尼采,德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。
赵千帆,同济大学哲学系副教授。浙江大学哲学系外国哲学专业博士毕业,师从孙周兴教授。
发表于2025-02-08
论道德的谱系 2025 pdf epub mobi 电子书
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本书与《善恶的彼岸》并称,为尼采晚期著作,是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评,尼采以15天时间起草了三篇文章,合集为《论道德的谱系》。
《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作。
读书少,没怎么读懂,不太能跟上节奏,有时感觉一个论点还没完全论述清楚,甚或经过一番铺垫这才刚开始呢,可一翻页,相应章节已经结束了。另外由于不太明白“苦修理想”的确切含义,对“苦修理想意味着什么”这个关键论题也就理解得很模糊。只好留待“反刍”啦。
评分我也许不会同意尼采的观点,尼采的观点还是充满极大的启发性,引诱我与他一同思考他所思考过的问题,我想这就是尼采作为卓越思想家的魔力吧。此书越到后面我读得越畅快,虽然对尼采的观点仍处于观望态度,但就是想击节赞叹!扣的一星是扣在译文上,虽然译文相当雅正,但我觉得读起来不流畅,有很多地方不明晰,或许这只是我的个人看法吧。
评分封神,虽然他肯定很讨厌这个说法,但在我心目中确实是神作,一部从各个方面来说都很优秀的作品。 第一是文采,感谢这个版本的翻译还原了尼采极富生命力的、美丽的文字。他对语言文字的运用可以说已经到了炉火纯青的地步。 第二是逻辑。看到有很多人说尼采没有逻辑,我百思不得其解,至少我看的时候完全没有这种感觉,他的逻辑很通畅严谨,看似关联不大的三个命题实则紧密相连,最后苦修理想的许多论证都离不开前两章的理论铺垫。所以如果独立地去看这三篇文章可能才会生出“尼采逻辑很乱”的结论。 最后也是最重要的一点,就是他的精神内涵。可以感受到他对生命、对世界的热望。我不能也无法用我的语言去给他的世界定义。 顺带一提,翻译有时有点乱。不懂德语,没法客观评价。不过也算无伤大雅
评分越发觉得尼采的著作好读不好懂。善恶,好坏作为通常意义上的最高道德,和行为的价值评价标准,其本身价值在哪?所求的似乎是价值的价值。尼采归结到权力意志,批判了康德,叔本华,瓦格纳,批判了宗教,科学,唯物主义,唯心主义。这本书和《善恶的彼岸》同出于晚年,1886年,比后者更难懂,太多的隐喻,太多的文化知识,真的需要恶补才能有所收获有所悟。
评分越发觉得尼采的著作好读不好懂。善恶,好坏作为通常意义上的最高道德,和行为的价值评价标准,其本身价值在哪?所求的似乎是价值的价值。尼采归结到权力意志,批判了康德,叔本华,瓦格纳,批判了宗教,科学,唯物主义,唯心主义。这本书和《善恶的彼岸》同出于晚年,1886年,比后者更难懂,太多的隐喻,太多的文化知识,真的需要恶补才能有所收获有所悟。
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