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佛典成立史(二版)

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佛典成立史(二版) pdf epub mobi 著者簡介

水野弘元 Kogen Mizuno

1901年生於佐賀縣鹿島市。1928年畢業於東京大學文學部印度哲學科。歷任駒澤大學與東京大學教授、駒澤大學校長,並擁有駒澤大學名譽教授、印度那爛陀大學榮譽文學博士等榮譽學位。

水野博士以對佛教經典的譯述工作聞名於世,不僅於1967年獲得日本政府所頒發的「紫授褒章」,更在1979年受印度大使館頒發「東方學術特別錶揚」肯定。主要著作為《原始佛教》、《南傳上座部論書解說》、《南傳大藏經總索引》、《巴利語辭典》、《佛教要語基礎知識》等;並有《經集》、《清淨道論》等譯作。


佛典成立史(二版) pdf epub mobi 圖書描述

往來於恆河流域南北兩岸,釋尊以當時民眾的日常用語,展開其長達四十五年的傳法教化。經由師徒間的代代相承,終使佛教廣布四方,佛經也紛紛譯為各地的文字。可以說,佛教的歷史,就是經典的傳播史與翻譯史。

本書先從經典的成立談起,綜閤解說經典的意義、原始佛經的成立過程,以及佛經真偽判定的依據;繼而探尋書寫經典的不同語文及其傳承,具體觀察鳩摩羅什、法顯、玄奘等為求正法而竭盡心力的譯經大傢們,漢譯佛經之經過;最後並論及在中國與日本,抄寫、刊行《大藏經》的情狀。

本書作者水野弘元博士,精通中、日、印三國之佛教經典,乃國際知名之南傳佛教權威。本書為其小品之作,內容豐富詳實,論敘深入淺齣,適閤一般潛修佛學之人士參考閱讀。

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發表於2024-11-22

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佛典成立史(二版) pdf epub mobi 讀後感

評分

水野弘元先生以平易的語言敘述瞭佛教經典的成立和傳播的曆史,使讀者能全麵地瞭解佛教經典的傳播過程,對學習佛教經典非常有幫助。 強烈推薦! 一直對大、小乘有很深的誤解,對大乘是否是佛說等也完全不清楚,更不敢妄加猜測。看完這本《經典成立史》感覺都清楚瞭。 宗教著作曆...  

評分

很早以前就去過居士林,接觸佛教很久瞭,本來以為自己對佛教已經很瞭解瞭,看瞭這本書纔感到自己的孤陋寡聞。作者學識淵博,厚積薄發寫成這部小冊子,我覺得從各個角度來說,都值得讀一讀的。從最初的經典結集開始,娓娓道來,從曆史到人物,從學問到考據,那些鼎鼎大名的人物...

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水野弘元先生以平易的語言敘述瞭佛教經典的成立和傳播的曆史,使讀者能全麵地瞭解佛教經典的傳播過程,對學習佛教經典非常有幫助。 強烈推薦! 一直對大、小乘有很深的誤解,對大乘是否是佛說等也完全不清楚,更不敢妄加猜測。看完這本《經典成立史》感覺都清楚瞭。 宗教著作曆...  

評分

很早以前就去過居士林,接觸佛教很久瞭,本來以為自己對佛教已經很瞭解瞭,看瞭這本書纔感到自己的孤陋寡聞。作者學識淵博,厚積薄發寫成這部小冊子,我覺得從各個角度來說,都值得讀一讀的。從最初的經典結集開始,娓娓道來,從曆史到人物,從學問到考據,那些鼎鼎大名的人物...

評分

很早以前就去過居士林,接觸佛教很久瞭,本來以為自己對佛教已經很瞭解瞭,看瞭這本書纔感到自己的孤陋寡聞。作者學識淵博,厚積薄發寫成這部小冊子,我覺得從各個角度來說,都值得讀一讀的。從最初的經典結集開始,娓娓道來,從曆史到人物,從學問到考據,那些鼎鼎大名的人物...

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出版者:東大圖書公司
作者:水野弘元
出品人:
頁數:221
譯者:劉欣如
出版時間:2007-7-1
價格:NT$ 200
裝幀:平裝本
isbn號碼:9789571928814
叢書系列:

圖書標籤: 佛教  水野弘元  曆史  文獻學  宗教  佛教史  這也叫翻譯  文獻   


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佛典成立史(二版) pdf epub mobi 用戶評價

評分

翻譯的確有點問題,犍陀羅譯肯達拉,斯文赫定譯史威黑德之類,但不知是否如伯希和譯培裏歐一樣,是簡繁體對專有名詞的翻譯習慣不同?另外,水野雖是巴利語、原始佛教和南傳佛教的大權威,他本人在字裏行間也透露齣對華嚴和天颱的教相判釋頗多保留,但奇怪的是,這部綜述包括經律論三藏在內的佛典成立、流傳與刊刻史的論著,所持卻基本上是大乘佛教的立場。

評分

翻譯的確有點問題,犍陀羅譯肯達拉,斯文赫定譯史威黑德之類,但不知是否如伯希和譯培裏歐一樣,是簡繁體對專有名詞的翻譯習慣不同?另外,水野雖是巴利語、原始佛教和南傳佛教的大權威,他本人在字裏行間也透露齣對華嚴和天颱的教相判釋頗多保留,但奇怪的是,這部綜述包括經律論三藏在內的佛典成立、流傳與刊刻史的論著,所持卻基本上是大乘佛教的立場。

評分

翻譯的確有點問題,犍陀羅譯肯達拉,斯文赫定譯史威黑德之類,但不知是否如伯希和譯培裏歐一樣,是簡繁體對專有名詞的翻譯習慣不同?另外,水野雖是巴利語、原始佛教和南傳佛教的大權威,他本人在字裏行間也透露齣對華嚴和天颱的教相判釋頗多保留,但奇怪的是,這部綜述包括經律論三藏在內的佛典成立、流傳與刊刻史的論著,所持卻基本上是大乘佛教的立場。

評分

這個翻譯啊。。。。

評分

翻譯的確有點問題,犍陀羅譯肯達拉,斯文赫定譯史威黑德之類,但不知是否如伯希和譯培裏歐一樣,是簡繁體對專有名詞的翻譯習慣不同?另外,水野雖是巴利語、原始佛教和南傳佛教的大權威,他本人在字裏行間也透露齣對華嚴和天颱的教相判釋頗多保留,但奇怪的是,這部綜述包括經律論三藏在內的佛典成立、流傳與刊刻史的論著,所持卻基本上是大乘佛教的立場。

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