西格濛德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856～1939)，精神分析學派的創始人。齣生於奧地利摩拉維亞一個猶太人傢庭，，提齣瞭“戀母情結”，“潛意識”、“自我、本我、超我”等概念，被譽為二十世紀最偉大的思想傢之一。

精神分析學始終堅持將性（愛）本能視為人類一切行為的主要動機，從上世紀以來就一直在學術界以及社會上頗具爭議。因此，弗洛伊德一生毀譽參半，很難評判他在曆史上的地位。有人認為他是人類思想史上最傑齣的人物之一，也有人將他視為“欺世盜名的江湖騙子”、“變態色情狂”。

2000年，英國BBC將弗洛伊德與愛因斯坦、笛卡爾、牛頓、達爾文、康德、馬剋思、黑格爾、馬剋斯韋爾、阿奎那評選為韆年來的十大偉人。

西格濛德·弗洛伊德著的《夢的解析》是精神分析第一名著，用理性觸摸欲望。幾乎沒有一項探討人性的問題沒有被弗洛伊德觸及過。他的學說影響瞭心理學以及哲學、神學、倫理學……心理學的“聖經”， 科學係統研究“夢”的第一部專著！一部偉大的作品，你可以不認同弗洛伊德的觀點，但是他絕對是你研究心理學不可以繞過去的人！夢中存在著一種原始人性，而我們不能直接到達那裏，《夢的解析》可以。

《夢的解析》作為世界上首部以科學方法來分析研究“夢”的著作，《夢的解析》不但為人類潛意識的學說奠定瞭牢固的基礎，而且也建立瞭人類認識自己的新裏程碑。包含瞭許多對文學、神話、教育等領域具有啓示性的觀點。

《夢的解析》創造性地發明瞭潛意識、前意識、超我、本我、自我、力比多等詞，這些詞從心理學蔓延齣去，影響瞭包括社會學、管理學、法學、量子物理、宗教學等幾乎所有文理科的科學領域，甚至在自然科學領域也留下瞭痕跡。

《夢的解析》堪稱一部劃時代的著作，不僅得到心理學傢榮格的大力推崇，還伴有文學界的托馬斯·曼和哲學傢弗洛姆的夢境感悟。這是一部跨越宗教、哲學、藝術和心理學等綜閤學科的經典文獻，堪稱心理學的“聖經”。

既不把之前這本書受到瞭冷遇當作是缺乏價值的證據，現在我也不認為這本書越來越受到人們的歡迎是其水平高的證明。

即便是“夢的解析”，也不能不受到科學知識發展的影響。我在1899年寫這本書的時候，還沒有“性學理論”，關於較為復雜的神經官能癥的病理分析還處在起步階段。我本來打算將《夢的解析》用來幫助這種病在心理上的分析，然而此後對於神經官能癥上取得的進展反而加深瞭我對夢本身的理解。《夢的解析》理論本身朝著第一版中尚未明晰的部分進一步發展。通過我自己的經驗和斯特剋爾以及其他作者的相關論著，使我更加精確地認識到夢中（或者是說“潛意識”中）象徵的範圍和意義。這麼多年後，需要被重新考慮的隻有這些。如果這些補充材料超齣瞭這本書的整體框架，或者如果早期版本的內容並不與我們當前的認識完全吻閤，我懇請讀者的諒解這些缺陷的存在，因為這正是由於我們的科學快速發展、人們的科學知識水平不斷更新的結果和體現。我甚至敢大膽預言，如果以後還要齣修訂版本的話，這本書的方嚮、重點必定與現在的不同。夢境必須與詩歌、神話和諺語這些具有豐富想象力的材料相結閤，而且必須盡可能地比現在更為現實地探討夢境與神經官能癥和精神疾病的關係。

奧托·蘭剋先生在選擇夢的補充材料方麵提供瞭很大的幫助，並且承擔瞭校對這一版本樣稿的工作。