转向教育的背后

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出版者:华东师范大学出版社
作者:吴康宁
出品人:
页数:236
译者:
出版时间:2008-04-01
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561759127
丛书系列:大夏书系·教育讲演录
图书标签:
  • 教育
  • 人文(文化+社科+教育)
  • 教育社会学
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具体描述

主流社会空间里所展现的教育理想往往也就只是少数人的理想,而未必就是多数人的理想,没有什么证据表明主流社会空间里所展示的教育理想就是多数人的理想,因为多数人没有表达的机会。社会是寻找差异、企求公甲的,是转向背后的。本书是由10篇“发言稿”整理而成的,都是在课堂之外的发言。内容比较宠杂,既涉及大学、中学,也涉及小学、幼儿园,甚至还涉及成人教育。

《转向教育的背后》并非一本探讨教育理念转变的书籍,也非关于教育政策改革的论述。这本书的内容,更像是一次深入人心的个人旅程,一次对生命意义的探索,一次对内在价值的寻觅。它试图引导读者跳出日常生活的喧嚣与功利,去审视那些真正塑造我们选择、影响我们走向的深层驱动力。 这本书的旅程始于一次看似寻常的“转向”,但作者并非从宏观层面去分析这种转向的社会学意义,而是聚焦于个体在这一过程中所经历的心理、情感和哲学上的触动。它不会告诉你教育应该如何改进,也不会分析哪种教学方法更有效。相反,它关注的是,当一个人开始重新审视自己的生活路径,尤其是那些与“教育”——广义上的学习、成长、自我塑造——相关的经历和选择时,他内心深处究竟发生了什么? 作者以一种近乎散文的笔触,穿插着许多生活化的细节和深刻的体悟,描绘了主人公在自我认知过程中所遭遇的迷茫、挣扎与顿悟。这种“转向”可能源于一次职业的倦怠,一次情感的冲击,或仅仅是某个深夜突然涌起的对人生意义的追问。这本书不是关于“是什么”的教育,而是关于“为什么”的生命追问。它探讨的是,当外部世界的评价和期待逐渐褪色,当功成名就的欲望开始动摇,我们如何才能找到那个真正属于自己的方向? 书中没有枯燥的理论说教,也没有冰冷的统计数据。取而代之的是,作者用一个个鲜活的故事、一段段细腻的内心独白,展现了主人公如何在一个又一个看似无关紧要的瞬间,捕捉到内心深处微弱的信号。这些信号,或许是童年时一个未曾实现的梦想,或许是年少时一次不被理解的热情,或许是在某个平凡的日子里,偶然间被触动的一段旋律或一幅画面。它们构成了“转向”背后最真实的动因。 《转向教育的背后》更像是一面镜子,映照出我们每个人心中可能存在的、对更深层人生价值的渴望。它不会提供现成的答案,因为作者深知,真正的答案,只能由每个人自己去寻找。这本书所做的,是提供一种看待问题的方式,一种理解自我的视角。它鼓励读者去倾听自己内心的声音,去辨识那些真正能点燃生命热情的事物,即使它们在世俗的眼光中显得微不足道。 它会带你走进那些不为人知的内心花园,在那里,你可能会发现,所谓的“成功”,有时只是他人定义的枷锁;所谓的“稳定”,有时却可能扼杀生命的活力。书中的人物,也许曾经在某个时期,被“教育”——无论是学校里的知识灌输,还是社会上的经验传承——塑造成了一个符合某种标准的个体,但随着生命的阅历增长,他们开始感受到这种塑造与真实自我的偏离。这种偏离,正是“转向”的起点。 本书的“转向”,并非简单的职业或人生道路的改变,而是对“何以为人”的深刻反思。它关注的是,当我们不再仅仅以“完成了什么”来定义自己,而是开始以“成为了什么样的人”来衡量生命价值时,我们的选择会发生怎样的变化。这种改变,往往伴随着对过去价值观的质疑,对固有认知模式的挑战。 《转向教育的背后》是一本关于觉醒的书,关于重新发现生命本真之美的书。它不提供模板,不预设结论,它只是邀请你,与作者一同踏上这场充满未知与惊喜的内在旅程。在这段旅程中,你可能会重新审视那些被我们忽视的、却又至关重要的生命元素:情感的滋养、精神的寄托、与自然的连接、以及与他人之间真实的联结。这本书,是对所有那些在人生某个阶段,感到困惑、渴望改变,却又不知道从何处着手的人们,一次温柔而有力的邀请。它告诉我们,真正的“转向”,往往始于一次对内心最深处的回望。

作者简介

吴康宁,南京师范大学教授,全国模范教师。发表有《非学校化社会》与《现代教育的病理》等译作、《教育社会学》与《课堂教学社会学》等著作、《建立集体性教学模式的尝试》与《教育的社会功能新论》等论文。以及《庄子何以“逍遥”》与《我们家是什么阶级》等随笔,主编有《教育社会学丛书》、《现代教育社会学研究丛书》、《社会学视野中的教育丛书》等系列丛书,获教学、科研奖若干。

目录信息

不敢讲演(自序)
在假设的世界中生存
关于思想的几个问题
教育研究应研究什么样的“问题”
教育研究的视角
学校文化建设的困境
无条件的道德要求与有条件的道德行为
学校道德教育的一种内在紧张
教师是“社会代表者”吗
谁是学生的“迫害者”
儿童的自主创新:天性、天能与天权
知识社会中“工作成人”的学习
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我感觉自己像是刚刚结束了一场酣畅淋漓的辩论,虽然没有一个明确的胜利者,但我的认知边界却被极大地拓宽了。这本书最吸引我的地方,在于它没有陷入“批判教育”的窠臼,它提供的是一种建设性的反思框架。作者没有将矛头指向某一个具体的教育政策或某一位教育家,而是将目光聚焦于“人”本身——教育的本质是如何关乎每一个独立个体的存在意义。他对于“教育的工具理性化”的批判,尤其精准到位,那种将人简化为可量化指标的倾向,在书中被揭示得淋漓尽致。语言风格上,这本书充满了文学性的画面感,作者擅长用极富感染力的比喻来阐释抽象的教育学概念,比如将僵化的课程体系比作“凝固的琥珀”,将无意义的应试训练比作“在沙滩上修建的空中楼阁”。这种既有学术深度又富于人文温度的表达方式,让这本书具有了超越一般专业书籍的阅读价值。

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我必须承认,这本书的结构设计非常精妙,它就像一座精心规划的迷宫,引人入胜却又不失逻辑的清晰。作者对于“知识传递”与“能力培养”之间张力的探讨,简直是一次漂亮的学术体操表演。他娴熟地运用了跨学科的理论工具——从社会学的人群区隔理论,到心理学的认知发展阶段论——来解构现行的教育评价体系。尤其让我印象深刻的是他对于“隐性课程”的论述,那部分简直是教科书级别的精彩剖析。他没有停留在泛泛而谈的层面,而是用极其写实的手法,还原了学校环境中学术权力结构是如何无声无息地塑造着学生的价值观和世界观。语言风格上,这本书显得尤为冷峻和思辨,充满了后现代解构主义的意味。读起来需要全神贯注,因为它提出的每一个观点都像是摆放在精密仪器上的砝码,分量十足,不容轻忽。这本书的阅读门槛稍高,但一旦进入其思维的轨道,便会发现其中蕴含的深刻洞察力,足以让人对整个教育领域产生颠覆性的认识。

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这本书的阅读体验,是一次对“教育的边界”的温柔试探。它没有采用激进的控诉口吻,而是以一种近乎诗意的、沉思的方式,引导读者进入关于“何为人”的深层追问。作者对“学习的乐趣”这一主题的探讨,尤其触动人心。他描绘了在不被评价体系绑架的理想状态下,孩子眼中闪耀出的那种纯粹的好奇光芒,这种描绘极其细腻且富有感染力,让人瞬间回忆起自己童年时对世界最初的敬畏与探索欲。语言上,这本书大量运用了排比和反问句式,营造出一种强烈的节奏感和回旋感,仿佛在不断地敲击读者的内心深处,引发连锁反应般的思考。它不是一本告诉你“该怎么做”的操作手册,而是一本帮助你“如何思考”的思维导图,它让你在合上书本之后,依然能够感受到那种绵延不绝的、关于教育终极价值的追问,久久不能释怀。

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这本书的文字力量是内敛而强大的,它不像那些流行的畅销书那样,用浮夸的标题和口号来吸引眼球。相反,它更像是一口深井,需要你低下身子,用自己的耐心和好奇心去探索井底的真相。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种近乎偏执的求真精神。他似乎不满足于提出问题,更致力于追溯问题的根源,将当代教育中那些看似天然合理的现象,层层剥皮,直到露出其历史的、文化的内核。书中的某些段落,那种对传统教育路径的质疑,简直是石破天惊,却又找不到任何反驳的立足点,因为所有的论据都建立在坚实的经验观察之上。阅读的过程,与其说是接受信息,不如说是一场持续的智力搏击。作者的句法结构时而冗长复杂,充满了复杂的从句和精妙的转折,这反而增强了文本的厚重感,使得每一个结论都显得来之不易,充满了思想的汗水。

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这本书的文字叙述方式,简直像是一位经验丰富的老者,坐在昏黄的灯光下,慢悠悠地向你讲述他那些辗转反侧、夜不能寐的思考。他没有急着抛出惊天动地的理论,而是耐心地描摹着每一个细微的场景,那些在日常教学中被我们忽略的瞬间,那些潜藏在分数背后的复杂人性。我读到其中关于“钝感力”培养的那一节时,深感震撼。作者似乎对当代教育体系中的焦虑情绪有着近乎病态的敏锐捕捉,他没有简单地指责,而是深入剖析了这种焦虑如何像藤蔓一样缠绕住家长、学生乃至教师本身。他提出的那种“慢下来”的教育哲学,并非倡导懒散,而是一种对生命节奏的尊重。书中大量的案例分析,让人感觉自己不是在读一本理论专著,而是在翻阅一本本鲜活的教育日记。那种深沉的关怀,那种对个体成长的珍视,使得这本书的阅读体验极富层次感,每一次翻页都像是在进行一次心灵的对话,迫使我重新审视自己对“成功”的定义。这本书的价值,在于它提供了另一种看待教育的“视角”,一种更贴近生命本质的温和视角。

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作为演讲稿已经非常不错了,到今天也并没有过时的教育常识。即使不掉书袋不套理论也可以把观点说清说透,可见功力了。

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吴康宁对教育问题的洞察能力在中国学者中是一流的,尤其是对中国道德教育的溃败有非常清醒的认识和非常简练的表述,这一点我尤为感动。而且吴康宁明明也用了“内在紧张”这个词嘛,上次还被黄济老师批评了,说我为什么要用“内在紧张”这么一个奇怪的词。

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教育社会学界的大佬 果然思考生活模式也处处是社会学的

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十篇讲稿,篇篇精彩

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吴康宁对教育问题的洞察能力在中国学者中是一流的,尤其是对中国道德教育的溃败有非常清醒的认识和非常简练的表述,这一点我尤为感动。而且吴康宁明明也用了“内在紧张”这个词嘛,上次还被黄济老师批评了,说我为什么要用“内在紧张”这么一个奇怪的词。

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