北京：公共空间和城市生活 2024 pdf epub mobi 电子书

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北京：公共空间和城市生活 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

作者简介

韩书瑞（Susan Naquin），1944年生，美国普林斯顿大学东亚系历史学教授。长期致力于清史研究，成就卓著，著有《千年末世之乱：1813年八卦教起义》( Millenarian Rebellion in China: The Eight Trigrams Uprising of 1813)、《山东叛乱：1774年王伦起义》(Shantung Rebellion: The Wang Lun Uprising of 1774)、《十八世纪中国社会》（Chinese　Society　in　the　Eighteenth　Century）等。

译者简介

孔祥文，女，辽宁大连人，历史学博士，文化和旅游部清史纂修与研究中心研究人员、国家清史编纂委员会中华文史网编辑。长期从事清史研究工作，翻译并出版《甲午战争——一个意大利人的记述》（The China-Japan War: Compiled from Japanese, Chinese, and Foreign Sources），参与审校《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》（Saving the World: Chen Hongmou and Elite Consciousness in Eighteenth-Century China），并发表学术论文多篇。

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发表于2024-04-27

北京：公共空间和城市生活 2024 pdf epub mobi 电子书

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北京：公共空间和城市生活电子书读后感

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韩书瑞（Susan Naquin）女士的作品Peking：Temples and City Life，1400-1900一书由加利福尼亚大学出版社于2000年出版，集中了她自1986年开始，十几年间对于北京历史的研究成果。此书中文版由孔祥文博士翻译，于2019年3月在中国人民大学出版社出版。有趣的是，本书的中文译名将...

评分☆☆☆☆☆

这是一部值得细读并参考的学术专著。北京是中国封建时代最后阶段的国都。它的城市生活是怎样的呢？是一个吸引众多研究者的专题。首先我们应该明白，明清北京和今天一样，是一个具体而又包容各色人等的城市空间。在这个空间里，皇室、贵族、官绅、商民、工匠、仆役、兵丁、文人...

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出版者:中国人民大学出版社

作者:[美] 韩书瑞（Susan Naquin）

出品人:

页数:0

译者:孔祥文译

出版时间:2019-3-28

价格:149.00元

装帧:平装

isbn号码:9787300238272

丛书系列:国家清史编纂委员会•编译丛刊

图书标签: 城市史海外中国研究北京社会史城市研究社会学历史清史

北京：公共空间和城市生活 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书作者韩书瑞教授从七十年代开始致力于清代民间宗教的研究，先后出版了乾隆朝王伦清水教和嘉庆朝京畿八卦教起义两部著作。此后她将注意力转到清代北京民间宗教活动上，2000年推出这部篇幅宏大、内容详尽的以清代北京宗教寺庙和民间日常宗教活动为主题的著作。在作者眼中，民间宗教活动是清代平民日常生活的重要组成部分，是研究平民生活和国家/社会关系的理想场所。在本书中，韩书瑞强调民间宗教有很强的思想功能，充当了国家正统理念以外的民间信仰的源泉。除去思想功能，寺庙的经济功能也不能忽视，以寺庙为中心的集市庙会和进香活动，促进了地方经济发展和商品往来。寺庙也是平民的日常交际的场所，方便了男女交往、社会上层和下层人群的沟通以及跨行业社会往来。从明清至民国，北京民间宗教活动的兴衰和寺庙的存废也是国家/社会关系演变的窗口。从总体角度上看，国家实力逐渐强大，国家推行的世俗化运动最终削弱了寺庙在人民日常生活中的作用。但不可否认，在很长一段时间里，寺庙充当了超乎于国家控制的一个民间场域。韩书瑞的这部著作，是近年来少有的一部以清代民间宗教为题的著作。由于作者引用文献资料广泛，这部书也成了了解清代平民生活的一部百科全书。

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北京：公共空间和城市生活 2024 pdf epub mobi 用户评价

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我还以为讲啥呢

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卯足了劲读完了，其实是可以作为参考书常常翻看的。把“寺庙”翻译成“公共空间”可能是为了避免麻烦，但也算带了点城市研究的色彩，对照着王同桢的《寺庙北京》读更佳。

评分☆☆☆☆☆

2000年美国加利福利亚大学出版社出的英文原版，2014年台北稻鄉出版社出的繁体字本。简体字本将题目翻译成《北京：公共空间和城市生活》有它的道理，但是我觉得繁体字本《北京：寺庙与城市生活》更好。韩没有过多地去强调公共空间这个理论，这是个很恰当的做法。但研究的领域放的太开，史实叙述过于冗长，但又相对缺乏能抓得住人的分析，译文也并不精致，可读性不佳。材料比较扎实，对明清北京史料和近代的外文史料进行了非常细致的收集与整理，几乎就是一个研究指南，做史料索引太合适不过了。本书为针对北京寺观的研究开了个好头，付海晏对北京白云观与近代社会的研究很多也得益于本书，书中还有更多的问题值得进一步挖掘。

评分☆☆☆☆☆

韩书瑞的有些路数是对的，寻找资料的角度和广度都挺到位【p519，centrality即“中心地位”；P526“碧霞元君的中顶”应作“‘中顶’碧霞元君庙”；p532，James Hsu不是胡是许；p545，“皇家夏季别墅”是个什么鬼；p559“取样”应作“样品”；p561“提里耶”应为“狄瑞景”；P565，“照片被拍摄”翻得太涩，不如“并拍了照片”，注释翻译“光绪皇帝曾主持“开幕式”，莫名其妙；p566，“约翰·托马斯”应该为“约翰·汤姆逊”；p573，马可波罗桥就是卢沟桥；p578，对观音不同化身的这段翻译，扯得不清不楚；p581”安妮·斯旺·古德里奇”即安富善；p582，朱迪思即鲍菊隐；p600，李尉祖应该是李慰祖，妈祖应该是“马驹”；p618文圣会一般提作“文会”】

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