具體描述
讀後感
《人生四境界》書評之3 第五點是馮先生談論宗教。對於宗教我一嚮若即若離，十多年前瞭解過佛教和基督教，也參加過寺院和教堂一些活動，對其某些哲理比較認可，但對那些儀式上的東西覺得有些錶麵化形式化而不以為然。故多年來一貫隻當宗教是一種心靈雞湯，認為其作用隻是心靈迷...
評分《人生四境界》書評之3 第五點是馮先生談論宗教。對於宗教我一嚮若即若離，十多年前瞭解過佛教和基督教，也參加過寺院和教堂一些活動，對其某些哲理比較認可，但對那些儀式上的東西覺得有些錶麵化形式化而不以為然。故多年來一貫隻當宗教是一種心靈雞湯，認為其作用隻是心靈迷...
評分《人生四境界》書評之2 第三點是《關於真善美》一文。真善美的對立麵是假惡醜，簡單的說就是好與壞，這是常用來評判事物的通俗標準。寬鬆來講這樣講法並沒錯，但細究起來可發現所謂“好”或者“壞”，某些是符閤客觀標準，某些卻是主觀看法。我覺得很多情形下某些人口中的好或...
評分《人生四境界》書評之3 第五點是馮先生談論宗教。對於宗教我一嚮若即若離，十多年前瞭解過佛教和基督教，也參加過寺院和教堂一些活動，對其某些哲理比較認可，但對那些儀式上的東西覺得有些錶麵化形式化而不以為然。故多年來一貫隻當宗教是一種心靈雞湯，認為其作用隻是心靈迷...
評分《人生四境界》書評之2 第三點是《關於真善美》一文。真善美的對立麵是假惡醜，簡單的說就是好與壞，這是常用來評判事物的通俗標準。寬鬆來講這樣講法並沒錯，但細究起來可發現所謂“好”或者“壞”，某些是符閤客觀標準，某些卻是主觀看法。我覺得很多情形下某些人口中的好或...
用戶評價
有些文章對我很有啓發和思考，但也有寫文章太過簡略，知識儲備不足的我放棄瞭後麵的幾篇文章，實在不太看得下去。印象最深的是，我在讀文章中突然間看到自己身上烙上瞭中華血脈與中國基因的深深印記。從諸子百傢源流來看待它們是如何影響瞭兩韆年來的中國人的。
评分可作為瞭解馮友蘭思想的次要讀物
评分可作為瞭解馮友蘭思想的次要讀物
评分可作為瞭解馮友蘭思想的次要讀物
评分需要精讀的書，迷茫的時候拿齣來看看能指點迷津
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