具体描述
魏綵瑩的博士論文：《經典秩序的建構：廖平的世界觀與經學之路》，採取不同於以往的切入視角探究廖平的經學與思想。廖平以研究經學、實踐孔子之道為本願，他以經典面向現世理論最大的特點，就是思考如何讓「孔子」走入當下的世界，以經典規劃中國與世界的秩序，因此廖平的「世界觀」就是個值得探討的議題。
本論文從兩個層面切入探討，首先是廖平如何重新定位中國在世界中的位置，以及如何用孔經重構世界秩序廖平的思想所展現的，是另一種如何為中國定位的典型。他要以三綱為精神、〈王制〉為架構的天子－－諸侯體制普及於世，讓世界成為具傳統文化特色的倫理共同體。也因著中國有三綱倫理為主體的經教，故能成為世界的「諸夏」，立足於中心的地位，從來不曾被邊緣化。因此廖、康兩人的孔子改制內容並不同調，本文的研究也點出了近代《公羊》學者內部思想、政治理念的多元面相。
本論文呈現的第二個層面是廖平的學術所表現的時代性。例如對陰陽五行宇宙觀的新銓說方面，他已經大力表現了對氣化宇宙觀知識系統之質疑甚至否定，之後的古史辨派學者會用學術史的眼光重新考辨陰陽五行學說的來歷，也是源於本有學術權威的崩潰，廖平可說是站在承先啟後的位置。總之，擺盪在原有的信念與西學新知之間，廖平的學術體現了西潮蕩擊下的傳統學術、思想與信仰變遷的軌跡。
作者简介
魏綵瑩
原名魏怡昱，國立台灣師範大學歷史所博士。現為博士後研究人員。關注領域為近現代經學史、學術史、思想史。著有《世變中的經學：王闓運《春秋》學思想研究》及學術論文數篇。
目录信息
引論
第一章 從今古之辨到面向世界的經學之路
第一節 平分今古：經學一變與對群經的今古文觀（一八八三─一八八六）
一、同等重視古文《毛詩》與今文《三家詩》
二、接受《尚書》殘缺的觀點
三、平分今古之下的三禮觀
四、平分今古之下的《春秋》三傳觀
第二節 尊今抑古：經學二變與對群經的今古文觀（一八八七─一八九六）
一、否定《毛詩》與推崇《三家詩》
二、《尚書》廿八篇為備，百篇《書序》為偽
三、尊今抑古之下的三禮觀
四、尊今意識下的《春秋》三傳觀
第三節 面向世界的經學：走出今古之辨後的群經觀（一八九七─一九三二）
一、面向世界的《詩經》學觀
二、面向世界的《尚書》學觀
三、走出今古之辨後的三禮觀
四、面向世界後的《春秋》三傳觀
小結
第二章 讓孔子走入新世界
第一節 傳統天下觀與「地球」概念的遭逢
第二節 重新「認識」鄒衍的「大九州」說
一、「大九州」說與世界
二、納「邊緣」入「主流」：鄒衍學說與孔子的聯繫
三、全球「皇帝」時代：從經學與中國歷史景望未來
第三節 《海國圖志》諸書與經典意識之間
第四節 建立符合「經旨」的「帝王政教」世界圖像
一、從「中國」擴及「世界」的文化疆域
二、包舉全球的〈禹貢〉經學微言
三、內外之際：「大〈禹貢〉」、「大五服」與「大九州」的精神
小結
第三章 經學理想的世界文化空間藍圖──兼論近代學術上的意義
第一節 肇開世界大統與中天下而立的「周公」
一、史實的周公與經典寄寓的「周公」
二、孔子藉「周公」開創東西兩半球的意義
第二節 世界萬邦來朝：太平之世的「大明堂」
一、明堂根源聖經指向大統
二、「萬邦歸極」與「辨方正位」：朝會世界諸國的禮序
第三節 「世運輪轉」與陰陽五行宇宙觀的重解
一、五德新說與五大洲之運勢流行
二、全球「正朔」所在：中國將得「土德」之運
三、「五行」僅表空間符記：西學影響下的陰陽五行新說
四、與傳統今文學的違異：對災異論的轉化詮釋
小結
第四章 傳統與西學交會下的天學新論
第一節 日心地動說與王權為尊的天道觀
一、天文新知已備於孔學體系中
二、以尊王為中心秩序的天道象徵
第二節 人、天秩序：六合之內與六合之外
一、《詩經》、《易經》為統宗的六合之外世界
二、天的運行、架構與人世秩序
三、天界進化的動力：另一種禮樂文明的傳播
第三節 西方天文地理知識洗禮下的新分野觀
一、星象分野與大一統的世界觀
二、時代考驗下的分野新說
三、天象的王化秩序之堅持與占驗的擺落
小結
第五章 《春秋》撥正下的世界秩序與中國──從「二伯」的理想談起
第一節 《春秋》的「二伯」與世界秩序
一、經典撥亂與致太平的期望
二、《春秋》的「二伯」與秩序關懷
第二節 對西方國際法的反思：素王禮制下的理想新世界體系
一、以《春秋》制度重構國際新秩序
二、為世界「立心」：以「素王之位」居中的道德共同體
第三節 理想的政治體制與倫理觀
一、廖平的三世觀與現實的政治意義
二、論立憲與革命皆背離三綱故不足取
三、為民立君的重要與經教三綱不違背平等精神
第四節 視野的轉變：從世界的「二伯」到中國的「二伯／二霸」
一、「王」、「伯／霸」的重辨：對伯／霸功的推崇
二、「譎而不正」更勝於「正而不譎」：伯／霸者應具備的特質
小結
第六章 文質彬彬──大統理想的經學實踐進路
第一節 以孔經文明為五大洲的進化座標
一、進化意識下的經史區別
二、孔經為進化公理
第二節 文質調和的孔經實踐
一、至聖六經兼包諸家：以儒墨為論述對象
二、中國當增進「質」的層面
第三節 從「六經」到「十二經」：論廖平道器觀的演變
一、十二經的提出與內容
二、實學的重要：「孔述六藝」與「孔作六經」合為十二經
小結
結論
重要參考資料
致謝
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《經典秩序的重構》这个书名，像一把钥匙，开启了我内心对当下社会形态的诸多困惑。我总觉得，我们这个时代，正经历着一种深刻的“失序”感。很多曾经被认为是天经地义的道理、人际交往的规范，乃至社会的运转逻辑，都好像在经历着一场悄无声息的瓦解。我迫切地想知道，作者是如何定义“經典秩序”的？它是一种历史的产物，还是一种超越时代的普适性原则？而“重構”又意味着什么？是回归过往，还是向前探索？我希望在这本书里，能够看到作者对这些问题的深刻剖析，能够为我揭示那些“失序”背后的深层原因，以及在“重構”的过程中，我们应该采取怎样的姿态。我期待作者能够提供一些具体的分析，去审视那些曾经构建起“秩序”的基石，并探讨如何在新的时代背景下，将那些有价值的元素，以一种更具韧性和适应性的方式，重新整合起来。我希望这本书能够给我带来一种醍醐灌顶的感受，让我能够更清晰地理解我们所处的时代，并为如何在变化中找到稳定的锚点，提供一些切实可行的思路。
评分这本书的封面上“經典秩序的重構”这几个字，一开始就抓住了我。我一直觉得，我们现在所处的时代，很多东西都好像经历了一场剧烈的动荡，原有的那些根深蒂固的观念、社会结构，甚至是人与人之间的关系，都变得有些模糊不清，仿佛在风雨飘摇中摇摇欲坠。我不是历史学家，也不是社会学者，但我作为一个普通人，每天都在感受着这种变化，有时会感到一丝迷茫，有时也会隐隐期盼着一种新的稳定和清晰。所以，当看到“重構”这个词时，我心里的某个角落就被触动了。我很好奇，作者会以怎样的方式，将那些被我们称为“經典”的秩序，重新审视、解构，然后再次构建起来？这其中会涉及到哪些我们熟知或不曾了解的领域？是政治、经济，还是文化、思想？我尤其关注作者是否能提供一些具体的、可感知的视角，而不是仅仅停留在抽象的理论层面。毕竟，我们生活中的“秩序”，体现在方方面面，小到家庭的相处模式，大到国际的权力格局，都是由无数细小的规则和习惯编织而成。我期待着在这本书里，能够看到对这些“編織”过程的深入探讨，以及在“重構”之后，可能会呈现出怎样的新图景。我希望这本书能让我对当下所处的时代有一个更深刻的理解，也能为我个人在纷繁复杂的世界中找到一个更清晰的立足点提供一些启发。或许，我们需要的不是彻底的颠覆，而是在深刻理解的基础上，进行审慎而有力的重建。
评分《經典秩序的重構》这个书名，像是一声穿越时空的召唤，吸引着我踏入一场思想的探索之旅。我总觉得，我们现在所处的时代，似乎经历了一种“秩序的断裂”。过去那些维系着社会稳定和个人归属感的“经典”模式，在快速的社会变革中，显得有些脆弱，甚至开始失灵。我迫切地想知道，作者眼中“經典秩序”的内核是什么？它是否包含着某种普适性的智慧，能够跨越时代的界限？而“重構”，又是一个怎样复杂而精妙的过程？是简单地拾遗补阙，还是需要一种全新的思维范式？我期待在这本书中，能够看到作者对“經典秩序”的深度挖掘，去理解它为何曾经有效，以及它为何在今天面临挑战。更重要的是，我希望能从中窥见“重構”的路径，了解如何在保留精华、剔除糟粕的基础上，构建一种能够真正适应新时代需求的、更具生命力和弹性的秩序。我希望这本书能够给我带来一种顿悟，一种对于如何在一个不断变化的世界中，找到并建立属于自己的“秩序”的深刻理解。
评分这本书的书名《經典秩序的重構》，初读之下，就有一种宏大而深邃的意味扑面而来。在我个人的体验中，近些年来，社会上弥漫着一种普遍的焦虑感，似乎过去那些习以为常的价值体系、行为准则，甚至是一些基本的人际交往模式，都受到了前所未有的挑战。我们习惯了某种秩序，它带来了稳定和 predictability，但当这种秩序本身开始动摇时，我们就像站在一个即将崩塌的平台边缘，感到无所适从。因此，“重構”二字，对我来说，并非是简单的“重新建造”，而更像是一种深刻的反思和再定义。我非常好奇，作者对于“經典秩序”的界定是什么？它是否包含政治制度、经济模式、文化传统，抑或是哲学思想？更重要的是，作者是如何看待“重構”的过程的？是通过批判性的解构，还是通过历史的梳理，或者是通过未来的展望？我期待这本书能够提供一些具体的视角，让我们能够理解，在哪些方面，我们已经偏离了原有的“經典秩序”，又该如何以一种更加智慧的方式，将那些有价值的部分，融入到新的时代洪流中，形成一种更加稳固、更具生命力的秩序。我希望这本书能给我带来一种启示，一种在变化中寻找不变，在混乱中辨识方向的力量。
评分拿到这本书的时候，我恰好处于一个思考人生的节点。生活中很多既定的规则，曾经以为是理所当然、不可动摇的，现在却发现它们正在悄然改变，甚至有些已经显得格格不入。我一直对“秩序”这个概念很着迷，它不仅仅是规章制度，更是一种潜藏在事物深处的规律，一种让人感到安心和可预测的力量。然而，我们这个时代似乎正在经历一场前所未有的“去秩序化”过程，各种旧有的模式被打破，新的模式又尚未完全确立，这让我时常感到一种不确定性。所以，“經典秩序的重構”这个书名，就像是一盏灯，照亮了我内心深处的需求。我非常想知道，作者是如何理解“經典秩序”的，它究竟包含了哪些要素？而“重構”这个词，又暗示着一种怎样的过程？是简单的修复，还是彻底的革新？我期待着作者能够拨开迷雾，为我们揭示那些被遗忘或被忽视的“經典”价值，并展示如何在新的时代背景下，将它们以一种更加合理、更具生命力的方式重新呈现出来。我希望这本书能够提供一些具体的案例，一些有力的论证，让我能够理解，在看似混乱的当下，仍然可能存在着通往稳定与和谐的道路。这不仅仅是对宏大叙事的兴趣，更是对如何在这个不断变化的社会中，找到属于自己的定位和方向的探索。
评分《經典秩序的重構》这个书名，给我一种强烈的历史纵深感和现实关照感。我总觉得，我们这一代人，似乎正处于一个关键的十字路口，过去那些被我们视为“经典”的秩序，在时代的浪潮中显得有些力不从心，但新的秩序又尚未完全清晰。这种感觉，既让人感到一丝不安，又激发了对未来走向的强烈好奇。我非常想知道，作者如何理解“經典秩序”？它是一个固定的范本，还是一个动态发展的概念？而“重構”这个词，又包含了怎样的含义？是简单的修补，还是需要一种更根本的、创新的思维？我期待这本书能够提供一些具体的分析，去梳理那些“經典”是如何形成并发挥作用的，又为何会在当下遭遇挑战。我更希望作者能够为我们勾勒出“重構”的蓝图，提供一些可行的路径和方法，让我们能够理解，如何在吸收历史智慧的同时，又能够勇敢地拥抱创新，构建起适应未来需求的新的秩序。我希望读完这本书，能够让我对“秩序”的本质有一个更深刻的认识，并获得一些关于如何在变动不居的世界中，找到和建立自己立足点的智慧。
评分翻开《經典秩序的重構》，我立刻被它所蕴含的深层思考所吸引。我一直觉得，我们这个时代，最大的困境之一就是“旧的不去，新的不来”。很多过去我们赖以生存和发展的“秩序”，已经显得陈旧甚至弊端丛生，但新的、更具普适性的秩序又迟迟未能建立起来。这就像是在一个不断颠簸的航行中，船上的舵手，既需要知道过去的航海图，又需要根据当下的风浪和星辰，重新规划航线。这本书的标题，正是我内心深处一直在探寻的答案。“經典秩序”究竟是指什么？是那些被历史证明过的、具有普遍意义的规则和模式吗？而“重構”又意味着什么？是简单的修补，还是彻底的颠覆与重塑？我希望在这本书中，能够看到作者对这些基本概念的清晰界定，以及他对“重構”过程的深入剖析。我期待作者能够提供一些具体的历史案例、哲学思辨，甚至是现实中的社会现象，来佐证他的观点。我希望这本书不仅仅是一次理论上的探讨，更能为我们提供一种思考框架，让我们能够更清晰地认识到，我们所处的时代，究竟经历了怎样的“秩序”的变迁，以及我们应该如何去应对和参与到这种“重構”之中。我希望读完这本书，能让我对“秩序”的本质有更深刻的理解，并获得一些关于如何在变化的世界中，找到和建立自己立足点的智慧。
评分当我第一次看到《經典秩序的重構》这个书名时，脑海里立刻涌现出无数的疑问和联想。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的变革之中，过去许多曾经坚不可摧的“规则”和“模式”，如今都显得摇摇欲坠，甚至有些已经荡然无存。这种不确定性，既带来了挑战，也激发了我对“秩序”本身的思考。我很好奇，作者笔下的“經典秩序”，究竟是指什么？它是一个理想化的概念，还是指那些曾经真实存在并发挥作用的社会结构和价值体系？而“重構”，又是一个怎样的过程？是简单地对旧有秩序进行修补，还是需要一种更根本性的、颠覆性的变革？我期待这本书能够提供一些具体的、有力的论证，帮助我理解，在当下这个充满不确定性的时代，我们是否还有可能，或者说应该如何，去重建一种新的、更具生命力的“秩序”。我希望作者能够深入探讨“重構”的理论基础，并结合一些现实的案例，来展示这种“重構”可能带来的影响和意义。我希望读完这本书，能够让我对“秩序”的本质有一个更深刻的认识，并为我在纷繁复杂的社会变迁中，找到一个更清晰的定位提供一些启示。
评分《經典秩序的重構》这个书名，在当下这个信息爆炸、变化日新月异的时代，显得尤为引人注目。我常常在思考，我们所经历的很多社会现象，其根源究竟在哪里？很多时候，我觉得我们好像生活在一个失去了“参照系”的时代，过去那些稳固的价值观念、行为模式，甚至是人们之间的情感联系，都仿佛在经历着一场无声的解体。我迫切地想知道，什么是“經典秩序”？它是一种历史的沉淀，还是一种普适的智慧？而“重構”的过程，又该如何进行？是怀旧式的回归，还是创新性的突围？我希望这本书能够为我提供一种新的视角，让我能够更深入地理解，那些曾经维系社会运转的“秩序”是如何形成的，又为何会在当下受到挑战。我特别期待作者能够提供一些具体的分析，去剖析那些“經典”的构成要素，以及在“重構”过程中，可能遇到的阻碍与机遇。我希望这本书能让我明白，在看似动荡不安的世界里，是否存在着一些可以被重新发现、被重新激活的、能够引领我们走向更稳定、更和谐未来的“秩序”的种子。我渴望从书中获得一种拨开迷雾的 clarity，一种在变化中寻找确定性的力量。
评分这本书的书名《經典秩序的重構》，一下子就触动了我内心深处的思考。我时常感到，我们所处的这个时代，充满了太多的不确定性。很多曾经被认为是天经地义的事情，现在却变得模棱两可，甚至引发了激烈的争议。我一直在寻找一种能够解释这一切的视角，一种能够帮助我理解，我们究竟是如何走到今天这一步的。所以，“經典秩序”和“重構”这两个词，对我来说，具有非常大的吸引力。我非常好奇，作者究竟是如何界定“經典秩序”的？它是否包含政治、经济、文化、道德等各个层面？而“重構”的过程，又将是怎样的？是拨乱反正，还是推陈出新？我希望这本书能够提供一些深刻的洞见，去剖析那些“經典”的构成要素，以及它们在历史长河中的演变。更重要的是，我期待作者能够为我们展示，如何在理解了“經典”的基础上，以一种更加智慧、更加具前瞻性的方式，去“重構”我们当下的秩序，从而更好地应对未来的挑战。我希望这本书能给我带来一种启迪，一种在变局中寻找方向的清晰感。
评分作者挑战了一个挺难的题目
评分作者挑战了一个挺难的题目
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