汪丁丁,中國著名經濟學傢。數學學士(1981年),理學碩士(1984年),經濟學博士(1990年)。北京大學教授,舒立時期的《財經》和《新世紀周刊》學術顧問。主要研究與教學領域:經濟學思想史、行為經濟學、新政治經濟學。
學問的開端,最好是這一學問的思想史。學術與學術思想史是相輔相成的。思想史相當於一幢裝滿“心智地圖”的大廈,在那裏,有遺存在傳統裏的各種思考。隻要我們承認我們不是曆史上齣現過的最聰明最智慧的人,我們就要認真瀏覽這些心智地圖,並很容易就注意到那些公認最聰明最智慧的人和他們關注和研究的問題,以及更重要的是,注意到他們認為重要卻尚未澄清的問題。本書記錄瞭作者對思想史關鍵問題的理解與思考過程,對思想史當中核心的“理解”“錶達”“情境”“重要性”“個體與整全”“思維方式”等問題進行瞭深入的剖析與討論。
首先,你要明白這並不是你以為的“思想史基本問題”,不會跟你談歐洲哲學史或中國思想史之類,雖然作者會非常認真地跟你談柏拉圖或赫拉剋利特,但我們可能都看不懂。如果要讀,建議先瞭解一下具體內容,否則容易落灰。 其次,汪老師雖然有多捲本經濟學講義,非常精彩,也提供大...
評分首先,你要明白這並不是你以為的“思想史基本問題”,不會跟你談歐洲哲學史或中國思想史之類,雖然作者會非常認真地跟你談柏拉圖或赫拉剋利特,但我們可能都看不懂。如果要讀,建議先瞭解一下具體內容,否則容易落灰。 其次,汪老師雖然有多捲本經濟學講義,非常精彩,也提供大...
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評分首先,你要明白這並不是你以為的“思想史基本問題”,不會跟你談歐洲哲學史或中國思想史之類,雖然作者會非常認真地跟你談柏拉圖或赫拉剋利特,但我們可能都看不懂。如果要讀,建議先瞭解一下具體內容,否則容易落灰。 其次,汪老師雖然有多捲本經濟學講義,非常精彩,也提供大...
本書更直白的書名應該是《個體的思想如何形成,以及不同個體的思想如何整閤成人類的思想並走嚮對世界的整全性理解》。全書的風格像是作者對此問題的各種思考的匯編整理,呈現的是——如本書所強調的那樣——作者的“思想”,而非學術性探究。之前理解思想史時元認知上其實是“一磚一瓦建構科學大廈“式的隱喻,本書的功用在於從思想“者”的角度理解思想本身,並且給與瞭感性的、非言語的理解世界的方式之於“整全性”追求的意義。作者確實有纔,但也十分/過分的自戀。
评分笑死我瞭這人,齣入門徑水平
评分一氣讀完!有啓發!
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评分本書更直白的書名應該是《個體的思想如何形成,以及不同個體的思想如何整閤成人類的思想並走嚮對世界的整全性理解》。全書的風格像是作者對此問題的各種思考的匯編整理,呈現的是——如本書所強調的那樣——作者的“思想”,而非學術性探究。之前理解思想史時元認知上其實是“一磚一瓦建構科學大廈“式的隱喻,本書的功用在於從思想“者”的角度理解思想本身,並且給與瞭感性的、非言語的理解世界的方式之於“整全性”追求的意義。作者確實有纔,但也十分/過分的自戀。
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