中國社會科學院哲學研究所研究員。中國社會科學院哲學研究所哲學博士。2002年在德國馬堡大學哲學係進修。著有《時間與永恒:論海德格爾哲學中的時間問題》、《真理與自由——康德哲學的存在論闡釋(獲2004年第十四屆中國圖書奬)、《西方哲學史》第3捲。
本書通過對康德哲學的重新闡釋,不僅探討瞭希臘精神與希伯來精神如何在西方古典哲學中得到融通與統一,而且在存在論層麵深入討論瞭真理與自由這兩個最核心的哲學問題的本質關聯,從而為理解近現代社會的閤法性根據提供瞭一個具有普適性的解釋框架。
作者的話 1
第一章 真理的嘗試與自由的缺失 4
1.1 真理的道路:從Logos到思想 4
1.2 柏拉圖的真理學說 16
1.3 亞裏士多德的本體學說及其真理觀 27
1.4 培根的新工具:真理的力量化 56
1.5 笛卡爾的錶象主體:真理就在於限製自由
——思維(真理)原則的自我確立63
第二章 形而上學的任務與存在論問題 70
2.1 《純粹理性批判》與基礎形而上學 70
2.2 一個存在論問題:先驗綜閤判斷如何可能? 77
2.3 存在論知識與存在者學知識的區分 84
第三章 作為存在論的超驗感性論 96
3.1 康德對感性論的變革:感性的超驗化 96
3.2 時空的觀念化 107
3.3 時間:存在論的齣發點 116
第四章 邏輯學與存在論 125
4.1 直觀的有限性與思想的必要(然)性 125
4.2 超驗邏輯學:邏輯學的區分 132
4.3 真理的邏輯學與幻象的邏輯學 141
第五章 作為存在論賓詞的先驗範疇 152
5.1 判斷與範疇 152
5.2 範疇及其完整性 158
5.3 存在論賓詞演繹的必要性及其原理 168
第六章 我思與存在論賓詞演繹 178
6.1 我思與時間 179
6.2 統覺的綜閤統一:一切概念和知識的製高點 190
6.3 我思與範疇演繹 201
6.4 範疇如何是存在論賓詞:範疇的超驗演繹 222
第七章 時間與存在論圖式 230
7.1 引言 230
7.2 圖式與形象 236
7.3 圖式的時間性 246
第八章 超越的存在:理念與幻象 263
8.1 辯證論的雙重存在論意義 263
8.2 超驗理念:事物的自在存在方式 273
8.3 宇宙論理念 288
第九章 自由與二律背反 294
9.1 超驗幻象的産生 294
9.2 二律背反及其證明:幻象存在的分析 296
9.3 超驗感性論與二律背反的化解 311
9.4 自由與真理 317
主要參考文獻 330
後記 332
發表於2024-12-22
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個人認為,讀這本書比讀西方哲學史更能讓人清楚整個問題脈絡和綫索。一氣嗬成,大傢手筆!對黃先生的敬佩與仰慕之情油然而生。由衷推薦! 讀西哲,康德和海德格爾都是繞不過去的人物,黃老師除瞭這一本講康德的之外,《時間與永恒》亦是精彩絕倫,直擊核心。佩服佩服。
評分個人認為,讀這本書比讀西方哲學史更能讓人清楚整個問題脈絡和綫索。一氣嗬成,大傢手筆!對黃先生的敬佩與仰慕之情油然而生。由衷推薦! 讀西哲,康德和海德格爾都是繞不過去的人物,黃老師除瞭這一本講康德的之外,《時間與永恒》亦是精彩絕倫,直擊核心。佩服佩服。
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圖書標籤: 哲學 康德 黃裕生 德國古典哲學 西方哲學 純粹哲學係列/鳳凰文庫 自由 純粹哲學
一氣嗬成,自成一體。
評分通過嚴格的分析與論證,作者證明瞭這樣一個真理:自由先於真理。
評分從存在論的視域之下,對康德哲學進行闡釋。順帶通過對巴門尼德、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、培根和笛卡爾對存在論進行梳理,論證踏實。 本想藉此書說明通過存在論進路,康德的「哥白尼式革命」通往「自由」的過程,不過現在看來還有待琢磨。
評分通過嚴格的分析與論證,作者證明瞭這樣一個真理:自由先於真理。
評分對康德的理解從新康德主義傳統的認識論裏掙脫齣來,倒嚮瞭海德格爾的存在論。至此,所有的哲學史都麵臨著重寫……雖然海德格爾對康德做瞭粗暴式的解讀,但不可否認,他纔華橫溢
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