序

李傢浩

史傑鵬君是我指導的碩士研究生，在北京大學跟我學習古文字學，畢業論文研究包山楚簡。後來分配到北京師範大學工作，在職跟隨王寧先生學習訓詁學，獲得博士學位。這兩個階段的學習經歷，使得他寫的學術文章主要分爲兩個方嚮：一個是古文字學的，一個是訓詁學的。但是他的訓詁學文章，也多是以齣土文獻爲主，往往通過詞源分析，來考證其中的詞彙詞義。現在，他把歷年來寫的大部分學術文章，總共四十三篇，編成論文集，將由他傢鄉江西的齣版社齣版。我作爲他的碩士學位指導老師，在這裏説幾句，謹嚮讀者作一推薦。

訓詁學的核心是詞源學，如果不站在詞源的角度看問題，訓詁學很難做好。這是清代樸學大師王念孫和段玉裁等人都一再強調並且親自實踐過的。衆所周知，清代樸學傢之所以能取得遠超前人的成就，其中很重要的一個手段是“因聲求義”；而要實踐“因聲求義”，必須精通古音韻學。古文字學又何嘗不是如此。古文字中有很多不見於字書的字和假藉字，要想正確識讀這些字，必須具備古音韻學的知識。傑鵬君很早就明白瞭這個道理，所以他在攻讀碩士學位期間，就對古音韻學下瞭一番苦功，對古文獻中每個字的上古音韻地位都非常熟悉，對古文字資料中的通假字感覺十分敏鋭，他是我見到在古文字學界少數幾個音韻學水平比較高的人之一；後來跟隨王寧先生研讀訓詁學，專注詞源學，又學會瞭從詞族的角度看問題，對詞和詞之間的親緣關係也有很高的敏感性。我一嚮認爲，詞源學研究是一個比較煩難的領域，多數學者都是通過主觀感受去分析詞源，不做具體考證，因此難免落入空談，從而導緻大傢懷疑詞源學研究的可靠性。而且很多研究詞源學的學者，都不熟悉古文字和齣土文獻，僅僅運用傳統訓詁學的方法在傳世文獻中打轉。傑鵬君的長處在於，他是學習古文字學齣身的，對古文字學、齣土文獻和傳世文獻都比較熟悉，又能運用詞源學這個工具，去考證那些資料中的疑難字詞，這樣就避免瞭憑主觀感受而造成的空談的毛病。衹有對疑難字詞考釋結果的可靠，纔可以驗證詞源分析的正確性，從而打消讀者的疑慮。我認爲傑鵬君運用詞源學的方法，在字詞考證方麵取得瞭較好成績，這就證明他關於詞源的分析思路是正確的，甚至可以説是開拓性的。有些古文字學和古文獻學的考據方法解決不瞭的問題，通過詞源分析，就會豁然開朗，收到意想不到的效果。這是他獨特的治學方法，值得稱道。如果他能循著這條道路一直走下去，一定會有更突齣的成就。

最後，我還説幾句。傑鵬君在青少年時代，就酷愛文學。前幾年，由於客觀原因，他把主要精力放在文學作品的寫作上，齣版瞭近十部小説和幾本散文集，但是一直沒有放棄學術研究，這本論文集就是他在這方麵成果的結晶。我看到傑鵬君在不同領域所取得的成果，十分高興。希望他再接再厲，寫齣更多更好的作品。

2018年2月10日

農曆戊戌春節前夕