具體描述
◆諾貝爾文學奬得主多麗絲·萊辛
迴望20世紀 剖析人性與政治
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【內容簡介】
萊辛迴望20世紀，迴顧她這一生，看到的是一係列大型群眾事件、情緒的舞動、狂熱的黨派熱情連綿起伏。這些事情的不斷上演使我們無法理性思考。
在本書中，萊辛闡述瞭作為人類的我們目前麵臨的主要問題：我們如何頻繁地受到人類野蠻本能的控製？心理學的進展和科技的進步又如何被專傢們利用，變成施加在我們身上的詭計？我們如何淪為群體意識的囚徒，一再重復黨同伐異的曆史？
透過分享她的生命經驗、政治生活、思想曆程，以及對於社會的敏銳觀察，結閤最新的心理學實驗、有趣的曆史掌故，萊辛為這個分裂的時代繪製瞭一幅肖像，也為我們提供瞭一種新的審視世界和自身的可能性。
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萊辛以史詩詩人般的女性視角、飽滿的激情、豐富的想象力以及深刻的懷疑精神剖析瞭一種分裂的文明……她改變瞭我們審視這個世界的方式。
——瑞典皇傢科學院諾貝爾奬委員會
萊辛有一流的批評頭腦，她對社會和政治的觀察犀利無比。
——《邁阿密先驅報》
萊辛位列1945年以來英國50位最偉大的作傢之一。
——《泰晤士報》
萊辛是諾貝爾奬的理想贏傢。畢竟，這個奬是關於理想主義的，並且是建立在作傢能夠讓世界變得更美好的信念之上的。萊辛可以把世界描繪成一個恐怖分子的恐怖之地，在這個世界裏，女性可以像男性一樣暴力，而戰爭充斥這個星球。但她永遠不會放棄這個星球可能會更好的希望，即使她不得不通過想象其他星球來顯示這是如此可能。
——《每日郵報》
對於像我這樣渴望在20世紀70年代從事寫作的年輕女性來說，多麗絲·萊辛簡直就是文學的女神。
——蘇珊·斯旺（加拿大作傢），《多倫多星報》
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【編輯推薦】
◆“現代人小叢書”的作者是一群世界一流的知識分子和專傢，他們從各個不同的與日常生活緊密相關的領域或問題齣發，嚮公眾提供麵對後現代社會諸多問題的基本知識和批判性思考。
◆ 萊辛是諾貝爾文學奬得主，她對人性與政治的觀察犀利無比，本書則呈現瞭萊辛本人對小說中曾涉及的許多重要議題的真實看法，讓我們得以窺見小說之外的萊辛。
◆萊辛在佐證自己的論述時用瞭大量生活中的事例，以小見大、舉一反三，更是坦誠和反思瞭自己青年時代對意識形態的狂熱，讓人倍感真誠。
作者簡介
【作者簡介】
多麗絲·萊辛（1919—2013）
英國著名作傢，諾貝爾文學奬得主，1919年齣生於波斯（現伊朗），父母為英國人，5歲時，隨父母移居南羅德西亞（現津巴布韋），在非洲度過瞭童年和青少年時代。15歲因眼疾輟學，改以自修方式遍讀文學，16歲開始工作謀生，做過電話接綫員、保姆、速記員等，青年時期積極投身反對殖民主義的左翼政治運動。1949年攜幼子移居英國，翌年以處女作《野草在歌唱》步入文壇，一舉成名。1962年，代錶作《金色筆記》問世，引起劇烈反響。除瞭創作小說以外，萊辛還著有詩歌、散文、劇本等，創作綿延半個世紀，作品眾多，題材廣泛，而對人類處境的透徹理解則貫穿始終，2007年被授予諾貝爾文學奬。主要作品另有《金色筆記》《天黑前的夏天》《特彆的貓》《幸存者迴憶錄》等。
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【譯者簡介】
田奧，華東師範大學電影學碩士，另譯有《技術的真相》《夜鶯的愛》。
目錄資訊
讀後感
對權威的服從，幾乎是每個人難以破除的夢魘。不管是放浪不羈，還是恃纔傲物，窮秀纔見到達官貴族，總會自覺矮人三分。以鬍適之這樣的纔高八鬥，見到破落戶溥儀皇帝，也會放下身段，好的方麵說是謙恭有禮，不好的方麵來看，很難說鬍適沒有對皇權曾經的威嚴有著一種天然的服從。...
評分 評分 評分 評分20 世紀 60 年代以後，全球資本主義進入消費社會時代，奧威爾在《1984》中預言的“老大哥”的普遍統治並沒有齣現，但赫胥黎所預言的《美麗新世界》卻欣然降臨，人們生活在感官刺激的消費景觀中，而自己也歡樂地成為這景觀的一部分卻不自知。 300 年的現代性給人類社會帶來巨大...
用戶評價
說實話，這本書的節奏對於現代讀者來說，可能算得上是“慢熱”型，它需要你付齣耐心去進入。它不像某些流行的作品那樣，開篇就用密集的衝突抓住你的眼球，而是更像一位老練的匠人，需要時間來為你展示他的材料和工藝。剛開始的幾章，鋪陳略顯緩慢，大量的細節描寫和心理活動占據瞭篇幅，初讀可能感覺略微有些晦澀難懂。但是，請相信我，這種鋪墊是至關重要的，它是在為你構建一個精密運轉的底層邏輯和情緒背景。一旦故事的關鍵齒輪開始嚙閤，那種由前麵積蓄的勢能爆發齣來的力量是無可匹敵的。作者對於“留白”的運用簡直是教科書級彆的，他深知何時該沉默，何時該發聲，這種對敘事節奏的精準拿捏，讓最終的高潮部分顯得尤為有力，而不是空泛的喧鬧。這是一部需要沉下心來，用“耳朵”去傾聽其內在韻律的作品。
评分這本書最讓我感到震撼的是它所探討的主題深度，它遠遠超越瞭一般的文學娛樂範疇，直擊社會肌理和存在主義的焦慮。它沒有提供任何廉價的安慰劑，而是將那些我們日常生活中習慣性忽略或逃避的結構性問題，用一種近乎外科手術般冷靜的方式剖開瞭給我們看。閱讀過程中，我時常會停下來，不是因為情節太復雜，而是因為書中觸及的某個觀點或情境，會讓我聯想到現實生活中自己所處的某些被無形約束的狀態。這種“跳齣文本”的反思，正是優秀作品的標誌之一。它強迫你麵對“何為真實？”、“何為選擇？”這類宏大而又個體化的問題。它不是一本讀完就丟開的書，它更像是一個思想的催化劑，在你閤上封麵很久之後，依然會在日常的某個瞬間，悄無聲息地冒齣來，提醒你審視自己。
评分這本書的敘事手法真是太絕瞭！作者好像對人性的幽微之處有著驚人的洞察力，筆下的人物每一個都不是扁平的符號，而是活生生地在紙上呼吸、掙紮。尤其是對主角內心世界的描摹，那種在看似平靜的外錶下翻湧的暗流，讀起來讓人心裏七上八下的，仿佛自己也被拉扯進瞭那種無法言說的睏境之中。文字的密度非常高，你得放慢速度去咀嚼每一個詞組，因為稍不留神，可能就錯過瞭那個微妙的情感轉摺點。我尤其欣賞作者在環境描寫上的功力，那種冷峻、壓抑的氛圍感，仿佛可以直接嗅到空氣中的塵土和潮濕，而不是簡單地羅列景色，而是用環境來烘托人物的心境，達到瞭情景交融的境界。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我幾乎忘記瞭自己身在何處，完全沉浸在那個構建的世界裏，思考著那些關於自由與束縛的哲學命題。這本書的魅力就在於，它不直接告訴你答案，而是把一團復雜的毛綫擺在你麵前，讓你自己去理清那些糾纏的邏輯和情感的絲綫，讀完之後留下的迴味悠長而復雜，需要時間消化。
评分我得說，這本書的結構設計簡直是神來之筆。它完全顛覆瞭我對傳統小說綫性敘事的期待，采取瞭一種碎片化、多維度的敘事結構，剛開始讀的時候確實有點挑戰性，需要我不斷地在不同的時間綫和視角之間跳躍，像是在拼湊一個巨大的、被打散的馬賽剋。但一旦適應瞭這種節奏，你會發現每一個看似不經意的片段，其實都像一顆精確計算過的棋子，最終匯聚成一個令人震撼的整體畫麵。作者的敘事節奏控製得爐火純青，有極其緩慢、近乎停滯的內心獨白，也有突然爆發、信息量巨大的場景切換，這種張弛有度的敘事，讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。更厲害的是，這些不同的敘事切麵，彼此之間並非簡單的重復或補充，而是相互映照、相互解構，揭示齣更深層次的隱喻。讀完之後，我甚至有一種強烈的衝動想迴去重讀一遍，隻為梳理清楚那些精妙的綫索是如何布局和迴收的，這絕對是一部值得反復研讀的作品。
评分從文學性的角度來看，這本書的語言風格簡直是一股清流。它摒棄瞭那些花哨的辭藻堆砌，轉而追求一種精準、剋製卻又極具穿透力的錶達。作者的用詞非常講究，每一個動詞和形容詞都仿佛經過瞭韆錘百煉，它們的功能不僅僅是描摹事物，更是帶著一種強烈的傾嚮性和情感重量。我特彆留意瞭那些對話，它們不是為瞭推動情節而存在的空洞交流，而是充滿瞭潛颱詞和試探，那種欲言又止、隻可意會不可言傳的張力，處理得極其高明。你會感覺到作者有一種近乎冷酷的客觀性，他似乎隻是一個記錄者，將殘酷的現實原原本本地呈現齣來，卻又在那份冷淡中，蘊含著對人性睏境最深沉的悲憫。這種冷靜敘事下的巨大情感衝擊力，是我近年來閱讀體驗中非常罕見的，它迫使我以一種更審慎、更具批判性的眼光去看待故事中的一切。
评分淺瞭點，有些段落給人一種貌似冷靜但其實作者本人也陷進去瞭的感覺。
评分萊辛的問題從一個悖謬開始：我們生活在一個對自身的認識遠超以往的時代，卻無法將這種認知付諸實踐，反而頻頻陷入原始激情中，退迴到野蠻狀態。我們為何天然就喜歡“我正確，你錯誤”、“我道德優越，你腐化墮落”、“你們該死，我們得救”這樣的思維模式？人是充滿激情的群體性動物，在天性上易自我囚禁——囚禁在宗教中，囚禁在主義中，囚禁在群體中等等，這種囚禁有主動選擇的錶象，所以難被發現，更難被破除。我們渴望自己是正確和優越的意圖是藏得那麼深！這一切，決定瞭我們在認知上邁嚮客觀性實非易事。所以，萊辛一開始就強調需要“他者之眼”——一種分離式的自我觀察，文學、曆史和人類學都帶有這樣的功能。她的結論是：“在我們瞭解主導我們的思維的模式，並且能夠在它們齣現的諸多形式中認齣它們之前，我們是無能為力而且沒有真實的選擇。“
评分萊辛的問題從一個悖謬開始：我們生活在一個對自身的認識遠超以往的時代，卻無法將這種認知付諸實踐，反而頻頻陷入原始激情中，退迴到野蠻狀態。我們為何天然就喜歡“我正確，你錯誤”、“我道德優越，你腐化墮落”、“你們該死，我們得救”這樣的思維模式？人是充滿激情的群體性動物，在天性上易自我囚禁——囚禁在宗教中，囚禁在主義中，囚禁在群體中等等，這種囚禁有主動選擇的錶象，所以難被發現，更難被破除。我們渴望自己是正確和優越的意圖是藏得那麼深！這一切，決定瞭我們在認知上邁嚮客觀性實非易事。所以，萊辛一開始就強調需要“他者之眼”——一種分離式的自我觀察，文學、曆史和人類學都帶有這樣的功能。她的結論是：“在我們瞭解主導我們的思維的模式，並且能夠在它們齣現的諸多形式中認齣它們之前，我們是無能為力而且沒有真實的選擇。“
评分加繆的一段話最適閤拿來談論這本書“一個人如果學會——不是紙上談兵而已——孤獨地去麵對自己最深的痛苦，剋服那想要逃避的欲望以及有人能與他“共苦”的幻覺，那他還需要學習的就所剩無幾瞭。”
评分雖然理性，但顯得有點粗綫條寬泛瞭點，做小書普及閤適的
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