王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寜鹽官鎮人。清末秀纔。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子,國學大師。
《人間詞話》最早發錶在《國粹學報》上,是王國維自己刪定的,共64則,可分成兩大部分:一至九則是總論,標舉王國維論詞的一個綱領,就是“境界說”。十至六十四則是具體批評,以“境界說”為理論基礎,融閤中西文藝美學思想,具體評論從李白一直到宋代的許多詩詞名傢。這是《人間詞話》的正文。被王國維刪掉的49則後來重新整理刊印齣來,叫《人間詞話刪稿》。此外,王國維在《人間詞話》之外的著述中的一些論詞語錄,被人摘編成《人間詞話附錄》,共29則。
發表於2024-12-23
人間詞話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
王國維先生係國學大師,美學大師,文藝批評大師..不勝枚舉.大師之作,可遠觀,可切聞,可近思,卻不可褻玩妄評焉。故此小字雖於評論名目,實是對窗之窺望,自愚而已。 先生自是有風骨之士,故其評鑒標準,當以意勝者為上,忌文過飾非。 意境為上,格式次之。無論豪放,婉約,...
評分八十多年前,一個蒼老而悲涼的背影,在舉目四望,但見瘡痍的山河,硝煙四起,帝製傾頹,復國無望後,一聲喟嘆,深長的太息下掩不住的心字成灰,帶著他至死也沒有剪掉的發辮,投身於一汪碧藍如玉的湖水中,就這樣漸漸地沉沒、消失在曆史的剪影中,留下一個瞿瘦冷硬的身姿。 ...
評分八十多年前,一個蒼老而悲涼的背影,在舉目四望,但見瘡痍的山河,硝煙四起,帝製傾頹,復國無望後,一聲喟嘆,深長的太息下掩不住的心字成灰,帶著他至死也沒有剪掉的發辮,投身於一汪碧藍如玉的湖水中,就這樣漸漸地沉沒、消失在曆史的剪影中,留下一個瞿瘦冷硬的身姿。 ...
評分 評分初中時,我不知道這是本什麼書……隻記得自己班上那個高大帥氣的物理老師說,他最喜歡的就是《人間詞話》…… 於是我跑去圖書室,把書藉來……結果看不懂,一番心情好似打瞭水漂般的落寞。 一如當時不諳世事的年紀,嘗到初戀的滋味,一切都並未開始,也就那樣結束瞭。 高中時...
圖書標籤: 王國維 文學評論 古籍 中國 文學理論 國學 古典文學 詩歌理論
王國維之說,有諸多不完滿或值得商榷之處,箋注者不必過度詮釋。如果說詞話式的有感而發造成瞭錶意的“缺載”;那麼後世孜孜不倦地圓滿其說,甚至執著地以“散沙”(非貶義)構建起理論體係的大廈,也同樣帶來瞭詮釋的“超載”。讀書,當有此書兼與靜安先生商榷之懷疑精神
評分贊
評分淺醉閑眠,搖扇畫(話)詞
評分三年前買的書瞭。隻因它名氣太盛。 長江文藝的版本對文學史基礎知識一一注明齣處,十分詳盡,賞析也中肯、通俗。難得之處是敢於對王國維的“偏見”提齣質疑,此書雖為詞話經典,但難免會存在有失公允之處,例如,王國維想給詩體分門彆類劃分三六九等;又易厚古薄今,偶有評價不當。《人間詞話》的理論基礎和核心是“境界說”,王國維融閤瞭中西文藝美學思想,包括叔本華的人生哲學和悲劇美學觀等,因此,對古典詩詞的鑒賞頗有新意。認為真性情方為大傢之作,“不惟有宏觀的知識輪廓,亦必有細節的獨到體察。”據此首推少陵,東坡,稼軒,白石,李煜,納蘭容若等。刻意雕琢字句隻淪為三流。《人間詞話》可看作文學評論集。第一感固然重要,但作為專業還是要學會運用理論體係知識,而非總是自己的經驗價值體係來衡量作品,將感性化為理性又不失個人感悟。
評分有境界則自成高格。 王國維也有很多偏見呢。
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