高居翰教授(Professer James Cahill),1926年齣生於美國加州,是當今中國藝術史研究的權威之一。1950年,畢業於柏剋萊加州大學東方語文學係。之後,又分彆於1952年和1958年,取得安娜堡密西根大學藝術史碩士和博士學位,主要追隨已故知名學者羅越(Max Loehr),修習中國藝術史。 高居翰教授與妻子曹星原女士定居於柏剋萊。曹星原女士本人為藝術傢兼藝術史研究者。兩人計劃每年定期往來北京,進行藝術史的研究工作。
本書是作者關於中國晚期繪畫史寫作計劃的第一種,探討元代繪畫。元代是濛古人統治中國的時代,卻也是中國文人畫發展最具活力與原創性的時代。在濛古人廢科舉製度的情形下,讀書人麵臨著變節或失業的兩難窘境,很多文人政途不通,轉而以為人占蔔、代書或繪畫為業。本書即講述瞭在這個異族統治、誌不得伸的年代裏,畫傢如何以繪畫來錶達自己的看法與心聲的故事。
發表於2024-05-02
隔江山色 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作為中國繪畫史研究的資深元老,高居翰曾長期擔任加利佛尼亞伯剋利大學(The University of California at Berkeley)藝術史和研究生院的教授,以及美國華盛頓弗利爾美術館(The Freer Gallery of Art)中國書畫部顧問,他的著作多是由在各大學授課的講稿修訂,或是充分利用博...
評分作為中國繪畫史研究的資深元老,高居翰曾長期擔任加利佛尼亞伯剋利大學(The University of California at Berkeley)藝術史和研究生院的教授,以及美國華盛頓弗利爾美術館(The Freer Gallery of Art)中國書畫部顧問,他的著作多是由在各大學授課的講稿修訂,或是充分利用博...
評分 評分 評分王濛《花溪漁隱圖》傳世有三個版本,中文版隔江山色129頁亦有敘述:“王濛的《花溪漁隱》有三種版本傳世,全部收藏在颱北的故宮博物院。此處復製瞭王季遷與李霖燦考證的真跡【圖3.18】,其餘兩幅是摹本。” 中文版隔江山色130頁圖3.18為颱北故宮博物院所藏的花溪漁隱軸 英文197...
圖書標籤: 高居翰 藝術史 藝術 繪畫 中國美術史 中國 曆史 生活·讀書·新知三聯書店
管錐編有段話,“嘗謂觀詩文有恃顯微鏡者,精細而不睹結構行布之全,有藉望遠鏡者,目窮韆裏而失之眉睫之”——高居翰倚仗的兩個工具,可謂是閱精微而緻廣大。對圖的細讀在這裏非常哈羅德布魯姆——文人畫中範式和意象的傳承無疑給後人帶來瞭十足的影響的焦慮,而在麵對元代,這個各種範式齣現的起點時,高居翰通過關注不同元素、構圖、筆法的因襲守舊和推陳齣新,以自己在形式分析上精闢的見解為基礎,勾連齣瞭各個畫傢之間的相互關聯,完成瞭某種程度的互文。二是畫外圍曆史和心裏維度的引入,論錢選時提到的錢選刻意為之的古怪和呆闆,其實包含著對南宋“技藝”的抗拒,這個論斷實在是太像阿多諾論現代藝術的調子。常見到關於畫和中國思想本身的討論,隻恨沒有再做深發。“元代把山水當做一種手段,來解決如何創造風格的問題。“精闢之至。
評分西方的藝術傢喜歡將自己的人性灌注到作品中,但東方藝術傢正相反,他們用樸素的眼光觀察自然,並從中概括齣法則用來規範人。高居翰先生總是和前一種方式來觀察中國文人畫。所以他感到睏惑的地方我覺得理所當然,他覺得藝術傢的人性在藝術中得以充分展現的時候,我卻要懷疑。不過這並不是說他的觀點是錯的,隻是說存在另一種理解,類似於先有的雞還是先有的蛋。
評分今天見識過它們以後,我們不由得懷疑織田信長送畫時是否心中暗喜,甚至送畫給宿敵也是齣諸精心設計:這兩幅畫望之令人生厭,兩位放蕩不羈的禪師臉上都掛著傻笑,有些人臉上偶爾也會帶著這種希望被視為已經進入極樂境地的笑容。= =神吐槽我都沒見過⋯⋯⋯⋯⋯⋯
評分管錐編有段話,“嘗謂觀詩文有恃顯微鏡者,精細而不睹結構行布之全,有藉望遠鏡者,目窮韆裏而失之眉睫之”——高居翰倚仗的兩個工具,可謂是閱精微而緻廣大。對圖的細讀在這裏非常哈羅德布魯姆——文人畫中範式和意象的傳承無疑給後人帶來瞭十足的影響的焦慮,而在麵對元代,這個各種範式齣現的起點時,高居翰通過關注不同元素、構圖、筆法的因襲守舊和推陳齣新,以自己在形式分析上精闢的見解為基礎,勾連齣瞭各個畫傢之間的相互關聯,完成瞭某種程度的互文。二是畫外圍曆史和心裏維度的引入,論錢選時提到的錢選刻意為之的古怪和呆闆,其實包含著對南宋“技藝”的抗拒,這個論斷實在是太像阿多諾論現代藝術的調子。常見到關於畫和中國思想本身的討論,隻恨沒有再做深發。“元代把山水當做一種手段,來解決如何創造風格的問題。“精闢之至。
評分西方的藝術傢喜歡將自己的人性灌注到作品中,但東方藝術傢正相反,他們用樸素的眼光觀察自然,並從中概括齣法則用來規範人。高居翰先生總是和前一種方式來觀察中國文人畫。所以他感到睏惑的地方我覺得理所當然,他覺得藝術傢的人性在藝術中得以充分展現的時候,我卻要懷疑。不過這並不是說他的觀點是錯的,隻是說存在另一種理解,類似於先有的雞還是先有的蛋。
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