Desire and its Interpretation: The Seminar of Jacques Lacan

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isbn号码:9781509500277

具体描述

What does Lacan show us? He shows us that desire is not a biological function; that it is not correlated with a natural object; and that its object is fantasized. Because of this, desire is extravagant. It cannot be grasped by those who might try to master it. It plays tricks on them. Yet if it is not recognized, it produces symptoms.  In psychoanalysis, the goal is to interpret – that is, to read – the message regarding desire that is harbored within the symptom. Although desire upsets us, it also inspires us to invent artifices that can serve us as a compass. An animal species has a single natural compass. Human beings, on the other hand, have multiple compasses: signifying montages and discourses. They tell you what to do: how to think, how to enjoy, and how to reproduce. Yet each person's fantasy remains irreducible to shared ideals. Up until recently, all of our compasses, no matter how varied, pointed in the same direction: toward the Father. We considered the patriarch to be an anthropological invariant. His decline accelerated owing to increasing equality, the growth of capitalism, and the ever-greater domination of technology. We have reached the end of the Father Age. Another discourse is in the process of taking the former's place. It champions innovation over tradition; networks over hierarchies; the draw of the future over the weight of the past; femininity over virility. Where there had previously been a fixed order, transformational flows constantly push back any and all limits. Freud was a product of the Father Age. He did a great deal to save it. The Catholic Church finally realized this. Lacan followed the way paved by Freud, but it led him to posit that the father is a symptom. He demonstrates that here using Hamlet as an example. What people have latched onto about Lacan's work – his formalization of the Oedipus complex and his emphasis on the Name-of-the-Father – was merely his point of departure. Seminar VI already revises this: the Oedipus complex is not the only solution to desire, it is merely a normalized form thereof; it is, moreover, a pathogenic form; it does not exhaustively explain desire’s course. Hence the eulogy of perversion with which this seminar ends: Lacan views perversion here as a rebellion against the identifications that assure the maintenance of social routines. This Seminar predicted “the revamping of formally established conformisms and even their explosion.” We have reached that point. Lacan is talking about us. Jacques-Alain Miller

用户评价

《Desire and its Interpretation: The Seminar of Jacques Lacan》这个书名，对我来说，仿佛是一个充满神秘与智慧的召唤。拉康的名字本身就代表着一种对传统思想的挑战和一种对人类心理结构的深刻重塑。而“欲望”作为人类最基本、也最复杂的动力之一，其“阐释”更是我一直以来所关注的焦点。我迫切地想知道，拉康会如何将他的精神分析理论，特别是他关于语言、象征秩序和主体形成的概念，应用到对欲望的理解上来。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗口，让我能够看到欲望的运作远非表面那么简单，它深深地根植于我们的语言结构、社会关系以及我们与他者之间的互动之中。我希望通过阅读，能够获得一种新的视角，去审视我自身的欲望，以及那些驱动着周围世界的、形形色色的渴望。这不仅仅是对一个伟大学者的作品的接触，更是一次对自我认知和人生理解的深化。

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这本书的书名就足够引人遐思，"Desire and its Interpretation: The Seminar of Jacques Lacan"。光是"Desire"（欲望）这个词，就足以唤起内心深处最原始的冲动和最隐秘的渴望。而"Interpretation"（阐释）则预示着我们将要踏上一条深入探索理解之路，去揭示那无形之物的运作机制。更不用说"Jacques Lacan"这位名字本身就如同一个符号，代表着一股颠覆性的思想潮流，一种对人类心理深层结构的全新审视。我迫不及待地想知道，在这本厚重的著作中，拉康是如何将这两个看似矛盾又紧密相连的概念——欲望与阐释——融为一体，为我们展示一幅关于人类心灵运作的宏大图景。我好奇他会如何剖析我们那些难以言喻的渴求，那些驱动我们行为、塑造我们身份的内在力量。是会有一套清晰的理论框架，还是会充斥着令人费解但又富有启发的论断？我更期待的是，通过阅读这本书，我能够获得一种新的视角，去理解自己和他人的欲望，去审视那些在日常生活中被我们习以为常却又从未真正理解过的冲动。这不仅是对理论的探索，更可能是一次深刻的自我发现之旅，一次对人类存在本质的追问。

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这本书的书名《Desire and its Interpretation: The Seminar of Jacques Lacan》立刻吸引了我，因为它触及了我内心深处对人类心理奥秘的好奇。欲望，这个既熟悉又陌生的词汇，是我们生命中最强大的驱动力之一，但我们对它的理解却常常停留在表层。拉康，作为一位以其深刻且常常挑战传统的思想而闻名的精神分析学家，他的视角必然会为我们揭示一个截然不同的欲望图景。我非常期待这本书能够详细地阐述拉康是如何对欲望进行“阐释”的，这意味着它不仅仅是关于欲望的罗列，更是关于如何理解、如何解读欲望的内在逻辑。我希望通过这本书，能够了解到欲望是如何被建构的，它与我们的语言、社会秩序以及我们在他者眼中的位置是如何相互作用的。这对我来说，不仅是学术上的追求，更是一种对自我认识的渴望。我想要理解，是什么让我们的欲望如此复杂，如此难以捉摸，又如此强烈地影响着我们的人生轨迹。这本书的出现，仿佛是一扇通往更深层理解的大门，我迫不及待想要推开它。

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