沈从文(1902-1988),小说家、散文家。原名沈岳焕,湖南凤凰人。1918年小学毕业后,随本乡土著部队在沅水流域各县生活,后正式参加军队。 1922年受五四运动影响离开军队到北京,学习写作。1924年起开始在北京《晨报》副刊、《现代评论》、《小说月报》发表作品。1934年至1935 年,在北京、天津编辑《大公报》文艺副刊。抗战爆发后在昆明西南联大任教。新中国成立后,在中国历史博物馆和故宫博物院工作。著有长篇小说《边城》、《长河》等,散文集《湘行散记》、《湘西》等。
在创作完《边城》后,沈从文“沉默”了一段时期,其小说创作数量明显下降。但正如他所言,“沉默并不等于自弃”,他实际是在寻求创作上新的突破。本卷所收的《主妇》、《王谢子弟》、《贵生》、《大小阮》、《生存》就是他这一时期的作品。与前期相比,这些小说在思想内涵上的确发生了细微的变化。乡下人在时代风云变幻下的生存境遇成了作者关注的重心。《三三》、《萧萧》中具本然存在形态、与自然谐和存在的乡下人逐渐消失,代之而来的是贵生这类处在湘西朝现代转型时期的乡下人。而《王谢子弟》、《大小阮》、《生存》所写的既非典型的湘西人事,也不同于《八骏图》之类的都市作品。这些作品中的人物被直接置于二三十年代现实政治背景下,在风起云涌的现实中勾勒出形形色色的人物灵魂。同一时期的《主妇》则是沈从文以自己婚后家庭生活为蓝本创作的。
小旗袍 @ 2006-02-04 13:38 我所憧憬的传统节日,是这样的:摘自沈从文《长河》——橘子园主人和一个老水手。 这一家人都俨然无宗教信仰,但观音生日,财神生日,药王生日,以及一切传说中的神佛生日,却从俗敬香或吃斋,出份子给当地办会首事人。一切赋予农...
评分 评分两年前,去某地考察,步行在两山之间的凹地,又饿又渴。 土地里都种满了苹果树、梨树,还有板栗,挂满了果实,都已经成熟。我们捡掉在地上的来吃。 然后就遇到了一乡民,他说,别捡地上的吃呀,摘树上的,新鲜。 “为什么不收摘来卖呢?” “卖不了两个钱,还不够人工呢!” 看...
评分文笔凝练,勾勒了一幅乡村美景,记录了河边村落于静谧中等待着"新生活"的到来。世世代代在当地扎根、繁衍、过活的村民,对于"新生活"有不安有批评有嘲弄,也有好奇有期许。官方将《长河》归类为小说题材,可我却当是散文品读——故事情节并不夺人耳目,倒是其中碎片化的意境让...
评分断断续续地把沈从文的小说、散文、自传都看了大半,他是一个守旧的人,爱着亘古的湘西,用着怀疑的眼光看着光怪陆离,自诩为“乡下人”,看不惯城里的种种,在大潮中,写着些无关的文字,审慎地看着这场闹剧,诚实地将见闻记录下来。长河未完,而夭夭或免一个悲惨的收场。
越来越羡慕张兆和了
评分干干净净的画面,素素静静的人。最近看的书不是满腔腐臭气,就是浑身土腥味。看完长河如同酒肉后嚼的一根清脆黄瓜,满口清新。我在想,究竟是沈从文的文字成就了湘西的秀丽,还是湘西的纯美造就了沈从文?那么朴实美丽的文字。在书店看到沈从文的一本选集,编者说我们都把沈从文当成一个乡土作家并不准确,他的作品还是有很多关注社会和人性的内容,在长河中也可窥见一斑。只是人物文字太美,掩盖了作品的社会性。长河是一部不完整的作品,但这不完整恰如维纳斯的断臂,余韵不断,回味无穷。
评分你生活就是他说的那个样子,不卖橘子却可以随意摘的态度就像随意敷衍行将老死的大学生……
评分还是有喜欢黑皮肤的女孩儿的人的。 如果有第二部分,一定特别凄凉… 另 图片太多,快被弄瞎了
评分旧中国的破坏业已在继续。
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