安托瓦納·貢巴尼翁生於1950年,是法國索邦大學和紐約哥倫比亞大學法國文學教授,主要著作有:《文學第三共和國》(1983)、《跨世紀的普魯斯特》(1988)、《現代性的五個悖論》(1990)等,後者2005年由商務印書館齣版。
《反現代派:從約瑟夫·德·邁斯特到羅蘭·巴特》從反現代派的第一批奠基者約瑟夫·德·邁斯特、夏多布裏昂和波德萊爾開始,論述瞭反現代派的幾個強有力的觀念:反革命、反啓濛、悲觀主義、原罪、崇高、抨擊;並對19世紀和20世紀幾位被忽視的著名的反現代派加以詳盡論述,試圖藉此對反現代派,或曰現代性中的反現代派傳統做一梳理。反現代派不是指守舊者、保守派和反革命分子,也不是指對其時代感到憂鬱的失望者、牢騷鬼和憤怒者,而是指與“現代主義”或“現代性”關係微妙的人。其實他們是不閤時宜的現代派,他們在文學上和政治上既非右派,亦非左派,他們是現代派的精華。
發表於2024-11-22
反現代派 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
反現代派(p.s注意與西馬的重閤部份;我們無法同意,列奧.施特勞斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極緻,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓濛/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
評分反現代派(p.s注意與西馬的重閤部份;我們無法同意,列奧.施特勞斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極緻,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓濛/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
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評分反現代派(p.s注意與西馬的重閤部份;我們無法同意,列奧.施特勞斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極緻,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓濛/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
圖書標籤: 文化研究 哲學 現代性 法國 貢巴尼翁 文學理論 思想史 文化
反革命,反啓濛,悲觀主義,原罪,崇高,抨擊,先鋒派的後衛。我覺得當代的我們,都是反現代派。
評分貢巴尼翁的反現代派概念並不是某一種意識形態的話語,單用保守主義無法詮釋其全部內涵。如果現代派追求的是革命,啓濛,進步和理想,那麼反現代派就是在不斷提醒,這些觀念為我們帶來什麼的同時,又會令我們失去什麼,盡管對於不同的思想傢而言,他們所看重的東西不盡相同。觀念引導批評,貢巴尼翁對批評觀念原初語境的考古,正是懸置瞭概念論式的言說方式,讓觀念自己訴說自己。
評分郭宏安老師在翻這本書的時候好像有點漫不經心啊……
評分看到結論部分:羅蘭巴特引用的尼采“Amor fati"(緻命的愛)確定瞭一種擺脫瞭怨恨的命定論,一種對生命的贊同。在非左即右的選擇中努力尋求第三種形式,也許是給焦慮癥、悲觀主義和輕浮癥等的溫和臨床療法。在進步主義的鏡子裏照齣瞭乾癟的幸福骨架和腫脹的貪婪皮囊,好在還能在這個時代讀到羅蘭巴特的禪性,於是解釋瞭為何一類異類我們都開始更加偏愛——那些不做選擇卻堅定的質疑著一切的“不作不會死”派——到底和某種毋寜的智慧是孿生的,但這並不是被提倡和贊賞也非反諷和娛樂。真理不是目的,也不是解藥,正要閤上書,發現筆記下又好長一串新書單瞭……
評分貢巴尼翁的反現代派概念並不是某一種意識形態的話語,單用保守主義無法詮釋其全部內涵。如果現代派追求的是革命,啓濛,進步和理想,那麼反現代派就是在不斷提醒,這些觀念為我們帶來什麼的同時,又會令我們失去什麼,盡管對於不同的思想傢而言,他們所看重的東西不盡相同。觀念引導批評,貢巴尼翁對批評觀念原初語境的考古,正是懸置瞭概念論式的言說方式,讓觀念自己訴說自己。
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