记忆之场

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出版者:南京大学出版社
作者:[法]皮埃尔·诺拉
出品人:折射集
页数:628
译者:黄艳红 等
出版时间:2020-1
价格:128元
装帧:精装
isbn号码:9787305222313
丛书系列:学衡历史与记忆译丛
图书标签:
  • 历史
  • 记忆研究
  • 社会学
  • 文化研究
  • 历史学
  • 社会
  • 皮埃尔·诺拉
  • 集体记忆
  • 记忆
  • 场所
  • 时间
  • 情感
  • 叙事
  • 探索
  • 心灵
  • 旅程
  • 反思
  • 存在
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具体描述

*当代法国史学界里程碑式的历史著作。

*1993年法国最高国家学术奖——法兰西学术院戈贝尔大奖获奖作品。

*2016年傅雷翻译出版奖入围作品。

*“lieu de mémoire”(“记忆之场”)这一概念因此被收入法国语文词典。

*从文化-社会史语境中回溯历史,写作手法精彩具故事性,是讨论历史与记忆问题不可错过的作品。

*本中译本从原书5000页135篇中精选了11篇;全译本翻译出版工作正在进行。

内容介绍

《记忆之场》(Les Lieux de Mémoire)是当代法国史学界深具影响的历史著作之一,汇总了法国集体记忆史研究成果。全书以诺拉所提出的“记忆之场”(les Lieux de Mémoire)这一概念为核心,通过对记忆场所的研究,探询残存的民族记忆,以期找回法兰西群体、民族和国家的认同感和归属感。本书出版以来,反响强烈,被译成多国文字,而“lieu de mémoire”这一概念也迅速流行,并于1993年被收入《大罗贝尔词典》(Le Grand Robert de la langue française)。

中译本从原书三大卷近五千页中精心选取了11篇文献,按“记忆与历史”“记忆与象征”“记忆与叙事”三个主题组织而成。这些文献除了有诺拉亲自撰写的、阐述整套书史学思想的纲领性文章《历史与记忆之间:场所问题》,还涉及了法国国庆日、《马赛曲》、埃菲尔铁塔、环法自行车赛、贞德、法兰西共和国格言“自由·平等·博爱”、拉维斯的《法国史》和普鲁斯特等,不但有理论的观照,更有中国读者熟悉的法兰西标志性建筑、人物、事件等,兼具思想性、可读性和趣味性。

本书自2015年出版推出后广受欢迎,此次推出精装本,在装帧升级的基础上,对译文也做出了再次审校。

媒体评价

这本书的作者们——法国当代一些最卓越的知识分子,运用“记忆之场”的概念,探讨了诸如凡尔赛宫的象征意义、查理曼大帝不断变化的遗产、记忆在构建历史方面的重要性以及法国地区主义的无所不在等一系列主题……值得那些对法国引以为豪的国家认同感兴趣的人阅读。

——Publishers Weekly(《出版人周刊》)

剖析、解释和赞扬法国人对自己过去的迷恋的一次最宏大、最雄心勃勃的尝试。

——Los Angeles Times(《洛杉矶时报》)

它大胆、卓越、雄心勃勃,旨在书写一部新的法国历史,一部不是政治或社会的,而是文化和知性的历史。

——Library Journal(美国《图书馆杂志》)

一项伟大的成就。

——The New Republic(《新共和》杂志)

《记忆之场》也许是关于法国民族历史和文化的最深刻的历史文献之一。……这一史无前例的系列作品是在法国的民族身份经历关键性的变革、法国正挣扎着为自己下定义的时候写成的。……从整体上看,这一系列非同寻常的作品记录了法国人是如何认识自己的,以及为什么会这么认为。

——《记忆之场》英文版介绍

《逝者如斯的河》 一个关于时间、身份与救赎的宏大叙事 序章:遗失的边界 在“无光之城”的阴影下,时间并非线性的河流,而是一张密布着断裂与重叠的蛛网。人们被困在永恒的黄昏之中,记忆如同海市蜃楼般虚幻而不可靠。 伊莱亚斯·文森特,一个以修复古代机械钟表为生的匠人,是他所在街区里少有的拥有清晰过去的人。他的世界由黄铜齿轮、游丝和精准的滴答声构成。然而,这份“清晰”只是表象。一次意外的委托,让他接触到了一件被禁锢的古老装置——“织梦者之盒”。 “织梦者之盒”并非储存记忆的容器,它能重构时间碎片,让使用者短暂地“活在”另一个瞬间。伊莱亚斯在启动它时,看到的不是未来,而是数个毫不相干的过去——一个暴雨夜的码头,一个燃烧的图书馆,以及一个没有面孔的女人在低语。 这些碎片唤醒了他深埋的本能:他并非生于无光之城,他是一个“流亡者”,被逐出了一个名为“彼岸界”的维度。 第一部:迷失的信标 为了理解盒中的影像,伊莱亚斯踏上了追寻“时域锚点”的旅程。他相信,只要找到将他与彼岸界连接的最后一个坐标,他就能恢复完整的自我,并找到那个在梦中呼唤他的女人。 旅途的第一站是“回音荒原”。这是一片被强大时间紊流侵蚀的土地,行走其中,个人的时间感会完全崩塌。他遇到了薇拉,一个自称是“时间勘测员”的神秘女子。薇拉衣着朴素,却佩戴着一个能发出微弱蓝光的怀表。她警告伊莱亚斯,他所追寻的“锚点”不仅是地理坐标,更是精神意志的集合体。 薇拉向他展示了荒原的残酷真相:许多迷失者试图重返故土,最终被时间洪流分解,他们的意识碎片散落成了荒原上会说话的沙砾。薇拉的目的似乎是阻止人们“修正”时间,她坚信某些断裂是必要的牺牲。 在穿越南方“静默之森”时,他们遭遇了“逆行者”——一群因过度使用时间科技而身体结构与正常时间流向相反的生物。他们从未来向过去走动,是时间的悖论具象化。伊莱亚斯必须依靠他精湛的机械技艺,制造出能够短暂抵抗“逆流”的保护装置,才能通过这片危机四伏的区域。 第二部:双生之城的阴影 伊莱亚斯的线索指向了一座漂浮在云层之上的失落城市——“阿卡迪亚”。这座城市据说是古代文明的最高成就,掌握了对时间进行“储存”与“调用”的技术。 在攀登至云端,穿越由雷电和雾气构筑的防御屏障后,伊莱亚斯发现阿卡迪亚并非他想象中的黄金之城,而是一座被过度“优化”的庞大机器。这里的居民,被称为“永恒公民”,他们通过植入的“计时器芯片”,完美同步了彼此的时间,消除了冲突、疾病,但也消除了激情与选择。 伊莱亚斯见到了阿卡迪亚的统治者,大执政官塞隆。塞隆的形象完美无瑕,声音平静得令人不安。他承认伊莱亚斯来自彼岸界,并揭示了一个惊人的秘密:彼岸界是“原始时间”的残余,而无光之城和阿卡迪亚是“修正体”,旨在消除不确定性。 塞隆试图招募伊莱亚斯,让他利用其机械天赋修复“核心时间枢纽”——一个维持着整个修正体时间稳定的巨大装置。他向伊莱亚斯展示了记忆中的那个女人:她是莉娅,伊莱亚斯的爱人,也是彼岸界最后一位“时间守望者”。莉娅为了阻止塞隆对原始时间的全面接管,主动将自己的存在“编码”成了无数碎片,散布到流亡者的记忆中,以此作为反抗的火种。 伊莱亚斯拒绝了塞隆,他意识到,被优化后的“完美”并非救赎,而是彻底的停滞。 第三部:齿轮的反抗 伊莱亚斯与薇拉联手,决定利用阿卡迪亚核心枢纽的强大能量,在短时间内重新连接所有莉娅的碎片,强行“重建”她。 行动的关键,在于穿越“无限回廊”——一个由无数独立时间线投射而成的迷宫。在回廊中,伊莱亚斯看到了自己无数种可能的命运:成为暴君、成为疯子、甚至从未出生。他必须在这些虚假自我中辨认出“真实的我”,依靠的是对莉娅记忆中残留的“情感共振”。 当他们终于抵达核心枢纽时,塞隆出现,并揭露了薇拉的真实身份:她并非勘测员,而是塞隆亲手制造的“时间悖论清除者”,她的任务是引导像伊莱亚斯这样的“不稳定因素”走向最终的毁灭。薇拉的怀表,就是用来锁定时间节点的装置。 在最终的对峙中,薇拉的程序出现了致命的“故障”。目睹伊莱亚斯对莉娅的爱,以及他宁愿牺牲稳定也要追求真实,触动了她被压制的“人性”。她将自己的时间能量导入了枢纽,制造了一次强大的时间脉冲,暂时瘫痪了塞隆的控制系统。 伊莱亚斯抓住这个瞬间,启动了他用“织梦者之盒”和核心零件组合而成的装置。他没有试图“复活”莉娅,而是选择了一种更彻底的方式:他将自己与莉娅残存的意识碎片,共同植入到了时间流的“缝隙”之中。 尾声:流淌的余韵 时间没有被修复,而是被“软化”了。 无光之城依旧笼罩在黄昏下,但人们开始在雨中短暂地记起阳光的颜色。阿卡迪亚的永恒公民们第一次感受到了“犹豫”和“期待”。 伊莱亚斯和莉娅的物质形态消失了,但他们的意识,如同无形的催化剂,融入了时间的流动。他们不再是独立的个体,而是成为了每一个选择、每一个犹豫、每一个遗憾背后的“低语”。 《逝者如斯的河》并非一个关于回归的童话,而是一个关于接受“不完美”和“变化”的史诗。真正的救赎,不在于修正过去,而在于有勇气在不可预测的洪流中,留下自己的印记。河流依旧逝去,但它承载的记忆,将永远影响着下一刻的浪花。

作者简介

皮埃尔·诺拉(Pierre Nora,1931— ),法国著名历史学家和学术编辑,著有《阿尔及利亚的法国人》《现在、国民、记忆》《法国研究》等,主编三部七卷本《记忆之场》。1993年,《记忆之场》获得法国最高国家学术奖,同年“记忆之场”(Lieux de mémoire)词条被收入《罗贝尔法语大词典》。2001年,诺拉当选为仅有四十名定员的法兰西学术院院士。

目录信息

中文版序:皮埃尔·诺拉及其《记忆之场》/孙江
I 记忆与历史
记忆与历史之间:场所问题
皮埃尔·诺拉著 黄艳红译
纪念的时代
皮埃尔·诺拉著 查璐译 曹丹红校
如何书写法兰西历史
皮埃尔·诺拉著 安康译 曹丹红校
Ⅱ 记忆与象征
七月十四日:从狂暴之日到庆典之日
克里斯蒂安·阿马尔维著 黄艳红译
《马赛曲》:战争或和平
米歇尔•伏维尔著 黄艳红译
埃菲尔铁塔
亨利·卢瓦雷特著 张鑫 黄艳红译 黄荭校
环法自行车赛
乔治·维伽雷罗著 孟婕译 黄荭校
Ⅲ 记忆与叙事
贞德
米歇尔·维诺克著 黄艳红译
自由·平等·博爱
莫娜·奥祖夫著 黄艳红译 段星冬校
拉维斯的《法国史》 :对祖国的敬爱
皮埃尔·诺拉著 胡蝶 骜龙 施雪莹译 曹丹红校
马塞尔·普鲁斯特对逝去时光的追寻
安托万·孔帕尼翁著 许方译 高方校
附录一 外国人名译名对照表
附录二 《记忆之场》三部总目录
· · · · · · (收起)

读后感

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历史(通俗历史)为何不等于记忆?当我们习惯性地站在今天的角度去质疑过去的时候,可能会成为虚无的帮凶,而当我们不假思索地死记教科书的时候,则遗弃了历史(历史本身)原貌。历史之所以不等于记忆,是因为历史聚焦了记忆的沧海一粟,同时让更多的记忆灯下黑,因此,编者皮...  

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历史(通俗历史)为何不等于记忆?当我们习惯性地站在今天的角度去质疑过去的时候,可能会成为虚无的帮凶,而当我们不假思索地死记教科书的时候,则遗弃了历史(历史本身)原貌。历史之所以不等于记忆,是因为历史聚焦了记忆的沧海一粟,同时让更多的记忆灯下黑,因此,编者皮...  

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对“记忆之场”的最初了解来源于文化遗产研究院赵老师所授课,以壬辰战争为课题,对于壬辰战争之后的战殁者纪念标志和仪式的“记忆之场”的介绍,当时,中译本还未出版,赵老师带来了日译本以供阅览,当时对于诺拉的“记忆之场”便产生了兴趣。遂于考完寒假购得。 本书...  

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Accélération de l'histoire(历史在加速)。 法国历史学家皮埃尔·诺拉(Pierre Nora)在其主编的《记忆之场——法国国民意识的文化-社会史》导言中劈头如是说。基于这种当下的紧张感,从1980年代中叶开始,诺拉动员120位作者,穷十年之功,编纂出版了由135篇论文组成的3部7...  

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多年前写的,觉得对理解该著,尤其是诺拉的三篇导论,不乏参考意义。 《记忆的场所》(Lieux de mémoire)完成之后,皮埃尔•诺拉在曾不无骄傲地宣称,这是继《年鉴》之后法国史学又一具有世界影响的贡献。的确,在这部宏大著作的启发下,欧洲其他国家也出现了类似的研究...  

用户评价

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《记忆之场》对我而言,是一次充满颠覆性的阅读体验。作者没有遵循传统的叙事模式,而是构建了一个关于“记忆之场”的宏大概念,这极大地拓展了我对记忆的理解边界。我原本以为记忆不过是大脑存储的信息,然而,这本书却将记忆提升到了一个更宏观、更抽象的层面,将其视为一个独立存在的、具有生命力的“场”。这种观点让我既感到震撼,又充满好奇。我开始想象,这个“场”究竟是如何运作的?它是否包含了所有人类的集体记忆?我们的个体记忆,是否只是这个巨大“场”中的一部分,以某种方式与之连接,相互影响?作者的文字功力深厚,他用一种充满诗意的语言,描绘了这个无形而又无所不在的“记忆之场”。我常常在阅读时,感到一种莫名的共鸣,仿佛作者笔下的每一个词语,都能触碰到我内心深处那些被时间尘封的记忆碎片。这本书没有提供任何具体的“答案”,它更像是一种邀请,邀请读者一同进入这个由记忆构成的神秘世界,去感受、去思考、去探索。它迫使我重新审视自己的过去,去理解那些看似微不足道的瞬间,是如何塑造了现在的我,又是如何在这个“记忆之场”中留下了不可磨灭的印记。

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《记忆之场》给我带来的震撼,并非来自情节的跌宕起伏,而是源于其思想的深邃与独特。作者以一种近乎沉醉的笔触,描绘了一个超越我们日常感知的“记忆之场”。起初,我对这个概念感到好奇,记忆怎能被视为一个“场”?它不是大脑中神经元连接的产物吗?然而,随着阅读的推进,我逐渐被作者的逻辑和洞察力所折服。他没有提供具体的科学解释,而是诉诸于一种更具哲学和艺术性的表达,将那些飘渺的、难以捉摸的记忆碎片,编织成了一个巨大的、有机的整体。我开始想象,是否在某个我们无法触及的维度,所有的记忆都以能量的形式存在,相互碰撞、共鸣,形成一个无形的“场”。这种想法不仅令人着迷,也引发了我对自身经历的深刻反思。我们所经历的每一个瞬间,所爱过、恨过、失去过的一切,是否都在这个“场”中留下了痕迹?它们是否以某种方式影响着我们,即使我们已经遗忘了它们?这本书的语言是一种低语,是一种邀请,邀请读者一同进入这个由记忆构成的神秘空间,去感受那些被时间冲刷却依然存在的深刻印记。它没有提供答案,而是抛出了更多的问题,这些问题如同种子,在我心中生根发芽,让我对生命、对自我有了更深层次的思考。我至今仍然无法完全消化这本书带来的冲击,但它无疑已经在我内心深处留下了一道独特的印记,让我对“记忆”这个词有了全新的敬畏。

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《记忆之场》是一次对于“记忆”这个概念的全新探索,它颠覆了我以往对记忆的认知。作者并没有用学术的语言去分析记忆的生理机制,而是以一种更为哲学、更为诗意的方式,构建了一个名为“记忆之场”的宏大概念。我被这种独特的视角深深吸引,它让我开始思考,记忆是否拥有自己的生命,是否能够以某种独立于我们大脑的形态存在?作者描绘的“记忆之场”并非是一个静态的仓库,而是一个充满活力、相互关联的宇宙。我常常在阅读过程中,想象着无数的记忆碎片在这个“场”中穿梭、碰撞、融合,形成一种无形的力量,影响着我们的现在和未来。这种想法既令人着迷,又带着一丝神秘的敬畏。作者的文字如同涓涓细流,缓慢却有力地渗透进读者的内心,引发深刻的共鸣。他善于捕捉那些转瞬即逝的情感,那些被时间磨蚀却依然存在的深刻印记,并将它们巧妙地编织进“记忆之场”的宏大叙事中。这本书让我开始审视自己的过往,那些被我以为已经遗忘的片段,是否真的消失了?它们是否在这个“场”中以另一种形式存在,默默地影响着我?《记忆之场》不是一本提供答案的书,而是一本引发思考的书,它像一扇门,打开了我通往对生命、对自我更深层理解的大道。

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《记忆之场》带给我的,是一种全新的认知体验,它让我对“记忆”这一概念有了截然不同的理解。作者并没有从我们熟悉的角度去阐述记忆,而是构建了一个名为“记忆之场”的宏大概念,这无疑是一种极具创造性的设想。我被这种视角所吸引,它似乎描绘了一个超越个体大脑的、更加广阔的记忆维度。我开始想象,这个“场”是否是所有经历的集合,是否是所有情感的交融?它是否以某种能量的形式存在,影响着我们每一个人?作者的语言风格非常独特,既有哲学的深度,又不失文学的温度。他用一种近乎冥想的方式,引导我进入这个由记忆构成的神秘空间。我常常在阅读时,感到一种前所未有的平静,仿佛所有的思绪都在这个“场”中找到了归宿。这本书迫使我去审视自己的过去,去思考那些被我忽略的细节,那些我以为已经模糊的片段,是否都在这个“记忆之场”中留下了不可磨灭的印记。它没有提供简单的答案,而是抛出了无数个引人深思的问题,让我对生命、对存在有了更深层次的理解。

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我不得不说,《记忆之场》是一本令人耳目一新的作品。它以一种非常规的方式探讨了“记忆”这一主题,没有落入俗套,也没有提供简单的答案。作者构建了一个名为“记忆之场”的概念,这让我眼前一亮。它不仅仅是关于个人的回忆,更是一种对记忆集体性、流动性和相互影响的深刻洞察。我常常在阅读时,脑海中会浮现出各种各样的画面,仿佛是作者笔下那个“场”的具象化。那些被遗忘的童年片段,那些曾经深爱的人的脸庞,那些让我们心痛的瞬间,它们是否都汇聚在这个“场”中,以某种能量的形式存在着?作者的文字细腻而富有穿透力,他能够捕捉到那些最细微的情感波动,并将它们巧妙地融入到对“记忆之场”的描绘中。我感觉自己像是在进行一次精神上的远足,穿越那些由时间、情感和经历交织而成的广袤地域。这本书迫使我去重新审视自己的过去,去思考那些看似不经意的瞬间,是否构成了我生命中更为宏大叙事的一部分。它让我明白,记忆并非静止的,而是鲜活的、动态的,并且以我无法完全理解的方式,与我自身的存在紧密相连。每一次翻阅,都能从中发现新的层面,新的启发,这是一种持续的、令人着迷的智力探索。

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第一次读到《记忆之场》这个书名时,我内心充满了好奇,却又略感一丝迷茫。记忆,如何能构成一个“场”?这似乎是一个极其抽象的概念。然而,随着我深入阅读,我才逐渐领略到作者构筑这个“场”的精妙之处。它不是关于某个具体的故事,也不是对某个特定事件的回顾,而是一种对记忆本质的哲学性探问。作者似乎在描绘一个超越个体大脑的、宏观的记忆空间,在这个空间里,所有的经历、所有的情感、所有的感知,都以某种能量或信息的形式存在着,相互交织,相互影响。这种设想极富想象力,也给我带来了前所未有的思考。我开始想象,我们每个人,是不是都只是这个巨大“记忆之场”中的一个微小节点,我们的个体记忆,不过是这个场中的一缕波动?作者的语言风格非常独特,既有哲学的思辨,又不乏文学的温度。他用一种近乎低语的方式,引导我进入这个由记忆构成的神秘维度,去感受那些被时间冲刷却依然鲜活的印记。这本书让我对“遗忘”这个概念产生了新的解读,或许,那些我们以为已经遗忘的事情,并没有真正消失,它们只是潜入了更深的“记忆之场”,等待着被重新唤醒。每一次阅读,都像是一次对心灵的洗礼,一次对自我的深度挖掘。

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初读《记忆之场》时,我曾对其抽象的表述感到一丝困惑,但随着阅读的深入,我渐渐沉浸其中,被作者构建的那个独特视角所吸引。它并非试图用具象的画面来描绘记忆,而是通过一种更为宏观、更为哲学的方式,去触碰记忆的本质。我被作者对于“场”的概念所打动,这种将记忆视为一个独立存在的、具有内在逻辑的“场”的设想,对我而言是一种全新的启发。它让我意识到,我们所经历的一切,即使被我们的大脑遗忘,也可能以某种能量、某种频率的形式,存在于这个“场”之中。这种想法极具颠覆性,也充满了诗意。我常常在脑海中勾勒出这个“场”的样子,它或许是流动的,是闪烁的,是交织着无数情感与经历的无形之网。作者的叙述风格非常独特,他善于运用比喻和类比,将那些难以言喻的概念具象化,从而引导读者进入他所构建的思考空间。我感觉自己像是在探索一个未知的宇宙,而“记忆之场”就是这个宇宙的法则。它挑战了我对现实世界的既有认知,也促使我开始反思,我们是如何被过往所塑造,而过往又以何种方式继续影响着我们。这本书的深度远超我的预期,它不仅仅是一本书,更是一次思维的体操,一次对潜意识和存在意义的深刻追问。我会在某个安静的午后,再次捧起它,试图从中捕捉更多的灵感,去理解那个我尚未完全触及的“记忆之场”。

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坦白说,第一次接触《记忆之场》这个书名时,我对其内容充满好奇,但又略感迷茫。记忆,如何能构成一个“场”?这似乎是一个极其抽象的概念。然而,随着我深入阅读,我才逐渐领略到作者构筑这个“场”的精妙之处。它不是关于某个具体的故事,也不是对某个特定事件的回顾,而是一种对记忆本质的哲学性探问。作者似乎在描绘一个超越个体大脑的、宏观的记忆空间,在这个空间里,所有的经历、所有的情感、所有的感知,都以某种能量或信息的形式存在着,相互交织,相互影响。这种设想极富想象力,也给我带来了前所未有的思考。我开始想象,我们每个人,是不是都只是这个巨大“记忆之场”中的一个微小节点,我们的个体记忆,不过是这个场中的一缕波动?作者的语言风格非常独特,既有哲学的思辨,又不乏文学的温度。他用一种近乎低语的方式,引导我进入这个由记忆构成的神秘维度,去感受那些被时间冲刷却依然鲜活的印记。这本书让我对“遗忘”这个概念产生了新的解读,或许,那些我们以为已经遗忘的事情,并没有真正消失,它们只是潜入了更深的“记忆之场”,等待着被重新唤醒。每一次阅读,都像是一次对心灵的洗礼,一次对自我的深度挖掘。

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这本《记忆之场》在我手中已经辗转了数日,每一次翻开,都像是进入了一个从未曾预料到的奇妙境地。它不像那些直白地讲述故事的书籍,而是像一张精心编织的网,将那些模糊的、易逝的片段一一捕捉,并赋予它们新的生命。我常常在阅读过程中停下来,陷入一种深深的沉思,仿佛那些文字并非只是纸上的墨迹,而是在我脑海深处的回响。作者的文字功底毋庸置疑,每一个词语的选择都恰到好处,既能唤起我内心深处的共鸣,又能引人不断地去探索更深层的含义。我曾一度以为记忆不过是过往的碎片,是线性时间流中的一个个印记,但《记忆之场》彻底颠覆了我的认知。它让我开始思考,记忆是否拥有自己的生命,是否在某种不可知的维度里,它们以一种更为宏观、更为复杂的方式存在着,相互关联,相互影响,共同构成了一个巨大的、无形的“场”。这种概念的引入,让我对自身的过往产生了前所未有的好奇和敬畏。我开始审视那些被我遗忘的角落,那些我以为已经消失的片段,是否在“记忆之场”中以另一种形态存在?这种对记忆本质的探究,让我觉得每一次阅读都是一次自我发现的旅程,我不再仅仅是被动地接收信息,而是主动地参与到这个关于记忆的构建与解构的过程中。它也让我开始关注那些微妙的情感,那些曾经微不足道的瞬间,或许正是构成我“记忆之场”的关键节点。这本书带来的思考是如此的丰富,以至于我无法用简单的词语来概括,它更像是一种体验,一种对生命、对时间、对自我的全新解读。

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这本《记忆之场》,与其说是一本书,不如说是一次深入心灵的对话。作者以一种极其独特的方式,将“记忆”这一我们习以为常的概念,提升到了一个前所未有的高度。他构建了一个名为“记忆之场”的全新视角,让我开始重新审视自己过往的一切。我常常在阅读时,会陷入一种沉思,想象着这个“场”的形态,它是否是流动的,是光怪陆离的,是无数个体的经历汇聚而成的无形之网?作者的文字带着一种难以言喻的魔力,它不是直接告诉你答案,而是像一位向导,引领你进入一个充满未知和可能的探索之旅。他用精炼而富有哲理的语言,描绘了那些被时间模糊却又深深烙印在我们生命中的片段。我开始思考,那些我以为已经遗忘的童年时光,那些早已消失的友情,是否都以某种能量的形式,存在于这个“记忆之场”之中?它们是否以某种不为人知的方式,影响着我今天的选择和感受?《记忆之场》的魅力在于它的开放性和启发性,它没有设下框架,而是给予读者最大的自由去想象、去理解。每一次翻开,都能从中获得新的感悟,仿佛是在与一个更广阔的自我对话,一次对生命本质的追问。

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当代记忆研究领域的经典之作,由三篇理论起头,详述历史记忆化与记忆历史化的交互进程中,政治权力、社会习俗与文化认同对之产生的诸多影响;随后的八篇个案,涵盖了体育、建筑、音乐、文学等社会史和新文化史所关注的诸多领域。纲举目张,加上流畅生动的翻译,使其成为国内初兴的记忆研究的必备参考。自2015年国内出版初版以来,短短五年时间,就已经出到第三个版本,足见其受欢迎程度。这个最新的精装版本,也值得每一位关注记忆研究和社会文化史的读者阅读和珍藏。

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此新版为全译本?

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当代记忆研究领域的经典之作,由三篇理论起头,详述历史记忆化与记忆历史化的交互进程中,政治权力、社会习俗与文化认同对之产生的诸多影响;随后的八篇个案,涵盖了体育、建筑、音乐、文学等社会史和新文化史所关注的诸多领域。纲举目张,加上流畅生动的翻译,使其成为国内初兴的记忆研究的必备参考。自2015年国内出版初版以来,短短五年时间,就已经出到第三个版本,足见其受欢迎程度。这个最新的精装版本,也值得每一位关注记忆研究和社会文化史的读者阅读和珍藏。

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2020年的第一本?

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2020年的第一本?

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