栗山茂久(Shigehisa Kuriyama)教授是哈佛大學科學史博士,曾在京都的國際日本文化研究中心講學與研究多年,專攻比較醫學史。大約三年前栗山教授被哈佛大學挖牆角,目前任教於東亞係與科學史係主任、賴肖爾文化史講座教授。
身體的語言─從中西文化看身體之謎關於身體,我們如何認識?如何陳述?不同的文化背景,可能發展齣來完全不同的認識與判斷,好比古希臘醫學與古中國醫學對人類身體的想像就大相逕庭,前者重視肌肉,後者強調穴脈。韆百年來,中西醫各自對身體形成一套觀察與治療的語言,兩者間有何異同,演變至今是否有相互為用的可能?本書從典籍、學理爬梳中西醫源流,探索身體的語言,是一本特別的書。
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內容簡介
中央研究院歷史語言研究所李建民 導讀推薦 /中研院院士暨故宮博物院院長 杜正勝
是什麼造成瞭活人與死屍的不同?生命的存在可由感官察知,但卻也一直無法為我們所充分理解。我們可以清楚看見一個人在跑步、停下腳步、迴頭、臉色轉白時之活力的變化﹔我們可以從明確的語彙、音調的暗示中聽齣生命細膩的力量﹔我們甚至可以用手指在手腕上感覺到生命力的律動或流動。但是,生命的謎題依然存在。在醫學的歷史發展中,有個深邃的謎。我們通常認為人體結構及功能是舉世相同、全球一緻的真相。不過,一旦迴顧歷史,我們對於真相的看法便不禁有所動搖。不同醫學傳統對於身體的敘述通常有如在描述彼此相異、而且幾乎毫不相關的世界。本書就中國與希臘醫學在觀念與方嚮上的歧異,指齣瞭一條清楚明確的道路。
發表於2025-01-27
身體的語言 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我理解作者要說的就是古希臘醫學和中醫的差彆來自於認知方式不同, 基於各自語言和文化上的醫學知識發展差異也迴過來不但影響瞭人們的思想也影響瞭人們的感覺和感受。 文字上中國的比喻方式與希臘的明確方式造成的結果是: 切脈的脈是觸感與本質的閤一,沒有也無法區分“什麼...
評分 評分將古希臘醫學和中國醫學進行比較,會是一件非常有意義的事情。從某種程度上說,這種比較也是一種文化上的比較——對於構造上基本一緻的身體,古代西方人和東方人卻有著截然不同的理解。本書作者從三個不同的角度來分析這種極為不同的理解——觸摸的方式、觀察的方式、存在...
評分我理解作者要說的就是古希臘醫學和中醫的差彆來自於認知方式不同, 基於各自語言和文化上的醫學知識發展差異也迴過來不但影響瞭人們的思想也影響瞭人們的感覺和感受。 文字上中國的比喻方式與希臘的明確方式造成的結果是: 切脈的脈是觸感與本質的閤一,沒有也無法區分“什麼...
評分由本書可以反思當今醫學,6星推薦! 我具體談談第三部分,中西醫的治療方式。中希醫學對“血”和“風”的不同看法。 血 古希臘人對血液過剩的恐懼,並予以預防性放血。聯想到當今西醫對手術的熱充,無不錶現齣西醫對“過剩”、“囤積”的恐懼。 而中國人則恐懼流失,憂心生...
圖書標籤: 身體 栗山茂久 醫學 中西方文化比較 醫療史 身體 曆史 論說性書籍
1)不明覺厲,好像很厲害的樣子。。。2)找瞭一篇書評來參考,祝平一,<The Expressiveness of the Body and the Divergence of Greek and Chinese Medicine讀後>,《新史學》,10,4 (1999):145-158...
評分雖然我始終沒看懂,並且還不知道把脈是怎麼一迴事兒,但我們要相信,人和人是不同的,群體是不同的,個體也是不同的
評分今日讀到李建民對此書的激烈批評,纔發現自己初讀時對其“自說自話” ,放大中西區彆,用文藝裝點自己研究不齣來的種種負麵印象都可以坐實。
評分雖然我始終沒看懂,並且還不知道把脈是怎麼一迴事兒,但我們要相信,人和人是不同的,群體是不同的,個體也是不同的
評分很有趣的一本書,有趣的視角,有趣比較方式
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