理安•艾斯勒(Riane Eisler),美國著名文化人類學傢,現代文藝復興的代錶人物。國際廣義進化論研究小組成員,國際夥伴關係研究中心的創始人。曾任教於美國加利福尼亞大學洛杉磯分校。
艾斯勒是國際公認的具有高度創造性的思想傢。她的創作是對我們的過去、現代和未來的真正整體化的研究,她的思想已對哲學和人文科學産生瞭深遠的影響。
主要著作有:《解體》(Dissolution, 1977)、《平等權手冊》(The Equal Rights Handbook, 1978)、《聖杯與劍》(The Chalice and The Blade, 1987)、《神聖的歡愛》(Sacred Pleasure,1995)、《國傢的真正財富》(The Real Wealth of Nations, 2007)。
★ 一部百科全書式的文化人類學和性學經典著作
★從文化和生物進化的大視角探求性的過去、現在和未來,及其神聖性
★ 破除性史中令人迷惑不解的神話
★ 幫助人們找迴失去的對性關係、至上快樂和愛的奇跡的美妙感覺
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【內容簡介】
本書集中討論夥伴關係和統治關係兩種模式下的性行為。作者雄辯地指齣,男女關係隻有完成從傳統統治關係嚮夥伴關係的復歸,纔能恢復性行為美好、高貴、純潔和快樂的本真特徵;在夥伴關係下,性行為不再低賤、骯髒和痛苦,愛情、性愛、生育將成為人類幸福的最重要部分。
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【編輯推薦】
全書縱然是詳細談及從古到今,從動物到人,從西到東,從北到南,全球和全人類性事的各個方麵,直至細枝末節,但絕無任何一點以低級趣味取悅讀者的跡象。作者立意高遠,她要說明的是:人類兩性的性-肉體關係同他們的傢庭關係、社會人際關係、經濟關係和政治關係是同構的,性學是社會學、經濟學和政治學的基礎。這就是為什麼本書的副標題用瞭這麼一句話:“性、神話與女性肉體的政治學”。進一步說,人類隻有首先完成性-肉體關係上從統治關係嚮夥伴關係的復歸,纔能進而實現傢庭關係、社會人際關係、經濟關係和政治關係從統治關係嚮夥伴關係的文化轉型。
這是一部高水平的文化人類學著作,也是一部百科全書式的性學著作,它展現瞭一幅西方意識革命、女權運動和性解放的全景畫捲;是一本使讀者在“性”特彆是女性的“性”方麵增長見聞,拓寬眼界,豐富學識,改變觀念,提高境界和明辨方嚮的好書。它注定要成為性學領域傳世的經典著作。
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【媒體評價】
一部高瞻遠矚和熱情洋溢的學術著作,從性心理學角度揭示瞭性愛同權力的關係。
——《齣版商周刊》(Publishers Weekly)
關於性、愛情、痛苦、快樂、靈性和社會……所有你想瞭解或應當瞭解的,這本書裏應有盡有。這是一部不朽的傑作,既引人入勝,又極其重要。
——歐文•拉茲洛(Ervin Laszlo),國際智庫布達佩斯俱樂部的創始人
……一部富有啓發性的著作,從根本上瓦解瞭原先繼承下來的侵犯和統治關係,代之以完全有可能實現的動態的夥伴關係社會的美好前景。
——阿瑟•阿倫(Arthur Aaron),《愛情和自我的拓展》(Love and the Expansion of Self)一書作者
對肉體的直言不諱的、學術性的,又是令人震撼的巡禮……為兩性的愈閤奠定瞭基礎。
——瓊•博瑞申科(Joan Borysenko),《修身養性》(Minding the Body, Mending the Mind)一書作者
……改變的藍圖和希望的宣言。這是所有戀愛者的“必讀書”。
——斯圖爾特•A. 施萊格(Stuart A. Schlege),美國加利福尼亞大學聖剋魯茲分校人類學名譽教授
發表於2025-03-21
神聖的歡愛 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
雖然我並不認為兩性存在不對等的關係,平等的概念不等於攤平,發揮各自空間資源稟賦,各取所長纔是生物生存之道,不然乾嘛要有兩性。 但是在強者通吃的人類社會,人類的欲望不像動物那樣容易滿足,男性強權往往剝奪女性過多的利益,甚至將女性財産化,附屬化。在男性主導下的社...
評分拖拖拉拉,用零散的時間看完本書。主題選擇4星,材料選用3.5星,思維成長4星,整體評定4星。 作者作為女權主義者,感覺寫這本書的時候一直暗透對兩性不公的微怒。但是看完瞭以後,我們以一個平和的心態去審視世界和社會,還是頗有收獲,同時也增加瞭一種典型女性主義者看待兩性...
評分拖拖拉拉,用零散的時間看完本書。主題選擇4星,材料選用3.5星,思維成長4星,整體評定4星。 作者作為女權主義者,感覺寫這本書的時候一直暗透對兩性不公的微怒。但是看完瞭以後,我們以一個平和的心態去審視世界和社會,還是頗有收獲,同時也增加瞭一種典型女性主義者看待兩性...
評分雖然我並不認為兩性存在不對等的關係,平等的概念不等於攤平,發揮各自空間資源稟賦,各取所長纔是生物生存之道,不然乾嘛要有兩性。 但是在強者通吃的人類社會,人類的欲望不像動物那樣容易滿足,男性強權往往剝奪女性過多的利益,甚至將女性財産化,附屬化。在男性主導下的社...
評分畫餅是個曆史悠久的活計,幾韆年前就有人這麼做瞭。在東方孔孟畫,老莊畫,在西方,耶穌也畫。現代也有人畫,比如納粹,比如共産主義。他們的餅看上去都很美,但曆史都給瞭個殘酷的反證。為什麼?因為社會運行有其規律,你的假設不成立,空中樓閣而已,建得越高砸死人越多。 書...
圖書標籤: 女性 社會學 人類學 性學 神話 政治學 政治 文化
看完瞭以後,增加瞭一種女性看待兩性關係的視角。作者是個不摺不扣的女權主義者,雖然書中觀點部分我不是很贊同,但是整體還是從另一個視點看到瞭兩性的不平等以及傳統對兩性定位後,對女性造成的目前還沒完全逆轉的傷害。但是呢還是應該慶幸,當下社會的兩性關係,在平等比起以往還是有極大的改善瞭,要想達到作者筆下的那種完全平等的狀態,是需要時間的,並且社會的演化從來不按照固定的方式,也不朝著唯一的方嚮,到底以後怎樣,誰也說不準。讀完後,從很多材料看到瞭兩性不平等造就的原因,也從側麵看到瞭社會的演化過程。實質上作者談的就是平等和自由的問題,這兩個問題都是相對的,沒有唯一的正解。
評分這本書我不知道該怎麼評論,隻能說作者部分觀點我非常認同,部分觀點又讓我非常反感
評分肯定比第二性好讀多瞭,精彩詳實,很西方的視角,大量的生理進化、宗教、文化、政治視角看性的不同關係,夥伴關係到統治關係的轉變。有些觀點太想當然瞭,作者對未來的期許似乎也過於樂觀,夥伴關係在某些領域還是難以取代統治關係,始終會有存在的閤理性。此書沒有插圖相當遺憾,性的儀式、符號章節看作者用文字描述圖案令人頭疼。
評分對於宗教的論述存在誤讀,其他方麵有亮點
評分很認同作者對統治關係和夥伴關係的總結 接著去看看“權利欲”的另外兩本
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