具体描述
作者简介
埃里希•弗洛姆，世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是20年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年，弗洛姆病逝于瑞士。
目录信息
读后感
《爱的艺术》让埃里希•弗洛姆名满天下。这本《爱的艺术》主要论述了人的爱能力，而这本《人性：善恶天性》可谓是它的姐妹篇，主要讨论的是人的破坏能力、人的自恋与乱伦固着。这些话题都涉及人性中所谓的“恶”的一面，一开始阅读也真的让人有点“心有戚戚焉”。作者...
评分《人心：善恶天性》是弗洛姆的中晚期著作，与其早期作品中着力探讨人性积极面相比，晚期的弗洛姆似乎开始转而论述人性之中“恶”的部分，这方面的代表作有《人类破坏性剖析》，以及这部更为浅白的《人心》。对于从他的早期作品，尤其是知名度较高的《爱的艺术》认识这位作者的...
评分普通人，受限于决定论，陷身于反应性的因果关系，受特定的事情影响产生特定的反应。他是非理性的奴隶。 觉醒的人，领悟生命真谛的人，在面对特定事情的时候，能摆脱一般意义上的因果关系，创造奇迹，获得自由。 一个人是否拥有自由呢？那要看他是否觉醒。
评分（刊于《北京晨报》2015年6月7日A15版） 文/俞耕耘 人心是善是恶？这一问题与“鸡生蛋还是蛋生鸡”一样古老。很多思想家都只是在描述人心的特征，却鲜有回答人心的本质内涵。弗洛姆的晚期著作《人心：善恶天性》，或许给我们提供了探讨此问题的思维范式。作者仅以六章的篇幅...
评分同是犹太人，同属精神分析领域，弗洛姆固然不如弗洛伊德那样闻名于世，但是他显然比弗洛伊德更适合这个时代，或者说，他的思想，更符合现代社会的需要。 1900年，弗洛姆生于德国法兰克福市的一个犹太家庭。那个年代，犹太人在德国的生活状态不必多言。高压恐惧使得弗洛姆有些“...
用户评价
这本小说着实让人眼前一亮，作者的笔触细腻入微，仿佛能将人物的每一次呼吸、每一次心跳都清晰地描摹出来。故事的架构非常巧妙，层层递进，每一次转折都出人意料却又合乎情理。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力，无论是古老小镇的幽深小巷，还是现代都市的霓虹闪烁，都仿佛成了故事本身的一部分，为人物的情感波动提供了绝佳的注脚。阅读的过程中，我常常会停下来，回味那些精妙的对话，那些看似寻常却蕴含深意的只言片语，每一次重读都有新的感悟。主角的成长线刻画得极其真实，没有一步登天的戏剧性，而是充满了挣扎、迷茫与最终的释然，这种对人性的深刻洞察，远超一般的通俗小说范畴。它不是那种快餐式的娱乐，更像是一坛陈年的老酒，需要细细品味，才能体会到其中复杂而醇厚的韵味。我强烈推荐给那些追求文学深度和情感共鸣的读者，它能带你进入一个完全不同的精神世界，让人久久不能忘怀。
评分坦白说，一开始我只是抱着随便翻翻的心态打开这本书的，毕竟市面上同类题材的作品太多了，很难有让人眼前一亮的。然而，这本书却以一种近乎残忍的真实感，把我牢牢地钉在了椅子上。它没有宏大的战争场面，也没有跌宕起伏的阴谋诡计，它的力量源自于对日常生活中那些微妙人际关系的解剖。作者似乎对人性的弱点有着近乎病态的敏感度，他笔下的人物，无论多么光鲜亮丽，骨子里都藏着不为人知的恐惧与贪婪。尤其欣赏作者对“留白”的运用，很多关键的冲突和情感爆发点都是在看似平静的叙述中完成的，留给读者巨大的想象和解读空间，这比直接把一切都摆在眼前要高明得多。读完最后一页，我感到一阵莫名的疲惫，那不是情节带来的耗竭，而是灵魂深处被某些真相触动后的空茫。这本书更像是一面镜子，照见的往往不是我们想看到的自己，而是我们不愿承认的阴影。
评分如果要用一个词来形容阅读这本书的感受，我会选择“震撼”。它并非以故事情节取胜，而是以其对特定文化现象的穿透性观察，达到了令人心惊的地步。作者似乎拥有洞察社会肌理的“X光”，他撕开了那些光鲜亮丽的表象，暴露了其下涌动的权力斗争、价值颠覆和身份焦虑。我注意到书中对特定时代背景下人们心理状态的捕捉非常精准，很多细节描写，比如某个特定时期流行的口头禅、集体无意识中的盲从倾向，都精确地唤起了我深埋的记忆。这已经超出了虚构小说的范畴，更像是一部带着强烈主观色彩、却又极具社会学价值的观察报告。它强迫你跳出自己的舒适区，去审视那些你习惯了却从未深思过的社会运作机制。读完后，我对周遭环境的看法无疑发生了微妙的、不可逆转的改变。
评分我得承认，这本书的语言风格极其独特，初读时甚至有些晦涩难懂，需要反复咀嚼才能领会其妙处。作者似乎偏爱使用那些不常见但极富画面感的词汇，句式结构也常常打破常规，这使得阅读过程变成了一种主动的、需要调动所有感官的体验。与其说是在阅读文字，不如说是在参与一场作者发起的语言实验。特别是描绘抽象概念或复杂情绪时，那种旁人难以企及的精准度令人叹服，仿佛他能将“怀旧的酸楚”或者“被背叛的清醒”具象化，让你真真切切地感受到它们的存在。虽然这对一些习惯了流畅直白叙事的读者可能构成挑战，但对于寻求新鲜阅读体验的文学爱好者来说，这无疑是一次值得的冒险。它拓宽了我对中文表达潜力的认知，这本书本身就是一本关于语言艺术的绝佳范本。
评分这本书的叙事节奏掌握得堪称教科书级别。开篇的铺陈并不急躁，它耐心地为你建立起一个全新的世界观和一套运行的社会规则，这种扎实的基础为后续所有复杂情节的展开提供了坚不可摧的支撑。接着，情节如同被设定好的多米诺骨牌，一旦第一个被推倒，后续的连锁反应就变得不可阻挡，紧张感层层升级，让人喘不过气。我特别喜欢作者在关键时刻插入的那些历史插叙或者文献引用，它们不仅丰富了故事的背景深度，更巧妙地揭示了当前局势的深层逻辑，使整个叙事网格更加致密和立体。我几乎能想象出作者在构思时，是如何在脑海中精确计算每一个信息释放的时间点。对于那些喜欢严谨结构和逻辑推演的读者来说，这本书无疑是一场盛宴。它不提供廉价的刺激，而是提供一种智力上的满足感和对复杂系统的掌控感。
评分~恋尸癖
评分关于人性的探讨，弗洛姆就二战后人类面临的人性危机以精神分析学的方法，提出了人性不是像善或恶那样的一种特殊的实体，而是根植于人类生存状况中的一种矛盾。在这种矛盾中，人有善或恶的倾向，并拥有选择善或恶权利。
评分想到黑塞写，没有人能回到无辜中去 王朔写，人是打开的，四面受风。我如果再拒绝改变下去，也是极危险的。我总算明白为什么我一被批评或者被凶就要哭的原因了。弗洛姆的理论确实解释了一些以前想不通的问题。————读完更迷茫了……
评分心理学中的恋死、自恋和恋母。
评分结论是比较同意的，但某些论证也忒扯了，不喜欢先定性再对号入座地论证
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