《男子作閨音:中國古典文學中的男扮女裝現象研究》由人民齣版社齣版。
作者簡介
張曉梅，筆名呆呆，現為中國社會科學院文學所博士後，主要研究方嚮為文化與詩學，於心理學、影視動漫等方麵亦多有涉獵。呆呆之名，意蘊有三：外愚而內智，吾心嚮往之也；餘雖不敏，然餘勉也；呆呆，梅之異體字，閤之雙美，離之兩全也。
目錄
序
男子作閨音——研究起點與文化詩學視野
一、男子作閨音界說
二、文化詩學的闡釋——癥候閱讀與審美視野
第一章　男子作閨音的內涵及特徵
第一節　男子作閨音的內涵及特徵
第二節　男子作閨音的六種類型
第三節　男子作閨音的三副麵孔
第二章　男子作閨音現象的曆史考察
第一節　先秦：詩經與楚騷
第二節　漢魏六朝：代作·擬作·宮體
第三節　唐代：閨怨·宮怨·香奩
第四節　宋代：俗艷·閑雅·騷雅
第五節　元明清：百年香艷未斷絕
第三章　“雙聲”話語與政治修辭
第一節　寄托之作的曆史演繹
第二節　男女君臣之喻的文化譜係
第三節　說詩·用詩·采詩
第四節　“何餘心之煩錯，寜翰墨之能傳”：曹植的“政治失戀”
第四章　文本“編織物”與審美修辭
第一節　擬作體式的源流正變
第二節　審美修辭的組織類型
第三節　典型文本的“超級鏈接”
第四節　“善言兒女”與“義多規鏡”：傅玄的代作與擬作
第五章　特定文體的證例：宋詞的切片觀察
第一節　北宋政治場：右文·勸樂·崇理
第二節　士大夫習性：雙重角色·雙重話語·雙重價值
第三節　北宋文學場：區隔·趣味·規則
第四節　士大夫心理場：雙性情感·雙重態度
第五節　柳永：“未為堯舜用，且嚮裙釵托”
餘論 文化的“雙性同體”：男扮女裝與女越男界
參考文獻
後記
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