蕭平實,一九四四(甲申)年生於颱灣中部小鎮。世代務農,父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母,初識無常。少時即好打坐及方外之術,亦 習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信,每斥神造世間之說,不信神能 造人。
兵役期滿後辭父離鄉,於颱北市覓職。五年後成立事務所,執行業 務;雖遊世務,而樂於暗助弱小。
曆練世間法十八年後,於一九八五年歸依三寶,鼎力護法,勤種福 田。始修持名念佛,自成無相念佛功夫。一九八九年初,轉修體究念佛--參禪。十月前往印度朝聖,多有感應。返國立即結束事務所業務,專 心護法及參禪。次年十一月於傢中閉關,摒絕一切外緣,苦參十九天後 破參。
嗣即深入藏經,以三乘法義印證無訛。乃於一九九一年仲夏齣而弘 法度眾,於中央信托局佛學社等三處主持佛法講座及共修,六年不輟,同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂,六月成立颱北市佛教 正覺同修會,繼續演示《楞伽經、成唯識論、真實如來藏》,八月成立 正智齣版社,散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學次第、禪--悟前與悟後(上下冊)、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪淨圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 (第一輯)、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提(第二輯)、楞伽經詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提(第三輯)……》等書問世。
本經詳述在傢菩薩修學大乘佛法,應如何受持菩薩戒?對人間善行應如何看待?對三寶應如何護持?應如何正確地修集此世後世證法之福德?應如何修集後世“行菩薩道之資糧”?並詳述第一義諦之正義:五蘊非我非異我、自作自受、異作異受、不作不受……等深妙法義,乃是修學大乘佛法、行菩薩行之在傢菩薩所應當瞭知者。齣傢菩薩今世或未來世登地已,捨報之後多數將如華嚴經中諸大菩薩,以在傢菩薩身而修行菩薩行,故亦應以此經所述正理而修之,配閤《楞伽經、解深密經、楞嚴經、華嚴經》等道次第正理,方得漸次成就佛道;故此經是一切大乘行者皆應證知之正法。 平實導師講述,每輯三百餘頁,優惠價各200元;共八輯,已全部齣版。
發表於2024-12-26
優婆塞戒經講記 第一輯 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
昨晚臨睡之前,閱讀大德 金雄師 著《優婆塞戒經講記》第一輯,昨晚讀到,菩薩性非本有,而是和閤眾善業因緣而得;所以有下中上三種的發心:下品聲聞發心;中品緣覺發心;上品發佛菩薩心,也就是成佛之心。如果因緣殊勝,可以轉中下品發心為上品發心;如果運氣不好,遇到聲聞法...
評分昨晚臨睡之前,閱讀大德 金雄師 著《優婆塞戒經講記》第一輯,昨晚讀到,菩薩性非本有,而是和閤眾善業因緣而得;所以有下中上三種的發心:下品聲聞發心;中品緣覺發心;上品發佛菩薩心,也就是成佛之心。如果因緣殊勝,可以轉中下品發心為上品發心;如果運氣不好,遇到聲聞法...
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圖書標籤: 佛法 正覺 佛教 在傢菩薩必備修行手冊 善知識 修行 善欲法 標簽
正法
評分隻能評價,不能讀
評分【眾生勤修無量善法,故能增上;不勤修故,便退為下。若善修進則名不退,若不修進名之為退。一切時中常為一切無邊眾生修集善故,名不退轉;若不如是,是名退轉,如是菩薩則有退心及怖畏心。若一切時中為一切眾生修集善法,得不退轉,是故我記是大喜地不久當得阿耨多羅三藐三菩提。】(《優婆塞戒經》集會品第一)
評分【眾生勤修無量善法,故能增上;不勤修故,便退為下。若善修進則名不退,若不修進名之為退。一切時中常為一切無邊眾生修集善故,名不退轉;若不如是,是名退轉,如是菩薩則有退心及怖畏心。若一切時中為一切眾生修集善法,得不退轉,是故我記是大喜地不久當得阿耨多羅三藐三菩提。】(《優婆塞戒經》集會品第一)
評分大二吧,佛學課,彭老師送的,版本是這裏找不到的。
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