了更广阔的天地,也让我明白了,真正的自由,是内心的自由。它让我学会了放下那些不必要的包袱,学会了在纷繁复杂的世界中,保持一份清醒和宁静。它不是一本教你“如何成功”的书,而是一本教你“如何活出自己”的书。

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说实话,读《禅在红楼第几层》的过程,更像是一次久违的与自我的对话。我不是那种会深入研究文学作品的学者,更多的,是抱着一种轻松的心态去阅读。这本书的语言风格,比我想象的要更加接地气,没有太多晦涩的理论,也没有故弄玄虚的论调。它更多的是通过一些生活化的场景,一些看似平常的对话,来阐述一些深刻的道理。我读到它的时候,正处在一个有些迷茫的时期,对很多事情都感到不确定。这本书就像是一盏灯,在黑暗中为我指引了方向。它没有直接告诉我该怎么做,而是让我看到,很多困扰我们的问题,其实都源于我们内心的执着。当放下那些不必要的执念,很多事情就会变得豁然开朗。我尤其喜欢书中一些关于“无常”的描绘,它让我明白了,世间万物都在变化之中,没有什么是一成不变的。与其徒劳地抓住一些注定会失去的东西,不如学会去接受和适应。这本书让我对生活有了新的认识,让我觉得,即使身处困境,也能找到内心的平静。

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这本《禅在红楼第几层》给我带来的,是一种难以言喻的触动。初拿到这本书时,它的名字就带着一种古朴而又深邃的韵味,仿佛暗示着一种超越俗世的哲学探索。我本身对中国古典文学就颇有兴趣,而《红楼梦》更是我心中难以磨灭的经典。所以,当看到这本书时,便立刻被它吸引了。翻开书页,我以为会读到对《红楼梦》中人物、情节的禅意解读,或许是一些关于人生无常、因果轮回的分析。然而,越读下去,我越发现它并非我最初设想的那样。它更像是一次对心灵的洗礼,一次对生命本质的叩问。作者的文字,时而如同清泉流淌,涤净尘埃;时而又如惊涛拍岸,震撼心灵。其中一些段落,我需要反复品读,才能捕捉到那份隐藏在字里行间的深意。它没有直接给出答案,而是引导我去思考,去感受。那种感觉,就像是在迷雾中行走,虽然看不清前路,但每一步都带着一种莫名的确信,一种对内在觉醒的期待。它让我重新审视了许多过往的认知,让我明白,很多时候,我们对世界的看法,受限于自身的局限。而真正的智慧,往往藏在最平凡的角落,等待我们去发现。

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值得看

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禅有真假,不玄虚,不神秘,都是智慧灵悟,不是学问。此书封面设计的很好

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读完此书,想再回头细细看一遍《红楼梦》。

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值得看

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梁老师的作品,分析了前八十回与后四十回的禅,辨析得很到位,让人对曹雪芹的禅有比较深的理解,可读性很高。

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