韓森(Valerie Hansen),賓夕法尼亞大學博士,現為耶魯大學曆史係教授.
作者收集分析瞭現存的大量契約文書,並廣泛徵引傳奇小說珍稀法律文書戲劇以及考古發掘的實物資料,圍繞中國古代老百姓日常生活中的"協商與契約"這一中心主題,揭示瞭中國古代官府百姓鬼神三者之間錯綜復雜的關係以及這三者相互協商討價還價並在這種角力中共存的社會過程,展現瞭中國古代社會變革的某些側麵:老百姓互相協商並訂立契約,是為"現世契約";老百姓與鬼神之間的協商與契約(買地券),是為"冥世契約",即"幽契"或"陰契".考察中國古代社會日常生活契約的變遷可以看齣,官府對待百姓所使用現世契約的態度與政策處於不斷變化之中,體現瞭專製政治對民間生活控製的不斷加強,這個過程反映瞭朝廷"政法"與民間"私契"從對立並存到契閤的演變過程.而冥世契約則不僅反映齣老百姓對死後世界的看法,還摺射齣冥府鬼律與陽世官府官法之間的對應關係.作者采用瞭大量民間文獻,涉及到社會生活的方方麵麵,使得本書內容十分豐富,同時增加瞭閱讀的趣味性.
發表於2024-12-25
傳統中國日常生活中的協商 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
案:我對魯老師印象很好,很希望中國學者能多幾個魯老師這樣的人。必須考慮到這本書是韓老師多年前的作品,所以仍給四星。 書中幾處值得小小修改的附下: p.23, line 8th: 高昌(當時稱為“龜茲”)——高昌should be 吐魯番,庫車was named 龜茲at that time, those were tw...
評分我纔知道,敢情咱們中國官府早先是不承認契約的閤法性的。公元600年(隋朝)時,在土地所有權方麵還隻使用官方登記簿書記錄,私自轉讓一律非法。從“必須得到官方許可”到“隻承認私人契約為唯一憑證”,那已是公元1400年(明朝)瞭。這個過程走瞭整整八百年之久! 唐朝時,雖...
評分我纔知道,敢情咱們中國官府早先是不承認契約的閤法性的。公元600年(隋朝)時,在土地所有權方麵還隻使用官方登記簿書記錄,私自轉讓一律非法。從“必須得到官方許可”到“隻承認私人契約為唯一憑證”,那已是公元1400年(明朝)瞭。這個過程走瞭整整八百年之久! 唐朝時,雖...
評分我纔知道,敢情咱們中國官府早先是不承認契約的閤法性的。公元600年(隋朝)時,在土地所有權方麵還隻使用官方登記簿書記錄,私自轉讓一律非法。從“必須得到官方許可”到“隻承認私人契約為唯一憑證”,那已是公元1400年(明朝)瞭。這個過程走瞭整整八百年之久! 唐朝時,雖...
評分我纔知道,敢情咱們中國官府早先是不承認契約的閤法性的。公元600年(隋朝)時,在土地所有權方麵還隻使用官方登記簿書記錄,私自轉讓一律非法。從“必須得到官方許可”到“隻承認私人契約為唯一憑證”,那已是公元1400年(明朝)瞭。這個過程走瞭整整八百年之久! 唐朝時,雖...
圖書標籤: 海外中國研究 契約 曆史 社會史 法律史 中古史 社會 漢學
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評分以發現的宋代以來的契約為研究對象,從陽世契約和陰世契約入手,結閤官民變遷,講述契約在傳統中國社會中逐漸增強的作用。
評分兩百頁左右的書讀起來是很有成就感的。多瞭讀得就比較吃力。陳漢生此書帶來啓發不少。(2011.5.2)
評分患難時讀
評分為瞭寫地券論文讀的。易讀。不適閤注釋癖讀者。但,文獻引用不注意時間,而且貌似因為是米國人的原因對古漢語有誤解。
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