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發表於2025-04-26

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真理的隨行好似真的世界隨著宇宙的擴張而從一個地方到達另一個地方，因此真理的思想，不是自由自在，而是束縛彆的和自己的思想。彆的真理不是這個真理的誘因，而是真實的並列，沒有真的真理，卻有著真實的自由。

真理的隨行好似真的世界隨著宇宙的擴張而從一個地方到達另一個地方，因此真理的思想，不是自由自在，而是束縛彆的和自己的思想。彆的真理不是這個真理的誘因，而是真實的並列，沒有真的真理，卻有著真實的自由。

真理的隨行好似真的世界隨著宇宙的擴張而從一個地方到達另一個地方，因此真理的思想，不是自由自在，而是束縛彆的和自己的思想。彆的真理不是這個真理的誘因，而是真實的並列，沒有真的真理，卻有著真實的自由。

就傳統形而上學的觀點而言，真理是主觀認識與客觀對象的符閤。嚴格來說，是主觀的認識活動與客觀對象的存在，及是什麼與如何是的符閤，也即是“陳述與事實基於正確性的相符閤”。這乍看起來是沒錯的，但卻遭到瞭海德格爾嚴厲的批駁（6條）。在他看來，希臘人把“無蔽”定義為...  

就傳統形而上學的觀點而言，真理是主觀認識與客觀對象的符閤。嚴格來說，是主觀的認識活動與客觀對象的存在，及是什麼與如何是的符閤，也即是“陳述與事實基於正確性的相符閤”。這乍看起來是沒錯的，但卻遭到瞭海德格爾嚴厲的批駁（6條）。在他看來，希臘人把“無蔽”定義為...  

尼瑪，本來可說的幾乎都被柏拉圖說掉瞭，海德格爾這個essay 一齣，就連前蘇格拉底和柏拉圖沒說到的也都說瞭。。。。剩下的人除瞭炒冷飯還能玩個毛啊，迴傢洗洗睡瞭算瞭。。。

真理與本質，真理的本質，本質的真理化~~我們學人啊，還是悄悄地多看點書，少說廢話吧。

這本倒是有點感覺，洞穴比喻有意思，但是這種質疑沒什麼意義。本質主義我不贊同，因為這將導緻不可知論

很難

尼瑪，本來可說的幾乎都被柏拉圖說掉瞭，海德格爾這個essay 一齣，就連前蘇格拉底和柏拉圖沒說到的也都說瞭。。。。剩下的人除瞭炒冷飯還能玩個毛啊，迴傢洗洗睡瞭算瞭。。。