具体描述
《浮出历史地表》是系统运用女性主义立场研究中国现代女性文学史的经典著作。借助精神分析、结构、后结构主义理论，本书以作家论形式深入阐释了庐隐、冰心、丁玲、张爱玲等九位现代重要女作家，同时在现代中国的整体历史文化语境中，勾勒出了女性写作传统的形成和展开过程。理论切入、文本分析和历史描述的有机融合，呈现出女性书写在不同时段、不同面向上的主要特征，及其在现代文学史格局中的独特位置。本书自1989年问世后产生了广泛影响，被誉为中国女性批评和理论话语"浮出历史地表"的标志性著作。
作者简介
孟悦，生于北京，1982年毕业于北京大学中文系，1985年获北京大学中文系文学硕士学位，2000 年于美国加州大学洛杉矶分校获历史学博士学位，曾在清华大学、美国加州大学尔湾分校任教，现任教于加拿大多伦多大学东亚研究系。专著有《历史与叙述》《本文的策略》《人·历史·家园：文化批评三调》等。
戴锦华，北京人，毕业于北京大学中文系。曾任教北京电影学院电影文学系11年，自1993年任教于北京大学比较文学与比较文化研究所，现为北京大学人文特聘教授、北京大学电影与文化研究中心主任。从事电影、大众传媒与性别研究。开设“影片精读”“中国电影文化史”“文化研究的理论与实践”“性别与书写”等数十门课程。中文专著《雾中风景》《电影批评》《隐形书写》《昨日之岛》《性别中国》等；英文专著Cinema and Desire, After Post-Cold War。专著与论文被译为韩文、日文、德文、法文等十余种文字出版。
目录信息
一、两千年：女性作为历史的盲点 2
女性的（反）真理 2
从男耕女织到“父子相继” 4
“人伦之始” 7
“妻与己齐”——话语权 10
女性形象——空洞能指 13
二、一百年：走到了哪里 22
女性与民族主体 24
从“我是我自己的”与“女子没有真相” 29
“祥林嫂系列”与“新女性群” 34
第一部分 （1917—1927）
第一章 “五四”十年：悬浮的历史舞台 43
一、弑父时代 43
弑父——历史坐标上的零点 43
魅力与匮乏 46
两个死者，一个镜像 48
二、从女儿到女人——“五四”女作家创作概览 53
“父亲的女儿” 53
塑造母亲 56
爱——反侵犯性话语 58
经验与话语互逆 60
写女人 63
第二章 庐隐：“人生歧路上的怯者” 66
庐隐的世界 66
狭隙间的两扇门 71
悬浮舞台与文化死结 76
第三章 沅君：反叛与眷恋 83
爱情作为女性反抗途径 83
性爱道德观 88
母女纽带 91
第四章 冰心：天之骄女 95
得天独厚 95
神圣的母子同体——极乐的一瞬 97
“心外的湖山”、身外的面具 101
长不大的女儿 103
第五章 凌叔华：角隅中的女性世界 108
闺房中的风云变幻 109
“太太”阶层 112
新女性与新妻子 119
第二部分（1927—1937）
第六章 三十年代：文明夹缝中的神话 129
一、轮回 129
进退维谷的历史步履 129
大众之神与政父 131
双刃匕首 134
二、黑暗、阴影与白天的分割 137
陷入孤独的女性 137
他人的女性之躯 140
“女性的天空是狭窄的” 144
第七章 丁玲：脆弱的“女神” 146
异化与孤独 146
“韦护”的两面 153
复苏与泯灭 159
第八章 走向战场与底层 166
血写的革命与墨写的革命 166
放弃小我，走向大众 170
第九章 都市的女性：辉煌之页的边缘 175
唯美意识形态 175
履着“新文化”碎片徘徊 179
第十章 白薇：未死方生 183
“弑父”场面中的女性 184
“五四”至大革命时期的女性命运——《炸弹与征鸟》 187
十年孤独——《悲剧生涯》 190
第十一章 萧红：大智勇者的探寻 196
命运 196
女性的历史洞察力 205
彻悟与悲悯 214
第三部分（1937—1949）
第十二章 四十年代：分立的世界 223
一、主导话语阵地与解放区 224
民族新生抑或寒夜 224
亚细亚生产方式之善 229
无性之性 232
女性与个人共谋 234
二、女性、女人、女性话语 236
牢狱与自由 236
结束弱者阶段 239
女性话语的初始 241
第十三章 苏青：女人——“占领区的平民” 244
灾难的畸存与历史的残片 245
女性：空间性的生存 248
女人、母亲、做母亲 251
新女性：一部荒诞戏剧 255
第十四章 张爱玲：苍凉的莞尔一笑 260
一个正在逝去的“国度” 261
绣在屏风上的鸟 264
文明·历史·女人 270
结 语 性别与精神性别——关于中国妇女解放 276
2003年再版后记 282
赘言其后 288
· · · · · · (收起)
读后感
戴锦华 两千年：女性作为历史的盲点 女性的反真理 从男耕女织到“父子相继” 人伦之始 妻与己齐——话语权 女性形象 一百年：走到了哪里？ 女性与民族主体 从“我是我自己的”与“女子没有真相” “祥林嫂系列”与“新女性群” 五四十年：悬浮的历史舞台 弑父时代 从女儿到女人...
评分 评分 评分浮出历史地表——现代妇女文学研究 孟悦 戴锦华 绪 论 中国现代女作家作为一个性别群体的文化代言人，恰因一场文化断裂而获得了语言、听众和讲坛。 一、两千年：女性作为历史的盲点 女性的（反）真理 从男耕女织到“父子相继” 如果说在一个非男性统治的社会里，男耕女织很可能...
评分用户评价
我得说，这本书的价值，很大程度上体现在它对“人性”的毫不留情的审视上。它没有试图美化任何一方，也没有提供廉价的道德说教。相反，作者将人性的灰度展现得淋漓尽致，那些所谓的英雄和反派，在特定环境下都做出了最符合其处境的选择。读者在阅读过程中，会被不断地抛出尖锐的问题：在极限压力下，我能坚守住多少原则？我的善良和我的私欲，哪一个会占据上风？这种直面自我内心幽暗角落的阅读体验，虽然有时会带来一些不适，但无疑是极其宝贵的自我对话机会。它迫使你放下预设的道德标签，去理解“为什么”，而非仅仅评判“是什么”。这本书与其说是在讲述一个过去的故事，不如说是在对当下每一个读者的道德弹性进行一次深刻的无声的拷问。读罢合卷，留下的不是简单的故事结局，而是关于“人之所以为人”的持久反思。
评分这部作品的文学性，在于它对“氛围”的营造达到了出神入化的境地。我几乎能闻到文字中弥漫出的那种独特的、带有时代烙印的气息。无论是对特定场景的描绘，还是对特定时期社会风貌的刻画，都精准得让人有时空错乱之感，仿佛真的身处其中，亲历着那些爱恨情仇与风云变幻。作者的遣词造句，讲究至极，每一个形容词、每一个动词的选择，都经过了反复的推敲，绝无赘余或轻佻之感。然而，与这份精雕细琢的文字美感相伴随的，是它那股隐忍的、却又喷薄而出的情感张力。它没有大喊大叫，却能在不动声色之间，将角色内心的挣扎与冲突推向高潮。这种高级的叙事克制，让读者必须调动起全部的感官去捕捉那些潜藏在字里行间的潜台词，读完之后，心中久久不能平静，仿佛胸口压着一块温润的玉石，沉甸甸的，却又带着一种奇异的慰藉。
评分从结构艺术的角度来看，这本书简直是一座精妙的迷宫。作者采用了多线叙事的手法，看似分散的各个故事线，却又在最意想不到的节点上交汇融合，如同无数条溪流最终汇入同一片浩瀚的江海。这种非线性的时间处理，极大地增强了故事的悬念和探索性。每一次阅读的深入，都能发现新的线索被巧妙地植入，回顾已读部分时，便会惊叹于作者布局之宏大与缜密。令人称奇的是，尽管结构复杂，但作者始终保持着对核心主题的紧密扣合，没有让读者在庞杂的叙事迷雾中迷失方向。反倒是，这种结构上的挑战，激励着读者主动去构建自己的理解框架，每一次对情节脉络的梳理，都像是完成了一次智力上的攀登。这种需要读者主动参与建构的阅读体验，是当代很多快速消费型作品所不具备的宝贵品质。
评分初翻开这本厚重的书卷，我差点被其磅礴的气势所慑服。它的文字密度之高，信息量之巨，简直堪称一场知识的饕餮盛宴。作者显然是下了苦功的，资料的搜集与考据之详实，令人叹为观止。行文间，那些引经据典的论述，逻辑链条之严密，几乎找不到任何可以被轻易攻破的罅隙。我尤其赞赏作者对于复杂概念进行拆解和重构的能力，那些原本晦涩难懂的理论，在作者的笔下变得清晰、直观，甚至带上了一种近乎诗意的流畅感。不过，我也必须坦言，对于非专业背景的读者来说，前期的阅读门槛略高，需要投入更多的专注力去跟上作者的思绪飞跃。但这番“辛苦”的投入，换来的是对一个全新领域的豁然开朗，那种醍醐灌顶的体验，是阅读其他轻松读物无法比拟的。这本书，更像是一部精心打磨的学术精品，其深度和广度，足以让资深研究者也感到敬佩。
评分这本新近拜读的佳作，着实让人眼前一亮。它的叙事手法如同层层剥开的洋葱，每一层都蕴含着令人惊叹的细节和精妙的布局。作者对于人物心理的刻画可谓入木三分，即便是那些看似微不足道的配角，也被赋予了鲜活的生命和复杂的动机。我尤其欣赏作者在构建宏大叙事背景的同时，如何巧妙地将镜头聚焦于个体命运的细微之处。那种在历史洪流中，个体挣扎求存的无力感与不屈精神交织的笔触，深深地触动了我。阅读过程中，我时常会停下来，细细品味那些意味深长的对话，它们往往寥寥数语，却能折射出深刻的社会洞察。全书的节奏把握得张弛有度，紧张时令人屏息凝神，舒缓时又给人以思考的空间。这种精湛的叙事功力，无疑是当代文学中的一股清流，值得每一位热爱深度阅读的读者细细品味和反复咀觎。它不仅仅是一个故事，更像是一面映照人性的棱镜，折射出复杂幽微的光芒。
评分文学与思想上的敏感结合
评分文学与思想上的敏感结合
评分第47页，周作文一篇《人的文学》，“周作文”应为周作人。第137页倒数第四行，“孙午阳”应为“孙舞阳”。第147页倒数第三行，“梦河”应为“梦珂”
评分大开大合的文笔，利用以时序为绳的作家作品以及之与社会思潮大背景的互动构建起来的现代女性文学史。摘录的时候发现都集中在（孟悦的）总论部分，学习如何写史。有开创之功，但用女性主义这一意识形态去串起这些作品也同样遗留了大量可供书写的罅隙和不同的解读角度。无疑在自己的理论框架内是很完备的——但斩钉截铁的语气也不免使人质疑会否有心虚嘴硬之嫌。我想不明白的一点是，戴爷这么多年一直强调的“女性性”到底是否真实存在，是否存在某种本质的“性别性”？男性性是什么，是否有社会建制、性别权力之外的“本质的”男性性存在？倘若两镜之中的空虚就是答案呢？在论述孤岛时期的时候显示出一种倾向，即脱离了意识形态控制、指向个人主义的女性书写呈现了女性性，虽则女性意识与个人意识同步觉醒，但是否剥离前者肯定后者就是一种对真相的趋近呢
评分我再一次惊叹于戴锦华老师如此喷涌的，气势磅礴却又文气十足的表达，我相信这些文章的写作都是一气呵成之作，对我而言，这本书谈不上多受启发，毕竟我对女性主义有着个人的保留看法，但是从单纯阅读的角度来看，还是不虚此行的阅读～
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