安德斯·温罗特(Anders Winroth)
1965年生于瑞典卢德维卡,现任耶鲁大学中世纪史教授。从斯德哥尔摩大学毕业之后,他于哥伦比亚大学攻读硕士及博士学位,师从美国哲学家、社会学家罗贝特·萨默维尔(Robert Somerville)教授。此后赴纽卡斯尔大学从事博士后研究,并在那里成为“詹姆斯·克诺特爵士”研究员,与著名中世纪史学者罗伯特·伊恩·摩尔(R.I.Moore)共事。
温罗特教授专攻中世纪欧洲史,尤其是宗教、文化和法律史,以及维京史,此外,他在瑞典谱系学研究中也颇有建树。
2003年,温罗特因其在中世纪教会法相关研究中展现出的非凡创造力荣获“麦克阿瑟奖”。
发表于2024-11-24
维京时代 2024 pdf epub mobi 电子书
說到維京人,大家心中最常見的印象,估計是帶著獸角帽,留著鬍鬚,拿著斧頭的彪形大漢,然後駕著船威風凜凜四處打家劫舍吧。這個形象並不全然正確,至少,那頂帽子是後人添加的產物。儘管他們給人的感覺並不正面,但在某些地方,常常是青少年或孩童崇拜及歡迎的對象。我想影視...
评分划着快艇突然出现,随即展开大肆劫掠,无论平民还是修士都不得幸免——维京人给西欧人的印象,特别是英格兰人的印象,总是这般神秘莫测,带有毁灭性色彩;后者一方面对他们的“野蛮”感到震惊,另一方面不得不产生畏惧。鉴于往往是被劫掠者留下文字,或是表达愤怒或是自我反思...
评分說到維京人,大家心中最常見的印象,估計是帶著獸角帽,留著鬍鬚,拿著斧頭的彪形大漢,然後駕著船威風凜凜四處打家劫舍吧。這個形象並不全然正確,至少,那頂帽子是後人添加的產物。儘管他們給人的感覺並不正面,但在某些地方,常常是青少年或孩童崇拜及歡迎的對象。我想影視...
评分說到維京人,大家心中最常見的印象,估計是帶著獸角帽,留著鬍鬚,拿著斧頭的彪形大漢,然後駕著船威風凜凜四處打家劫舍吧。這個形象並不全然正確,至少,那頂帽子是後人添加的產物。儘管他們給人的感覺並不正面,但在某些地方,常常是青少年或孩童崇拜及歡迎的對象。我想影視...
评分传说中的维京人就像一群杀人越货的海盗,给人的印象就是一群来自北方的狼,一群嗜血的野蛮人。从《维京传奇》和《诺曼风云》等书中我们也知道了很多维京人的传奇故事。他们驾驶快船,手持利斧,西略英格兰和爱尔兰,南侵法兰西,东占诺夫哥罗德和基辅。他们杀人放火,掠夺金银...
图书标签: 维京 北欧 历史 中世纪 欧洲史 世界历史 欧洲 安德斯·温罗特
《纽约邮报》好书推介
美国出版商协会专业和学术卓越奖荣誉提名
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拨开神话传说的迷雾,褪去流行文化的光晕,一览热血传奇背后维京时代的真实面貌。
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他们来自冰封的世界尽头,带着寒意的嘶吼令人战栗。他们总是从海上蜂拥而至,瞬间遍布各处,不知疲倦地掠夺财物,展开血腥屠杀,仿佛笼罩欧洲大陆的幽灵与梦魇。
他们满携珍馐百味与万贯金银齐聚一堂。大厅的装饰充斥着神秘的异域元素与宗教色彩,诗人的吟颂回荡着奇特的隐喻和韵脚。领主高位落座,勇士纵情宴饮,谈笑间尽显忠诚情义与英雄气概。
这是传说与萨迦文学中的维京人,既令人抵触又令人神往,既令人恐惧又令人着迷。不可否认,神话渲染的维京世界激发了我们无限的想象力,但也扭曲和限制了我们对这段真实历史的认知。维京人并不似传说中那般毁天灭地、残暴嗜血,其暴力行径比起同期的欧洲诸国来其实并不特别。他们不是只会掠夺、洗劫和奴役,也会在故土安居经营,或是凭借出色的航海技术远行探索。作为探险家和开拓者,维京人为欧洲海上贸易注入了活力。因为他们的推动,在金银制品、皮毛、美酒、玻璃器皿及各类奢侈品的流通中,欧洲、中国、阿拉伯世界等地得以联结起来,形成巨大的贸易网络。
尽管最终融入基督教世界,但维京人拥有自己古老而奇异的信仰——一个歌颂勇士精神的神话世界。当十字架和雷神之锤共同成为他们的饰物,诸神的黄昏并未降临,新的世界伴随信仰的融合徐徐展开。维京人叱咤风云的日子已成往事,他们最终在历史洪流中沉淀下来,化为欧洲的一部分,却留下无数令浮想联翩的传说。
本书全面讲述了振奋人心的维京历史。借助丰富的文字、图像及考古证据,安德斯·温罗特在不掩盖维京人破坏性的同时捕捉到了他们的创新性及直率大胆的个性。他不仅解释了维京袭击,看到了维京人在商贸、政治、探索发现和殖民等方面做出的努力,还揭示了维京艺术、文学及宗教信仰是如何以欧洲其他地区无可比拟的方式演变的,让我们对传说中的维京海员构建的社会、塑造的文化及其留下的遗产有了全新的认识。
本书介绍了8到11世纪的北欧人的生活、信仰和文化等,力求剔除维京人嗜血暴力的死板印象。维京人的劫掠杀戮,但同期的欧洲也有同样的行为,只是或被美化或忽略,这些行为是当时的特征。维京对商业有独特的贡献,譬如将金银带到流通领域,开辟新商路,把如鳕鱼等的新商品融入欧洲。诗歌的主题多为“战争”,中世纪盛起出现了“爱情”题材;维京人也讲故事,例如图画石上的叙事画——战士与龙。「船」在维京社会有特殊地位,运载去远方实现抱负,连墓穴上都有船型石头排列的遗迹,乘着它去往后世的世界。古老的北欧信仰美丽而迷人,讲述世界末日的「诸神的黄昏」描绘出辉煌的末日景象,足以震撼人心。与基督信仰的联系最早可以追溯到维京人的罗马佣兵时代,那时并无彻底皈依基督教。等到接受欧洲的思想和艺术,成为基督国家一员时,维京时代便落下帷幕。
评分寻着考古、文献等客观证据论述的一部维京人社会文化史,冷静客观,适宜维京历史入门。惜翻译略嫌生涩。
评分简体中文市场上关于维京人历史的最佳著作,没有之一!无论外封、内封、纸张、装帧、版式、翻译质量都属上乘,拿起来绝对爱不释手。和同为纸间跃动引进的故事性更强的《维京传奇:来自海上的战狼》相比,本书的学术程度更高,作者是耶鲁大学中世纪史的瑞典裔教授,在书中花了大量篇幅逐一澄清大众文化中流传甚久、以讹传讹的维京历史,比如:“血鹰”只是诗人对战争死亡的一种文学表达,并不是一种残虐无度的维京酷刑;“狂暴者”(berserk)实指“披着熊皮战衣的勇士”,并非他们服用毒蘑菇陷入了癫狂状态。维京人之所以给后世留下一副凶残暴虐的样子,很大原因在于中世纪时记录维京人劫掠活动的作者基本是修道院中的修士,他们有意无意间夸大了北方异教徒的暴力。个人最喜欢论述北欧地区政治形态演变的第六章“领主的王者之路”。
评分传说中的维京人就像一群杀人越货的海盗,给人的印象就是一群来自北方的狼,他们驾驶快船,手持利斧,西略英格兰和爱尔兰,南侵法兰西,东占基辅。他们杀人放火,掠夺金银财宝,甚至反客为主,占地为王。但是,历史上的维京人究竟是什么样的人呢,历史学家安德斯·温罗特(Anders Winroth)依据历史文献、如泥石刻、现存的历史遗迹和考古发掘,讲述了斯堪的纳维亚的维京时代,告诉我们一个真实的维京人的故事。
评分可能国内可见到的关于维京历史的最严谨著作了,写得中规中矩但不艰涩。如书名所示,作者将“维京”作为北欧一个特定历史时期的特定文化来加以研究,也讨论了这一时代的消亡有其内在动力(政治文化、国家统一所带来的社会结构变化,以及基督教化),美中不足的是,似可再加一章讨论“维京”作为一种异教文化和精神在19世纪后的复兴(也许这需要一本书才能容纳?),尤其是它为何又如何被浪漫化。作者身为瑞典裔学者,对维京人“海盗”的“污名”也不无回护之词,更强调其远距离商人对物资和文化交流所起的作用,这一点倒是和现在蒙古史研究中不少学者的倾向类似。
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