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发表于2024-11-21

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研一的时候，曾草草读过此书关于国家政权建设与权力的文化网络部分，另精读此书的宗教一章。这种掐头去尾的阅读方式在面对一些没有首尾连贯性的书籍时还能敷衍，面对这种逻辑性极强，一章扣一章的书籍，则实属不负责任。故此次重读，是为从头至尾的精读。 “权力的文化网络”作...

这是我初次读杜赞奇先生的《文化、权力与国家》一书，他围绕华北农村（主要是河北和山东）的几个农村来还原历史，详细描述了1900-1942年国家政权是如何下沉到农村社会的。这个过程其实是国家与乡村社会两个主体之间的博弈，充斥着张力。国家政权欲控制传统的乡村社会，...  

大四上学期的最后一篇习作，为怀念那段历久弥新的好日子，特意拿出来晒晒。 杜赞奇先生的《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》一书立足于中国农村（江湖）与国家政权（庙堂）的互动关系如何开展博弈。文无义理不立，界定概念是澄清问题的首要步骤，作者明白语言不可...  

这件事迟早要翻出来。 小学六年级暑假的一天，下午照例要闷热起来，而早上还有些凉气。 家所在的村子，被一条小河隔成东西两部分。由于太小，以至于村民只是称其为“小河”，而非正式的大名。小河最终汇入灞河，灞河流向渭河，渭河是黄河的支流。小河河滩冲积...  

文化的权力网络 从研究方法上：首先说杜赞奇的研究方法及全书的研究思路：这本书中提出了两个中心概念，这两个中心概念因为我不了解当时或现在研究常用的研究术语和生态，因此，我感觉不到它的新意。但是，在书的序和后记部分，作者提到他用了两个概...  

杜赞奇的两本名著都看完了，这本要比那本从民族国家拯救历史好看，内容实在有说服力，而且研究的是华北，看起来还蛮亲切。杜使用了权利的文化网络这个概念，感觉有点布迪厄的场域和资本的意思。政权内卷化从概念到翻译都没有什么新意，不过却是个关键变量。营利性经济和保护性经纪的划分有些意思。作者最用自己的理论解释天共是如何成功的还是略略有些厉害的，跟当年裴宜理最后的落脚点有些相似。

非常喜欢这种有理论架构的史学著作。想了解中国乡村应该读这本书而不是《乡土中国》

“权力的文化网络”概念和“国家政权内卷”概念不仅弥补了中国学研究的方法论不足——将帝国政权、绅士文化与乡村社会纳入了一个共同框架，同时还将权力、统治等抽象概念与中国社会特有的文化体系联结了起来，因而对于理解农民中国有着重要意义，更进一步地看，对于理解城郊农村征地拆迁中的政治经济学应该也蛮有帮助。

这本书为我以前没想通或者想到但不知道怎么表达的一些问题提供了答案。权力的文化网络、保护型经纪、掠夺性经纪、国家政权内卷化以及国家政权建设是作者提供的理解中国近现代史的几个重要概念。

校对的不是很认真，而且为什么把参考书目都翻成中文呢，这样如何去查找？