具體描述
作者簡介
林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國，任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952 年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
目錄資訊
讀後感
Mr.Lin's immortal masterpiece is one of my favorite. It's a shame that the English Version published in China is a kind of patchy one. Too many eliminated details probably blunted its brilliance. Nevertheless, no matter how incomplete it might be, this boo...
評分Mr.Lin's immortal masterpiece is one of my favorite. It's a shame that the English Version published in China is a kind of patchy one. Too many eliminated details probably blunted its brilliance. Nevertheless, no matter how incomplete it might be, this boo...
評分有人說，這個書是給有錢有閑的人讀的，我覺得有這個觀點的人，肯定沒有好好讀讀書，隻是用自己的狹隘淺顯的想法，去套彆人的理解》 有錢：多少算有錢？滿足基本的個人生活，這個是你做人必選先做到的，如果你自己的基本個人生活都自己搞不定，說明你對這個世界也沒什麼價值，...
評分林語堂這本《生活的藝術》看得很費勁，對我來說理論性太強、太枯燥，甚至有許多地方看不懂，以至於看十分鍾睡半個鍾頭接著又看十分鍾又睡半個鍾頭，以至於球球說你是為瞭催眠纔看的嗎。嗬嗬。 雖然林語堂很強調讀書的樂趣，這本書裏麵就有專門一篇“讀書的藝術”，孔子也說“知...
評分之前上初中的時候讀過林語堂的《中國人》（《吾國與吾民》），最近又讀瞭他寫的《生活的藝術》。書架上還有一本他的《人生不過如此》，也準備在近期讀完。看書名就知道林語堂老先生是個幽默曠達的人。因為此書當年在美國也以英文齣版，所以書中介紹瞭中國的許多文化和生活方式...
用戶評價
翻開這本新近購入的精裝書，光是封麵那淡雅的米黃色調和燙金的細密花紋，就讓人心頭一動。它給我的第一感覺，是那種沉靜而有力量的質感，仿佛每一頁都凝聚著歲月的智慧，而不是浮光掠影的流行口號。我本以為它會是一本關於時間管理或者效率提升的“工具書”，畢竟書名聽起來頗有“人生指南”的意味。然而，實際閱讀下來，我發現作者的筆觸極其細膩，完全沒有那種居高臨下的說教感。他似乎更像一位老友，坐在你對麵，慢悠悠地分享他從生活褶皺中提煉齣的感悟。特彆是關於“專注”的那一章，他沒有去談論番茄工作法或關閉通知，而是深入剖析瞭“心安”對於持續投入的重要性。他舉瞭一個非常生活化的例子：如何在清晨第一縷陽光照進窗颱時，真正放下對昨夜未完工作的焦慮，而是全身心地去感受那杯熱咖啡的溫度和香氣。這種由內而外的重建，比任何外部技巧都要來得紮實和持久。這本書的行文節奏把握得極好，既有哲思的深度，又不失文學的美感，讀完後，感覺像是進行瞭一次長途的、寜靜的冥想之旅，讓人重新校準瞭自己對“好生活”的定義，不再是追求外在的堆砌，而是內在的豐盈與和諧。
评分說實話，我很少對一本純粹探討“生活哲學”的書産生如此強烈的共鳴，但這本書做到瞭。它避開瞭那些老生常談的勵誌陳詞濫調，轉而聚焦於日常中那些微不足道卻至關重要的“瞬間”。我尤其欣賞作者對“感知力”的強調。他花瞭大量的篇幅去描述如何重新訓練我們的感官——如何去聽風吹過不同材質樹葉的聲音差異，如何去分辨不同地域雨水落在屋簷上的節奏感，甚至是不同季節的泥土散發齣的獨特氣味。這種對感官的細緻描摹，讓閱讀本身就變成瞭一種極度沉浸式的體驗。我發現自己讀完某個段落後，會不自覺地放下書本，走到陽颱，真的去嘗試分辨風聲的細微變化。這已經超越瞭閱讀的範疇，它成瞭一種生活方法的引導，一種將“活著”的動作，升級為“體悟”的過程。全書的結構並非嚴格的綫性敘事，更像是一張由無數生活碎片編織而成的掛毯，你從任何一個角落切入，都能找到一個可以駐足欣賞的精美圖案，讓人在反復品讀中，總能發現新的層次和光澤。
评分這本書最大的特點，在我看來，是它強烈的“反精緻化”傾嚮。現在的許多生活指南都在鼓吹一種高度規劃、完美無瑕的“理想生活”，但這本書卻在歌頌那些不完美、那些小小的瑕疵和意外。它像是一個經驗豐富的老園丁，教導我們如何與野草共存，如何欣賞那些在風雨中略微傾斜的植物的生命力。我特彆喜歡其中關於“接納停頓時光”的論述。作者提到，現代人對“無所事事”抱有近乎恐懼的態度，總覺得時間被浪費瞭。但這本書卻溫柔地指齣，正是那些看似浪費掉的、用來放空、用來發呆的時間，纔是大腦進行深度重組和創造力萌芽的溫床。我讀到這個部分時，正好因為工作壓力大而感到焦慮，正是這種被允許“停下來”的暗示，讓我暫時卸下瞭心理包袱。它不是教你如何更有效率地填滿生活，而是教你如何有尊嚴、有深度地留齣空白，讓靈魂得以喘息和伸展。這種對人性本質需求的深刻洞察，是這本書最寶貴的地方。
评分從文字風格上講，作者的敘事聲調極其穩定和內斂，幾乎沒有齣現情緒化的激昂或誇張的辭藻，這反而賦予瞭文字一種近乎古典的莊重感。它不像是一本暢銷書，更像是一部散文詩集，隻是它的主題是日常生活本身。其中幾段關於“與舊物相處之道”的描寫，尤其觸動我。他談論的不是如何斷捨離，而是如何與陪伴我們走過人生片段的物品建立一種新的、更成熟的關係——承認它們會磨損、會褪色，但同時珍惜它們所承載的記憶密度。例如，他對一把用瞭多年的木椅上那道細微的劃痕進行瞭長達半頁的描摹，那劃痕不是缺陷，而是時間留下的勛章。這種對物質世界賦予情感深度的能力，讓整本書的閱讀體驗變得異常豐厚。它迫使我審視自己傢裏的那些角落，那些被忽略的物件，並重新賦予它們存在的意義。這本書提供的，是一種溫柔的“物品倫理學”，非常值得細細揣摩。
评分這本書最讓我感到意外的，是它對“社交邊界”的處理方式。我原以為一本關於生活藝術的書會大談人際關係的和諧之道，但作者卻以一種近乎疏離的、超然的視角來討論“連接”。他並沒有推崇盲目的閤群，而是探討瞭如何建立起一套能保護內心寜靜的“有質感的距離感”。他用瞭一個精妙的比喻，將有效社交比作製作精釀啤酒的發酵過程，需要特定的溫度、時間，以及最重要的——恰到<bos>度的隔絕。這種對“獨處質量”的深度挖掘，對我這個相對內嚮的人來說，簡直如獲至寶。它不是教你如何討人喜歡，而是教你如何與自己相處得更融洽，從而在與外界互動時，能以一種更真實、不那麼“迎閤”的狀態齣現。通篇讀下來，給我帶來的不是“我要做什麼”的清單，而是“我如何纔能更好地存在”的信念，它賦予瞭一種強大的內在自洽感，讓人在麵對外部世界的喧囂時，能更加從容不迫。
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评分哈哈 我找齣來瞭
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评分語堂先生的隨筆要比小說精彩。
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