吳飛,1973年生於河北肅寜,2005年獲哈佛大學人類學博士,現為北京大學哲學係教授,北京大學禮學研究中心主任。主要研究領域包括基督教哲學、人類學、中西文化比較、禮學等,著有《自殺作為中國問題》(2007)、《浮生取義》(2009)、《心靈秩序與世界曆史》(2013)、《人倫的“解體”:形質論傳統中的傢國焦慮》(2017)等。
北大哲學係教授吳飛最新作品,從哲學角度解讀劉慈欣的《三體》。全書圍繞《三體》三部麯層層推進的情節設計,分彆從生命與人性,死亡與不朽,社會契約與差序格局三個維度解析這部宏大史詩,認為《三體》訴諸的終極問題是“生命”,全書的關鍵詞是“宇宙很大,生命更大”。因此盡管小說貫穿瞭“黑暗森林”理論和“既沒有物理學也沒有神學、自然與道德徹底虛無”的“宇宙社會學”,但《三體》的全部指嚮則是在這暗無天日的宇宙中找到意義。因此,小說雖然始終圍繞著黑暗森林中的生存問題展開,卻始終沒有脫離美好生活的主題;三體危機的實質,即是在黑暗森林中無處不在的死神麵前,思考生命的意義。
作者認為,《三體》以天纔的想象力,構建瞭一部恢宏壯闊的宇宙史詩,其中有著人性的真實、文學的真實和哲學的真實。“劉慈欣在生活經驗和文學寫作中對這些重大哲學命題的探討,遠遠超過學院中的許多哲學工作者。這部史詩使以前停留在哲學層麵上的東西突然變得很現實很具體瞭。”
發表於2024-12-22
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寶樹按 大約兩個月前,有朋友告訴我,北京大學的吳飛教授寫瞭一部《三體》的哲學解讀,頓時大感“打破次元壁”的驚訝。誠然近四五年間,《三體》已成顯學,影響遠遠超齣瞭狹義的科幻界,科技、文學、未來學、商戰等方麵的解讀已有不少。不過哲學探討形而上之道,往往超名絕相,...
評分 評分寶樹按 大約兩個月前,有朋友告訴我,北京大學的吳飛教授寫瞭一部《三體》的哲學解讀,頓時大感“打破次元壁”的驚訝。誠然近四五年間,《三體》已成顯學,影響遠遠超齣瞭狹義的科幻界,科技、文學、未來學、商戰等方麵的解讀已有不少。不過哲學探討形而上之道,往往超名絕相,...
評分【編者按】哲學研究的生機和活力在於對時代課題的敏銳捕捉和及時迴應。進入21世紀以來,科技發展正以前所未有的廣度和深度影響和改變著人類生活的一切領域。劉慈欣以天纔般的想象力和對人類命運的深度關切,通過《三體》創造瞭一部波瀾起伏、恢弘壯闊的科幻史詩,映射瞭人類社...
評分對科幻小說,我本來沒有特彆的興趣。劉慈欣和《三體》的名字在我耳邊響過很多年,我既提不起興趣,更找不到時間來讀。直到2017年鞦季,我寫完瞭與丁耘兄討論“生生”的文章,稍微輕鬆一點,纔第一次翻開瞭《三體》的電子版,齣乎意外地被它徵服瞭。小說的文字雖然不算很精緻,...
圖書標籤: 三體 哲學 吳飛 社會學 科幻 政治哲學 文學研究 政治哲學研究
從生命的兩個方麵——深層的美好生活和淺層的生存維係(?)——解讀《三體》情節以及各個人物。程心和維德是兩個極端,分彆代錶陰柔之愛和陽剛之力(這種力是嚮上的、無視秩序的),而羅輯既能沉浸在陰柔之愛中,又能發動生生之力。最終,愛和責任不是一切,但仍然是生命最終的依賴。 這樣理解對嗎?
評分很多新角度
評分好失望。隻能算是重新梳理瞭一迴《三體》的文本吧。有哲學分析和解讀,但是那些分析比起《三體》本身的錶達顯得無力很多。像一本劄記,這個分隻是因為不太符閤閱讀的心理預期,本人還是挺喜歡吳飛老師的(狗頭保命
評分這種劇情簡介式的九十年代本科生水平的文字也好意思齣版。每天一萬果然不是吹的。毫無營養,純屬投機。
評分聽說立論在中哲纔來看的,看完後發現除瞭幾個西方概念的簡單理解,啥都木有。不過某些細節帶我迴顧和深入理解瞭下《三體》,就當《三體》的書評看看吧。《道體學引論》無論原創性還是學理性`氣魄,都實在比這個高太多,不知道這兩本書怎麼放到一起去的。
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