吴飞,1973年生于河北肃宁,2005年获哈佛大学人类学博士,现为北京大学哲学系教授,北京大学礼学研究中心主任。主要研究领域包括基督教哲学、人类学、中西文化比较、礼学等,著有《自杀作为中国问题》(2007)、《浮生取义》(2009)、《心灵秩序与世界历史》(2013)、《人伦的“解体”:形质论传统中的家国焦虑》(2017)等。
发表于2024-12-25
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宝树按 大约两个月前,有朋友告诉我,北京大学的吴飞教授写了一部《三体》的哲学解读,顿时大感“打破次元壁”的惊讶。诚然近四五年间,《三体》已成显学,影响远远超出了狭义的科幻界,科技、文学、未来学、商战等方面的解读已有不少。不过哲学探讨形而上之道,往往超名绝相,...
评分宝树按 大约两个月前,有朋友告诉我,北京大学的吴飞教授写了一部《三体》的哲学解读,顿时大感“打破次元壁”的惊讶。诚然近四五年间,《三体》已成显学,影响远远超出了狭义的科幻界,科技、文学、未来学、商战等方面的解读已有不少。不过哲学探讨形而上之道,往往超名绝相,...
评分宝树按 大约两个月前,有朋友告诉我,北京大学的吴飞教授写了一部《三体》的哲学解读,顿时大感“打破次元壁”的惊讶。诚然近四五年间,《三体》已成显学,影响远远超出了狭义的科幻界,科技、文学、未来学、商战等方面的解读已有不少。不过哲学探讨形而上之道,往往超名绝相,...
评分杨立华 感谢各位朋友的光临。今天下午是“当代中国哲学五人谈”第二场活动,我们第一场活动是去年的六月份,中间隔了一段时间。“当代中国哲学五人谈”是由北京大学中国文化与哲学研究所、三联书店,这次还有华东师范大学六点图书和云南士恒教育基金会,共同主办。“当代中国哲...
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图书标签: 三体 哲学 吴飞 社会学 科幻 政治哲学 文学研究 政治哲学研究
北大哲学系教授吴飞最新作品,从哲学角度解读刘慈欣的《三体》。全书围绕《三体》三部曲层层推进的情节设计,分别从生命与人性,死亡与不朽,社会契约与差序格局三个维度解析这部宏大史诗,认为《三体》诉诸的终极问题是“生命”,全书的关键词是“宇宙很大,生命更大”。因此尽管小说贯穿了“黑暗森林”理论和“既没有物理学也没有神学、自然与道德彻底虚无”的“宇宙社会学”,但《三体》的全部指向则是在这暗无天日的宇宙中找到意义。因此,小说虽然始终围绕着黑暗森林中的生存问题展开,却始终没有脱离美好生活的主题;三体危机的实质,即是在黑暗森林中无处不在的死神面前,思考生命的意义。
作者认为,《三体》以天才的想象力,构建了一部恢宏壮阔的宇宙史诗,其中有着人性的真实、文学的真实和哲学的真实。“刘慈欣在生活经验和文学写作中对这些重大哲学命题的探讨,远远超过学院中的许多哲学工作者。这部史诗使以前停留在哲学层面上的东西突然变得很现实很具体了。”
这种剧情简介式的九十年代本科生水平的文字也好意思出版。每天一万果然不是吹的。毫无营养,纯属投机。
评分虽然我不是《三体》的粉丝,但我是吴飞的粉丝啊~
评分其实《三体》只看过一两章(现在也都忘了),看这本书是因为是吴飞老师的粉丝。基本的分析框架是生命(低维)与生活(深度),延续了作者以往的讨论思路。因此,也可以看到作者此前著述观点在本书中的体现,比如在最后讲“生生不息”就需要和作者的《论“生生”》中讨论生生与阴阳等部分一起读。但本书只是所谓“性命论导引”,只把框架、问题和出路提出来,期待进一步的论述。
评分北大教授在最后用清华校训总结了《三体》中生命的出路(p167),哈哈哈。
评分听说立论在中哲才来看的,看完后发现除了几个西方概念的简单理解,啥都木有。不过某些细节带我回顾和深入理解了下《三体》,就当《三体》的书评看看吧。《道体学引论》无论原创性还是学理性`气魄,都实在比这个高太多,不知道这两本书怎么放到一起去的。
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