兰波传

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出版者:上海人民出版社(北京世纪文景)
作者:让-吕克·斯坦梅茨
出品人:
页数:584
译者:袁俊生
出版时间:2008
价格:59.00
装帧:平装
isbn号码:9787208081505
丛书系列:文景人文·人物
图书标签:
  • 传记
  • 兰波
  • 法国
  • Arthur_Rimbaud
  • 人物传记
  • 兰波传
  • 外国文学
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  • 诗学
  • 象征主义
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  • 现代诗歌
  • 自由精神
  • 叛逆者
  • 诗歌传记
  • 抒情诗
  • 浪漫主义
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具体描述

兰波短暂的一生颇具传奇色彩。作为少年叛逆者,他流浪巴黎,甘愿和乞丐混迹一起 ;作为“脚底生风”的漂泊者,他一次又一次地逃离那“极为愚昧”的故乡,到外面去呼吸“自由”的空气。他声称自己是“通灵者”,而人们给他贴上“小流氓”、“同性恋者”的标签。本书作者以浓重的笔墨描写了兰波那放荡不羁的性格,描述了他对未知世界的迷恋;他向传统习俗宣战,并与之决裂;他追求自由的美梦一再破灭,进而放弃文学,热衷于到东方去旅行,去追寻新的“彩图”。这位“脚底生风”的漂泊者奔波于丛林大漠之中,索然无味地生活,忍受疾病的折磨,直至死去。作者以兰波的书信为依据,讲述了兰波短暂传奇的一生。

《兰波传》并非一本探讨一位名为“兰波”的特定人物的传记,而是一次对“兰波”这一概念本身、及其所承载的意象、声音与想象的深度探寻。它并非聚焦于任何一位历史上的诗歌巨匠,而是试图通过文字,构建一个关于“兰波”——那个象征着叛逆、燃烧、永恒追寻和瞬间爆发的符号——的抽象肖像。 本书的写作,更像是一场沉浸式的感官体验,而非传统的史实叙述。它邀请读者一同走进一片由词语构筑的迷宫,在这片迷宫中,我们触摸到的不是具体的肌理,而是抽象的色彩、流动的光影以及若隐若现的回声。这里的“兰波”,是一个流动变化的实体,他可以是海面上初生的朝霞,可以是燃烧的篝火,可以是夜空中划过的流星,也可以是内心深处最原始的呐喊。 全书的结构,并非遵循线性时间轴,而是按照意象的联结、情感的潮汐以及思想的跳跃来组织。每一章节,都试图捕捉“兰波”在某种特定情境下的显现。例如,在描绘“火焰”的篇章,我们将不会读到关于某位诗人如何点燃炉火的琐事,而是会沉醉于火焰本身的生命力——它吞噬、它净化、它带来温暖,同时又蕴藏着毁灭的可能。火焰的光焰,被比作思想的火花,被比作激情的迸发,被比作对既定秩序的无声反抗。 在“海洋”的章节,我们也不会找到航海日志或者某个港口的描述。取而代之的,是海洋的广袤、深邃与不可测。海洋的每一次潮汐,都象征着情感的起伏、灵感的涌现,又或是对未知世界的渴望。海浪拍打礁石的声音,被转化为诗句的韵律,被视为探索内心宇宙的隐喻。而海洋的深处,则隐藏着无数未被言说的秘密,如同潜藏在灵魂深处的,关于存在与虚无的诘问。 “瞬间”是书中另一个重要的意象。它不是指某个历史时刻的定格,而是指那种短暂却足以震撼灵魂的爆发力。它可以是灵光一闪的顿悟,可以是激情澎湃的瞬间,也可以是突如其来的觉醒。书中的“瞬间”,强调的是那种超越时间限制的、凝固的永恒感。它提醒我们,生命中最深刻的体验,往往并非漫长的累积,而是那些如电光火石般触动心灵的瞬间。 “追寻”贯穿全书,但这种追寻并非指向某个具体的目的地,而是对超越性的、对绝对的、对某种难以言喻的“彼岸”的永恒向往。这种追寻,是内在的、是精神的,它可能伴随着迷失,伴随着痛苦,但正是这种不懈的探索,构成了“兰波”精神的核心。它召唤我们审视自己内心深处的渴望,勇敢地迈向未知,即使前方充满荆棘。 语言本身,在这本书中被赋予了生命。作者试图让每一个词语都跳跃、闪光,如同星辰,如同碎裂的玻璃,如同未被驯服的野兽。句子不再是简单的叙述工具,而是情绪的载体,是意象的容器,是思想的奔流。读到这本书,仿佛置身于一个由语言构成的巨大装置中,每一个字都牵引着其他的字,共同编织出一幅幅感官与理智交织的画面。 “兰波”在这里,是一个不被定义的符号,一个在读者心中反复重塑的形象。他可能象征着年轻的激情,可能象征着对陈规旧俗的决绝,可能象征着对艺术纯粹性的不懈追求,也可能象征着一种超越凡俗的孤独。这本书的目的是激发读者的联想,让他们在阅读的过程中,找到属于自己的“兰波”,并在其中品味到生命中那些最炽烈、最纯粹、最令人心悸的部分。 它不提供答案,而是提出问题;它不描绘肖像,而是营造氛围;它不讲述故事,而是唤醒感受。这本书,与其说是一本关于“兰波”的书,不如说是一次关于“兰波”现象的诗意解读,一次关于人类内心深处某种永恒冲动的哲学沉思,一次对语言力量与边界的极致探索。读者将会在字里行间,体验到一种前所未有的阅读震颤,并在这种震颤中,与那个不灭的、燃烧的“兰波”意象,产生深刻的共鸣。

作者简介

让-吕克·斯坦梅茨,法国诗人,文学评论家兼南特大学文学教授。他于1989年编撰出版了兰波作品全集(三卷本),还撰写了《斯特凡·马拉美传》、《贝特吕斯·博雷尔传》以及论述诗歌理论的多篇著作。

目录信息

读后感

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没读过兰波传,不晓得能不能评价兰波?最开始晓得兰波这个人,是读他的《醉舟》,后来对他进一步感兴趣的是他和魏尔伦的同性之恋,再后来彻底迷上他的是他写的那首奇特的诗《元音》,根本就不懂,为什么喜欢,就是因为不懂,其实大家都是这样,魏尔伦喜欢兰波也许也是出于不懂...  

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中译本序 再版序言 前言 第一部沙勒维尔的中学生 第一章童年的生活片段 第二章人文科学 第三章一位名叫伊藏巴尔的老师 第四章历史 第五章新诗歌 第二部与“可怜的兄长”在一起 第一章结识“丑陋的家伙” 第二章折磨、祈祷以及苦难的征程 第三章在英国的两个“季节...  

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中译本序 再版序言 前言 第一部沙勒维尔的中学生 第一章童年的生活片段 第二章人文科学 第三章一位名叫伊藏巴尔的老师 第四章历史 第五章新诗歌 第二部与“可怜的兄长”在一起 第一章结识“丑陋的家伙” 第二章折磨、祈祷以及苦难的征程 第三章在英国的两个“季节...  

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用户评价

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这本书的文字里,仿佛住着一个不断在迷宫里摸索的灵魂,那种对美的极度渴求与现实的格格不入,读来让人心头一紧。作者的笔触细腻得像刀刻,毫不留情地剖开了那个时代特有的压抑与躁动。我跟随文字的指引,走过那些阴暗潮湿的巴黎小巷,感受着空气中弥漫的酒精和未竟的梦想的气味。他捕捉到了那种“燃烧殆尽”的生命力,那种不甘平庸、试图以极端的体验来抵达真理的挣扎。我尤其欣赏其中对“异乡人”心境的刻画,那种被世界放逐,却又在放逐中获得了某种独特视角的矛盾感,令人久久不能释怀。阅读的过程,与其说是了解一个传记人物,不如说是一场深入自我内心幽暗角落的探险,让人在惊叹于天才的耀眼光芒时,也为那种难以承受的重量而感到窒息。那种对既有秩序的彻底颠覆和对内心风景的狂热描摹,简直是文字的狂欢,读完后感觉整个世界的色彩都变得更加浓烈而失真,仿佛我也短暂地共享了那份超越时代的敏感与疼痛。

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这本厚重的作品,最让我震撼的并非是史实的堆砌,而是那种近乎哲学的思辨在叙事中的自然流淌。作者似乎并不急于为“伟大”下一个定义,而是将一连串的矛盾、爆发和幻灭,如同剥洋葱般层层展示,让读者自行去揣摩和消化。我仿佛置身于一个巨大的剧场,看着一幕幕荒诞却又无比真实的戏剧上演。特别是关于艺术创作与世俗生活之间那条永恒的鸿沟,描绘得入木三分。书中对某些关键事件的处理,避开了简单的道德评判,而是着力于探究其背后的心理动因和时代气候,这种克制而有力的叙事方式,使得人物形象立体得像一座雕塑,无论从哪个角度看,都能发现新的纹理和裂痕。它不是一本让人读完后轻松合上的书,更像是留下了一道持续发酵的酵母,让人在日常生活中时不时地回想起那些激烈的冲突和对永恒的追问,那种对“此岸”的鄙弃和对“彼岸”的无望抵达,真是令人唏嘘。

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翻开此书,我感受到的是一种扑面而来的、属于“青春的暴风雪”。那种肆无忌惮的、对既有规范的挑衅,那种将生命力燃烧到极致的决绝,都被文字捕捉得丝丝入扣。作者的语言风格时而奔放如洪水,时而又细腻如丝绒,这种巨大的反差,恰恰呼应了传主那复杂多变的心灵景观。我几乎能听到那些激烈的争吵声,闻到那些不眠之夜散发出的气息。它不像是一本标准的传记,更像是一份用生命写就的、充满悖论的宣言。书中所描绘的那些关系,特别是与周围人的互动,充满了火花和毁灭性,展现了极度自我中心主义如何与对纯粹情感的渴望共存。读完后,我感到的不仅是知识的增益,更像是一次精神上的剧烈震荡,仿佛被投入了一个高速旋转的万花筒中,看到的都是绚烂却易碎的图案,让人对“活着”这件事,有了全新的、也更沉重的理解。

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这本书的结构布局堪称一绝,它没有采用那种平铺直叙的时间线索,而是更像是一张错综复杂的心理地图,让读者在不同的人生阶段、不同的情感爆发点之间跳跃穿梭。我特别赞赏作者对环境心理学的细腻描绘,如何将特定的地理环境——那些阴郁的北方城市、流动的火车车厢、简陋的阁楼——融入到人物的性格塑造之中,让环境不再是背景,而是内在冲突的直接投射。文字的节奏掌控得非常好,总能在高潮迭起之后,安排一段近乎冥想式的沉静,让读者得以喘息和消化之前接收到的信息冲击。这种张弛有度的叙事,使得冗长的篇幅也显得毫不拖沓。它迫使你思考,究竟是环境造就了天才的怪癖,还是天才的内心早已预设了这种对环境的疏离和反叛?这个问题,直到我合上书页,依然在脑海中盘旋不去,这本书,称得上是一部将人生与文学熔铸于一炉的杰作。

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我得承认,这本书的阅读体验是充满张力的,它像一团被压缩的气体,你需要用极大的耐心去释放它的能量。作者对细节的搜集达到了近乎偏执的程度,每一封信件的引述,每一个传闻的交叉比对,都体现出一种匠人精神。然而,这些严谨的考据并没有让文字变得干枯,反而像是为那颗不安分的灵魂构建了一个无比坚实的地基,使得他的跳脱显得更加触目惊心。我尤其欣赏的是,作者如何巧妙地平衡了“神化”与“人性化”之间的尺度。他没有将这位人物塑造成一个遥不可及的偶像,而是将其置于泥泞之中,展示了其脆弱、反复无常甚至自我毁灭的倾向。这种“去英雄化”的处理,反而让人物的魅力更加真实可信,让我们得以窥见在非凡天赋之下,隐藏着一个多么普通又多么痛苦的个体,在时代的洪流中寻找自己存在的微弱光束。

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某些人,还是远远仰望的好。

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此人太传奇了。我以为过去欧洲的商人能够有所成就全仰仗贵族式的系统教育,而兰波几乎是靠着对未来的期望杂糅了暴戾个性与天才,才留给后人那么突出的记忆......

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很喜欢这作者的语言和思路;不过,翻译的人貌似语法不太好。

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看着一堆纠缠在同性恋问题上的小姑娘真是……好莱坞电影害人

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和魏尔伦同天生日的人表示如果遇到这么一位,实在是没什么抵抗能力

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