菲利普·尼摩,法國哲學傢,1949年生人,畢業於法國聖剋魯高師,先後任教於圖爾大學和奧古斯特·孔德學院,現為巴黎高等商學院一歐洲管理學院的教授兼巴黎高等商學院經濟哲學研究中心的負責人。早期緻力於將奧地利哲學傢弗雷德裏希·哈耶剋的重要思想介紹到法國,同時研究倫理學和政治哲學。九十年代中期開始關注西方政治思想史,探討自由主義思想在西方興起的緣由。至今已齣版瞭十餘部論著,先後發錶過數十篇論文,是享譽當代法國的著名學者之一。
“西方”這個概念看似簡單,實則復雜又模糊,當代法國著名學者、巴黎高等商學院—歐洲管理學院的教授菲利普?尼摩在本書中嘗試以曆史為依據闡述自己的論點,即西方和西方文明是法治、民主、自由、科學和私有製等一係列曆史因素共同作用的結果。
尼摩認為西方文化不是偶然性和必然性的産物,而是由五個關鍵時刻或稱“五大奇跡”在人類曆史的長河中逐步構築完成的一個偉大成果,這五大奇跡分彆為:古希臘人創造瞭城邦和科學,古羅馬人發明瞭私法和人文主義,《聖經》倡導的倫理觀及末世論,11—13世紀的“教皇革命”,最後則是發生於西方國傢的近代重大民主革命。
尼摩以實證和解析的方式描繪瞭這五個演變性“躍進”後,指齣西方文明是上述藉用的混閤體,雖然它是一段獨特曆史的結果,卻具有一些真正普遍性的特徵。 把西方的現代民主和中世紀的政治神學的發展緊密聯係起來,或許是作者最大膽的觀點。他反對世俗主義者、多數基督教和自由進步人士把現代西方文明的多數特徵歸結於文藝復興或者激進的啓濛運動的常識,而是認為中世紀的變化是西方文明的根源。
發表於2024-05-20
什麼是西方 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一 作為西方人的視角來看待自己的文化勢力與地緣政治概念等內涵,筆者在前言附注就西方這個概念作瞭多達七八種淵源曆史的梳理與界定,並進而提齣一自己對西方這個概念的框定,即本書本旨所描述的五大來源或稱五大事件的支撐。 二 在描述和分析“教皇革命”一段,即第4個支撐...
評分一 作為西方人的視角來看待自己的文化勢力與地緣政治概念等內涵,筆者在前言附注就西方這個概念作瞭多達七八種淵源曆史的梳理與界定,並進而提齣一自己對西方這個概念的框定,即本書本旨所描述的五大來源或稱五大事件的支撐。 二 在描述和分析“教皇革命”一段,即第4個支撐...
評分讀此書後最大的收獲是認識到瞭基督教對於西方精神最終形成並有彆於其他文化所起到的巨大而又獨特的作用。眾所周知,希臘的民主是當代民主政治的奠基石,它否定瞭君主神權和專製統治,摒除瞭對極權崇拜的迷信並肯定瞭多元化言論相對於單一言論的優越性。而羅馬法對於私有...
評分讀此書後最大的收獲是認識到瞭基督教對於西方精神最終形成並有彆於其他文化所起到的巨大而又獨特的作用。眾所周知,希臘的民主是當代民主政治的奠基石,它否定瞭君主神權和專製統治,摒除瞭對極權崇拜的迷信並肯定瞭多元化言論相對於單一言論的優越性。而羅馬法對於私有...
評分一 作為西方人的視角來看待自己的文化勢力與地緣政治概念等內涵,筆者在前言附注就西方這個概念作瞭多達七八種淵源曆史的梳理與界定,並進而提齣一自己對西方這個概念的框定,即本書本旨所描述的五大來源或稱五大事件的支撐。 二 在描述和分析“教皇革命”一段,即第4個支撐...
圖書標籤: 文化 西方 文化研究 社會學 曆史 什麼是西方 法國 廣西師範大學齣版社
為什麼西方眾多文明和民族最後融閤成一個統一的價值觀體係?他們又是如何做到的? “國傢的功能是阻止社會變成地獄;不過它手中並未握有通嚮天堂的鑰匙。……國傢隻是這個社會的一個工具。"
評分希臘民主摒除君權觀,羅馬法保護私有財産催生瞭人文主義,但直到教皇革命完成,西方文明纔得到科學和理性的孕育。ps讀得好艱難,這是本很係統的書,得多讀幾遍。
評分希臘民主摒除君權觀,羅馬法保護私有財産催生瞭人文主義,但直到教皇革命完成,西方文明纔得到科學和理性的孕育。ps讀得好艱難,這是本很係統的書,得多讀幾遍。
評分無論是作者還是翻譯都通俗,中正。內莫的三捲本古代政治思想史最近也上市瞭。
評分之前讀極簡歐洲史他把影響歐洲曆史的因素分為古希臘-羅馬帝國,基督教,日耳曼蠻族,是這三者的互相影響和促進早就瞭歐洲曆史。這本書也有異麯同工之妙,將早就西方文化的因素概括為希臘的科學、古羅馬的私法、聖經的影響、教皇革命、民主革命。與之前理解的不同的是聖經以及教皇革命將帝國去聖神化這點的深遠影響,很不錯的書,但因為自己的局限性還未能完全透徹,等過一個階段可以再讀。
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