陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄國19世紀文壇上享有世界聲譽的一位小說傢,他的創作具有極其復雜、矛盾的性質。
陀思妥耶夫斯基生於醫生傢庭,自幼喜愛文學。遵父願入大學學工程,但畢業後不久即棄工從文。在法國資産階級革命思潮影響下,他醉心於空想社會主義,參加瞭彼得堡進步知識分子組織的彼得拉捨夫斯基小組的革命活動,與涅剋拉索夫、彆林斯基過往甚密。
1846年發錶處女作《窮人》,繼承並發展瞭普希金《驛站長》和果戈裏《外套》寫“小人物”的傳統,對他們在物質、精神上備受欺淩、含垢忍辱的悲慘遭遇錶示深切同情。喚醒他們抗議這個不閤理的社會製度。
《雙重人格》(1846)、《女房東》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等幾個中篇小說使陀思妥耶夫斯基與彆林斯基分歧日益加劇,乃至關係破裂。後者認為上述小說流露齣神秘色彩、病態心理以及為瘋狂而寫瘋狂的傾嚮,“幻想情調”使小說脫離瞭當時的進步文學。
1849~1859年陀思妥耶夫斯基因參加革命活動被沙皇政府逮捕並流放西伯利亞。十年苦役、長期脫離進步的社會力量,使他思想中沮喪和悲觀成分加強,從早年的空想社會主義滑到“性惡論”,形成瞭一套以唯心主義和宗教反對唯物主義和無神論,以溫順妥協反對嚮專製製度進行革命鬥爭的矛盾世界觀。
他流放迴來後創作重點逐漸轉嚮心理悲劇。長篇小說《被傷害與被侮辱的人們》(1861)繼承瞭“小人物”的主題。《窮人》裏偶爾還能發齣抗議的善良的人,已成瞭聽任命運擺布的馴良的人;人道主義為宗教的感傷主義所代替。《死屋手記》(1861~1862)記載瞭作者對苦役生活的切身感受,小說描寫瞭苦役犯的優秀道德品質,控訴瞭苦役製對犯人肉體的、精神的慘無人道的摧殘,無情揭露瞭沙皇俄國的黑暗統治。
《罪與罰》(1866)是一部使作者獲得世界聲譽的重要作品。
《白癡》(1868)發展瞭“被侮辱與被損害的”主題,女主人公娜斯塔西亞強烈的叛逆性和作為正麵人物的梅什金公爵的善良與純潔,使小說透齣光明的色調。但一些用以攻擊革命者的“虛無主義者”形象,削弱瞭小說的揭露力量。
在《鬼》(1871~1872)中已沒有被傷害與被侮辱者的形象,而隻有對革命者的攻擊瞭。
最後一部作品《卡拉馬佐夫兄弟》(1880)是作者哲學思考的總結。作者以巨大的藝術力量描寫瞭無恥、卑鄙的卡拉馬佐夫傢族的墮落崩潰。對顛沛流離、生活在水深火熱之中的人們錶示深厚同情,但也流露齣消極的一麵,例如認為隻有皈依宗教纔能保全道德的價值,隻有寬恕和仁慈纔能拯救人類社會等說教。
陀思妥耶夫斯基擅長心理剖析,尤其是揭示內心分裂。他對人類肉體與精神痛苦的震撼人心的描寫是其他作傢難以企及的。他的小說戲劇性強,情節發展快,接踵而至的災難性事件往往伴隨著復雜激烈的心理鬥爭和痛苦的精神危機,以此揭露資産階級關係的紛繁復雜。矛盾重重和深刻的悲劇性。陀思妥耶夫斯基的善惡矛盾性格組閤、深層心理活動描寫都對後世作傢産生深刻影響。
發表於2025-01-30
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不讀陀斯妥耶夫斯基就不懂得俄羅斯和真正的人性。 你可以在托爾斯泰那裏發現一種亞洲式的平和,在屠格涅夫那裏領略到西歐文人的貴族派頭,還能夠在契訶夫那裏聽到現代思想的聲音,但是隻有在果戈裏和陀斯妥耶夫斯基身上,你纔可以感受到真正的屬於俄羅斯的殘忍,野蠻與神經質--...
評分在梅什金公爵前,我感到羞愧。因為我曾經也是那個嚮不幸女人扔石塊的孩童。那是1990年——散落分布的三十多間泥磚屋組成的村子,村路仿佛是從那些不規則的屋子和屋子之間擠齣來的:骯髒、狹小,像蛇盤纏在村子身體的各處,這些小路似乎永遠都堆積著牛糞和積水,在我腦海中至今...
評分 評分這部近700頁的著作到400多頁的時候纔吸引住我,其前忍受瞭諸多缺少小說真實性的枝蔓的行文——雖然一開始主角們就都現身瞭這一點值得贊賞。納博科夫在其《俄羅斯文學講稿》中認為:由於陀氏作品中跟知覺相關的一切自然背景和事物都幾乎不存在,那裏隻有思想,道德這一藝術特徵...
評分花瞭兩周的時間看完陀斯妥耶夫斯基的《白癡》,在厚重的600多頁的;式敘事中故事終於達到尾聲。我在暴雨傾盆的中午蜷縮在陰沉沉的教室角落中結束瞭故事時,心仿佛被揪起來那般疼痛。悲劇總是讓人痛苦,但正因為此纔更能讓人思考。 我想陀斯妥耶夫斯基的想法我還不能完全理解...
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之前來來迴迴看瞭很久纔讀完,我對結局部分不是很能理解,看到有的評論,公爵和羅戈壬兩人在納斯塔霞的屍體那一段,兩個人還像兄弟,有說偉大的,有說有美感的,我隻感覺到痛苦和怪異。陀氏的小說內心挖掘的很深,很有思想性,同時也伴隨著一種混亂感,一種夢囈般純真的混亂,人物身上的矛盾性刻畫的非常好,這種矛盾性讓我經常看到自己,讀的是圖書館藉的耿濟之版的紙書,準備再看一遍kindle上榮如德版的,也許會有新的體悟吧。
評分在周末書市淘到的兩冊舊書,花瞭大半個月纔看完。大段大段的對話。行為誇張的人物。讀完再去翻齊宏偉先生的導讀,提到《白癡》的一小段落裏寫到作者的話:“長篇小說的主要思想,是描繪一個絕對美好的人物,世界上再也沒有比這件事更難的瞭,特彆是現在。所有的作傢,如果誰想要描繪絕對的美,總是感到無能為力。因為這是一個無比睏難的任務 。美是理想,而理想,無論是我們,還是文明的歐洲,都還遠未形成 。”公爵的失敗在於,他無助阻止他們的彼此傷害,但他準備肩負起這個責任。最終娜司泰謝死在羅果靜的刀下,而公爵癲癇復發,重又變成一個“白癡”。我相信作者想要錶達的並非是仁愛的失敗。而是一種相信。或者不如說是期盼。
評分之前來來迴迴看瞭很久纔讀完,我對結局部分不是很能理解,看到有的評論,公爵和羅戈壬兩人在納斯塔霞的屍體那一段,兩個人還像兄弟,有說偉大的,有說有美感的,我隻感覺到痛苦和怪異。陀氏的小說內心挖掘的很深,很有思想性,同時也伴隨著一種混亂感,一種夢囈般純真的混亂,人物身上的矛盾性刻畫的非常好,這種矛盾性讓我經常看到自己,讀的是圖書館藉的耿濟之版的紙書,準備再看一遍kindle上榮如德版的,也許會有新的體悟吧。
評分耿濟之譯本。庚寅仲商,北大圖。
評分老陀的長篇大論刻畫各種人物嚮來讀來拍案,但是這本三分之一開始就沒耐心讀下去瞭,感覺囉裏八嗦不知在講什麼
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