【作者簡介】
喬治·沙博尼耶(Georges Charbonnier,1921—1990),文學與人文科學博士,作傢、評論傢,“文化法國”委托製片人,巴黎一大教師,曾對諸多文化名人進行過訪談,其中包括剋洛德·列維-斯特勞斯、博爾赫斯、馬塞爾·杜尚、安德烈·馬鬆等。
剋洛德·列維-斯特勞斯(Claude Lévi-Strauss,1908—2009),法國著名人類學傢,1959年成為法蘭西公學院教授,1973年當選為法蘭西學術院院士。代錶作有《憂鬱的熱帶》《野性的思維》《結構人類學》《麵具之道》等。
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【譯者簡介】
杜蘅,1993年本科畢業於復旦大學外語係法語專業,1995年獲得法國魯昂大學對外法語碩士學位,1996年碩士畢業於復旦大學外語係法國語言文學專業。1999—2002年在上海對外貿易學院(現上海對外經貿大學)任教,後在法企從事翻譯工作,目前為自由職業者。主要譯著有《誰動瞭國傢的奶酪:避稅天堂調查》《隱匿的國度》等。
【編輯推薦】
“輕與重”文叢,對法國當代著名人類學傢列維-斯特勞斯思想所作的無可替代的完整介紹。
1. 采訪者沙博尼耶曾經訪談過諸多文化名人,提問有深度,擅長挖掘受訪者的思想。
2. 語言輕鬆曉暢,卻不乏深刻洞見。
3. 通過本書,讀者可以對當代法國著名人類學傢列維-斯特勞斯的思想有一個完整而全麵的瞭解。
【內容簡介】
《列維-斯特勞斯對話錄》主要圍繞藝術、科學和文化而展開,語言輕鬆曉暢,但從內容來看,卻不乏深刻洞見。由於是對話錄,因而風格較為隨意。這種隨意性為列維-斯特勞斯提供瞭一個重新思考宏大主題的機會,如人類學傢的地位問題、藝術在原始社會和現代社會中的功能等。列維-斯特勞斯在訪談 中常常即興發揮,沿著他的思路,我們可以從他明晰深刻的精彩言論中深入到問題的本質,並打開無數扇知識之門。
發表於2024-05-08
列維-斯特勞斯對話錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“我們曾在彆處談到過,‘無曆史的族群’和其他族群之間的這種笨拙的區分,可以更為恰當地用‘冷社會’和‘熱社會’之間的區分來取代。”《野性思維》中這個段落所提到的這個“彆處”,就是1959年法國廣播電視颱放送的一些係列訪談,它們分彆於當年10月、11月和12月播送,兩年...
評分“我們曾在彆處談到過,‘無曆史的族群’和其他族群之間的這種笨拙的區分,可以更為恰當地用‘冷社會’和‘熱社會’之間的區分來取代。”《野性思維》中這個段落所提到的這個“彆處”,就是1959年法國廣播電視颱放送的一些係列訪談,它們分彆於當年10月、11月和12月播送,兩年...
評分“我們曾在彆處談到過,‘無曆史的族群’和其他族群之間的這種笨拙的區分,可以更為恰當地用‘冷社會’和‘熱社會’之間的區分來取代。”《野性思維》中這個段落所提到的這個“彆處”,就是1959年法國廣播電視颱放送的一些係列訪談,它們分彆於當年10月、11月和12月播送,兩年...
評分——科技與革命等於混亂的熵,它們貌似進步實則不過是加速走嚮滅絕終點的速度罷瞭。而冷社會(原始、無階級時刻)的好處是人類的生命延續性的韌性極好(尤其在對心靈、外部資源的消耗的挑戰中)。 熱社會,代指文明社會,就像是一個藉助於鍋爐與冷凝器不斷創造齣的溫差而進行做...
評分——科技與革命等於混亂的熵,它們貌似進步實則不過是加速走嚮滅絕終點的速度罷瞭。而冷社會(原始、無階級時刻)的好處是人類的生命延續性的韌性極好(尤其在對心靈、外部資源的消耗的挑戰中)。 熱社會,代指文明社會,就像是一個藉助於鍋爐與冷凝器不斷創造齣的溫差而進行做...
圖書標籤: 人類學 斯特勞斯 談話錄 哲學 輕與重文叢 訪談 @Anthropologie @譯本
深入淺齣。藝術的功能在於錶達客體及和客體建立有意義的關係,即藝術的錶意作用,建立關係的方式則是通過符號和語言:由作為錶現手法的符號和語言的能指通往所指的客體,並建立起物的結構,結構未傳遞給感官就是所說的“看不懂”,而通過藝術的語言錶達,藉助符號的結構讓人發現客體中隱藏著的符閤感官的結構,即對藝術的理解。所以,捍衛感受力就是在捍衛藝術。
評分雞同鴨講
評分人種學傢的輕與重
評分對話很隨便,主要是藝術。對談者經常提到現代社會藝術(智力勞動)和體力勞動的階級區隔,列維-斯特勞斯說不關我事。
評分人種學傢的輕與重
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