人心

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出版者:商务印书馆
作者:[美] 弗洛姆
出品人:
页数:147
译者:孙月才
出版时间:1989
价格:1.90元
装帧:
isbn号码:9787100004268
丛书系列:
图书标签:
  • 弗洛姆
  • 心理学
  • 弗罗姆
  • 心理
  • 精神分析
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  • 人文
  • 心灵成长
  • 自我认知
  • 情绪管理
  • 人性探讨
  • 内心世界
  • 心理感悟
  • 个人发展
  • 哲学思考
  • 情感剖析
  • 内心平静
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具体描述

《潮汐之声》 海风穿过窗棂,带来咸涩的气息,也拂动了艾莉亚心中沉寂多年的思绪。她独自一人,住在这座被时间遗忘的沿海小镇。海浪日复一日地拍打着岸边,仿佛在诉说着古老的故事,而这些故事,早已与她的人生交织。 艾莉亚年轻时曾梦想成为一名海洋学家,渴望探索深邃的未知,解读大海的秘密。然而,命运的潮汐将她推向了另一个方向。一场突如其来的变故,让她不得不放弃学业,回到故乡,承担起照顾年迈祖母的责任。小镇的生活平静而规律,日子在潮涨潮落间流转,如同海边那些被冲刷得圆润的鹅卵石,磨平了年轻时的棱角,却沉淀了岁月的痕迹。 祖母留下的古老日记,是艾莉亚在这座小镇唯一的慰藉。日记里记录的,并非波澜壮阔的人生,而是关于海边小屋的日常,关于花草的生长,关于星辰的轨迹,以及那些细微的情感波动。字里行间,流露出一种对生活最质朴的热爱和对自然的敬畏。艾莉亚常常在深夜,借着摇曳的灯光,细细品读这些文字,仿佛能穿越时光,与那位同样热爱这片海岸的祖母对话。 一天,一位名叫凯尔的年轻画家偶然来到了小镇。他的画笔捕捉着小镇的色彩,他热爱捕捉光影在海面跳跃的瞬间,也醉心于当地居民淳朴的笑容。凯尔被小镇的宁静和艾莉亚身上散发出的某种难以言说的气质所吸引。他开始在艾莉亚常去的海边写生,两人在日出日落间,在海鸥的鸣叫声中,渐渐熟络起来。 凯尔的到来,像一道不期而遇的阳光,穿透了艾莉亚心中厚重的云层。她发现,自己对大海的热爱并未熄灭,只是被埋藏得太深。在与凯尔的交流中,她重新审视了自己的人生,那些被遗忘的梦想,那些未竟的热情,开始重新在她心中萌芽。 然而,小镇并非只有宁静。一场突如其来的风暴,席卷了这片海岸,带来了前所未有的破坏。海浪吞噬了渔船,摧毁了房屋,也将艾莉亚心中好不容易燃起的希望,几乎淹没。在灾难面前,艾莉亚不得不放下个人的迷茫,与镇上的居民一起,共同面对困境。她看到了邻里之间的守望相助,看到了他们面对自然力量时的坚韧与顽强。 风暴过后,小镇一片狼藉,但也迎来了一场新的生机。在清理废墟的过程中,艾莉亚意外地发现了一份祖母年轻时留下的手稿,那是一份关于研究一种濒危海洋生物的报告,详细记录了它的习性、生存环境以及保护方法。这份手稿,让艾莉亚看到了将自己对海洋的热爱,与帮助小镇重建联系起来的可能。 她决定,要将祖母的研究付诸实践,利用自己对海洋的知识,为小镇的生态恢复和可持续发展贡献力量。凯尔也深受感动,他用画笔记录下小镇居民在灾难中的坚韧,用色彩为小镇描绘出新的希望。 《潮汐之声》讲述的,是一个关于重拾梦想,关于在失去与重建中找寻生命意义的故事。它描绘了一幅关于海边小镇的静谧画卷,也触及了人物内心深处的情感波动。艾莉亚,从一个被生活洪流裹挟的普通女性,成长为一个勇敢面对挑战,积极寻求改变的坚韧灵魂。她在大海的怀抱中,听见了潮汐的声音,也听见了自己内心的回响。这不仅仅是一个关于个人成长的故事,更是关于 community,关于希望,以及关于人与自然之间,永恒连接的赞歌。在海风的低语中,在浪花的激荡里,生命的韧性,被展现得淋漓尽致。

作者简介

埃里希•弗洛姆,世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭,1922年获德国海德堡大学哲学博士学位,是20年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后,他于1934年赴美,在从事心理咨询工作的同时,在哥伦比亚大学等学术机构讲学,并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年,弗洛姆病逝于瑞士。

目录信息

读后感

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《爱的艺术》让埃里希•弗洛姆名满天下。这本《爱的艺术》主要论述了人的爱能力,而这本《人性:善恶天性》可谓是它的姐妹篇,主要讨论的是人的破坏能力、人的自恋与乱伦固着。这些话题都涉及人性中所谓的“恶”的一面,一开始阅读也真的让人有点“心有戚戚焉”。作者...  

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《人心:善恶天性》是弗洛姆的中晚期著作,与其早期作品中着力探讨人性积极面相比,晚期的弗洛姆似乎开始转而论述人性之中“恶”的部分,这方面的代表作有《人类破坏性剖析》,以及这部更为浅白的《人心》。对于从他的早期作品,尤其是知名度较高的《爱的艺术》认识这位作者的...  

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普通人,受限于决定论,陷身于反应性的因果关系,受特定的事情影响产生特定的反应。他是非理性的奴隶。 觉醒的人,领悟生命真谛的人,在面对特定事情的时候,能摆脱一般意义上的因果关系,创造奇迹,获得自由。 一个人是否拥有自由呢?那要看他是否觉醒。  

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(刊于《北京晨报》2015年6月7日A15版) 文/俞耕耘 人心是善是恶?这一问题与“鸡生蛋还是蛋生鸡”一样古老。很多思想家都只是在描述人心的特征,却鲜有回答人心的本质内涵。弗洛姆的晚期著作《人心:善恶天性》,或许给我们提供了探讨此问题的思维范式。作者仅以六章的篇幅...  

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同是犹太人,同属精神分析领域,弗洛姆固然不如弗洛伊德那样闻名于世,但是他显然比弗洛伊德更适合这个时代,或者说,他的思想,更符合现代社会的需要。 1900年,弗洛姆生于德国法兰克福市的一个犹太家庭。那个年代,犹太人在德国的生活状态不必多言。高压恐惧使得弗洛姆有些“...  

用户评价

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这本小说着实让人眼前一亮,作者的笔触细腻入微,仿佛能将人物的每一次呼吸、每一次心跳都清晰地描摹出来。故事的架构非常巧妙,层层递进,每一次转折都出人意料却又合乎情理。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力,无论是古老小镇的幽深小巷,还是现代都市的霓虹闪烁,都仿佛成了故事本身的一部分,为人物的情感波动提供了绝佳的注脚。阅读的过程中,我常常会停下来,回味那些精妙的对话,那些看似寻常却蕴含深意的只言片语,每一次重读都有新的感悟。主角的成长线刻画得极其真实,没有一步登天的戏剧性,而是充满了挣扎、迷茫与最终的释然,这种对人性的深刻洞察,远超一般的通俗小说范畴。它不是那种快餐式的娱乐,更像是一坛陈年的老酒,需要细细品味,才能体会到其中复杂而醇厚的韵味。我强烈推荐给那些追求文学深度和情感共鸣的读者,它能带你进入一个完全不同的精神世界,让人久久不能忘怀。

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坦白说,一开始我只是抱着随便翻翻的心态打开这本书的,毕竟市面上同类题材的作品太多了,很难有让人眼前一亮的。然而,这本书却以一种近乎残忍的真实感,把我牢牢地钉在了椅子上。它没有宏大的战争场面,也没有跌宕起伏的阴谋诡计,它的力量源自于对日常生活中那些微妙人际关系的解剖。作者似乎对人性的弱点有着近乎病态的敏感度,他笔下的人物,无论多么光鲜亮丽,骨子里都藏着不为人知的恐惧与贪婪。尤其欣赏作者对“留白”的运用,很多关键的冲突和情感爆发点都是在看似平静的叙述中完成的,留给读者巨大的想象和解读空间,这比直接把一切都摆在眼前要高明得多。读完最后一页,我感到一阵莫名的疲惫,那不是情节带来的耗竭,而是灵魂深处被某些真相触动后的空茫。这本书更像是一面镜子,照见的往往不是我们想看到的自己,而是我们不愿承认的阴影。

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如果要用一个词来形容阅读这本书的感受,我会选择“震撼”。它并非以故事情节取胜,而是以其对特定文化现象的穿透性观察,达到了令人心惊的地步。作者似乎拥有洞察社会肌理的“X光”,他撕开了那些光鲜亮丽的表象,暴露了其下涌动的权力斗争、价值颠覆和身份焦虑。我注意到书中对特定时代背景下人们心理状态的捕捉非常精准,很多细节描写,比如某个特定时期流行的口头禅、集体无意识中的盲从倾向,都精确地唤起了我深埋的记忆。这已经超出了虚构小说的范畴,更像是一部带着强烈主观色彩、却又极具社会学价值的观察报告。它强迫你跳出自己的舒适区,去审视那些你习惯了却从未深思过的社会运作机制。读完后,我对周遭环境的看法无疑发生了微妙的、不可逆转的改变。

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我得承认,这本书的语言风格极其独特,初读时甚至有些晦涩难懂,需要反复咀嚼才能领会其妙处。作者似乎偏爱使用那些不常见但极富画面感的词汇,句式结构也常常打破常规,这使得阅读过程变成了一种主动的、需要调动所有感官的体验。与其说是在阅读文字,不如说是在参与一场作者发起的语言实验。特别是描绘抽象概念或复杂情绪时,那种旁人难以企及的精准度令人叹服,仿佛他能将“怀旧的酸楚”或者“被背叛的清醒”具象化,让你真真切切地感受到它们的存在。虽然这对一些习惯了流畅直白叙事的读者可能构成挑战,但对于寻求新鲜阅读体验的文学爱好者来说,这无疑是一次值得的冒险。它拓宽了我对中文表达潜力的认知,这本书本身就是一本关于语言艺术的绝佳范本。

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这本书的叙事节奏掌握得堪称教科书级别。开篇的铺陈并不急躁,它耐心地为你建立起一个全新的世界观和一套运行的社会规则,这种扎实的基础为后续所有复杂情节的展开提供了坚不可摧的支撑。接着,情节如同被设定好的多米诺骨牌,一旦第一个被推倒,后续的连锁反应就变得不可阻挡,紧张感层层升级,让人喘不过气。我特别喜欢作者在关键时刻插入的那些历史插叙或者文献引用,它们不仅丰富了故事的背景深度,更巧妙地揭示了当前局势的深层逻辑,使整个叙事网格更加致密和立体。我几乎能想象出作者在构思时,是如何在脑海中精确计算每一个信息释放的时间点。对于那些喜欢严谨结构和逻辑推演的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。它不提供廉价的刺激,而是提供一种智力上的满足感和对复杂系统的掌控感。

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~恋尸癖

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关于人性的探讨,弗洛姆就二战后人类面临的人性危机以精神分析学的方法,提出了人性不是像善或恶那样的一种特殊的实体,而是根植于人类生存状况中的一种矛盾。在这种矛盾中,人有善或恶的倾向,并拥有选择善或恶权利。

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想到黑塞写,没有人能回到无辜中去 王朔写,人是打开的,四面受风。我如果再拒绝改变下去,也是极危险的。我总算明白为什么我一被批评或者被凶就要哭的原因了。弗洛姆的理论确实解释了一些以前想不通的问题。————读完更迷茫了……

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心理学中的恋死、自恋和恋母。

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结论是比较同意的,但某些论证也忒扯了,不喜欢先定性再对号入座地论证

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