具體描述
《佛教:生死學》在生死學上不僅自成體係，且非常獨特，不刻意追求生死，但也不反對生死，而是要以有形的生命去證悟無限的生命，要以修持來化解人的無明愚癡，熄滅一切煩惱與生死諸苦。在緣起性空的體證下，不以色身為真實的我，隻求以善行來圓滿生命，在涅槃的悟中放任色身自然老死。
作者簡介
鄭誌明，1957年生於颱灣省新竹市，颱灣師範大學文學博士，現任輔仁大學宗教學係教授。曾任南華大學通識學院院長、宗教文化研究中心主任，淡江大學中文係教授，嘉義師院語教係主任。專研中國宗教哲學、民俗學、神話學，近年來偏重在道教生死學、佛教生死學、醫學理論等課題。著有《颱灣傳統信仰的宗教注釋》、《颱灣傳統信仰的鬼神崇拜》、《宗教組織的發展趨勢》、《宗教神話與崇拜的起源》、《宗教與民俗醫療》、《宗教的醫療觀與生命教育》、《宗教神話與巫術儀式》：《宗教與生命關懷》、《傳統宗教的傳播》等三十餘種。
目錄資訊
一、前言
二、佛教對生的體認
三、佛教對病的醫療
四、佛教對老死的關懷
五、結論
第二章 《雜阿含經》的瞻病關懷
一、前言
二、瞻病的教法
三、瞻病說法與聞法的功德
四、瞻病自殺的問題
五、結論
第三章 佛教經典的胚胎生命觀
一、前言
二、入胎的因緣
三、成胎的曆程
四、齣胎的生死
五、結論
第四章 《佛滅度後棺斂葬送經》的斂葬觀
一、前言
二、佛陀臨終的斂葬禮儀
三、鉢的禮敬與教化
四、捨利的禮敬與教化
五、結論
第五章 《善生經》的生命修持觀
一、前言
二、我與六方的對應關係
三、我與四事的自求多福
四、我與六非道的消災解厄
五、結論
第六章 《優婆塞戒經》的生命修持觀
一、前言
二、方位象徵的擴大詮釋
三、方位認知的擴大運用
四、我與方位的擴大實踐
五、結論
第七章 《佛說佛醫經》的生命醫療
一、前言
二、人身起病說
三、得病因緣說
四、離罪醫治說
五、結論
第八章 《佛說觀藥王藥上二菩薩經》的淨土觀
一、前言
二、藥王與藥上菩薩的本行因緣
三、藥王與藥上菩薩的觀法
四、藥王與藥上菩薩的念佛聞法
五、結論
第九章 《占察善惡業報經》的修持行法
一、前言
二、地藏法門的生命關懷
三、木輪相法的占蔔過程
四、木輪相法的懺悔修行
五、結論
第十章 《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》的生命護持
一、前言
二、此經的緣由本事
三、此經對童子的救護
四、此經對眾生的生命護持
五、結論
第十一章 《佛說天地八陽神咒經》的生命禮儀
一、前言
二、人身修福法門
三、居傢禮儀
四、殯葬禮儀
五、婚姻禮儀
六、身心的信仰境界
七、結論
第十二章 敦煌寫捲“患文”的宗教醫療觀
一、前言
二、敦煌患文的病因觀
三、敦煌患文的治療術
四、敦煌患文的禮懺法
五、結論
第十三章 敦煌寫捲“亡文”的生命教育
一、前言
二、亡文的倫常教化
三、亡文的生命關懷
四、亡文的儀式功能
五、結論
第十四章 宋代契嵩《孝論》的生命關懷
一、前言
二、以孝為戒
三、以佛為孝
四、以行為孝
五、結論
· · · · · · (收起)
讀後感
四、捨利的禮敬與教化 佛陀不反對人們對“鉢”與“捨利”的尊崇，其目的是要賢能者能反觀自我本性，能離一切煩惱而得涅槃，達到“終皆升天”的境界，如《佛滅度後棺斂葬送經》最後經尾雲： 佛告阿難：吾雖滅度後，留鉢及捨利，若有賢者，肅心奉養，終皆升天。阿難言：...
評分佛教在生死學方麵，不僅自成體係，且非常獨特，既不刻意追求生死，但也不反對生死，希望以有形的生命去證悟無限的生命，其目的是在於瞭生脫死，藉修持來化解人的無明愚癡，熄滅一切煩惱與生死諸苦。佛教是要人超越齣生死，能真正洞察生命的本質，在緣起性空的體證下，不以色身...
評分佛教在生死學方麵，不僅自成體係，且非常獨特，既不刻意追求生死，但也不反對生死，希望以有形的生命去證悟無限的生命，其目的是在於瞭生脫死，藉修持來化解人的無明愚癡，熄滅一切煩惱與生死諸苦。佛教是要人超越齣生死，能真正洞察生命的本質，在緣起性空的體證下，不以色身...
評分佛教在生死學方麵，不僅自成體係，且非常獨特，既不刻意追求生死，但也不反對生死，希望以有形的生命去證悟無限的生命，其目的是在於瞭生脫死，藉修持來化解人的無明愚癡，熄滅一切煩惱與生死諸苦。佛教是要人超越齣生死，能真正洞察生命的本質，在緣起性空的體證下，不以色身...
評分四、捨利的禮敬與教化 佛陀不反對人們對“鉢”與“捨利”的尊崇，其目的是要賢能者能反觀自我本性，能離一切煩惱而得涅槃，達到“終皆升天”的境界，如《佛滅度後棺斂葬送經》最後經尾雲： 佛告阿難：吾雖滅度後，留鉢及捨利，若有賢者，肅心奉養，終皆升天。阿難言：...
用戶評價
拿到《佛教生死學》這本書，我懷著一種既好奇又略帶不安的心情翻開瞭它。我之前對佛教的瞭解僅限於一些皮毛，對生死更是避而不談。然而，這本書以一種非常人性化的方式，將復雜的佛教教義拆解開來，用我能夠理解的語言和生動的例子，一點點地揭示瞭佛教對於生命、死亡、以及輪迴的深刻見解。作者並沒有將死亡描繪成一個恐怖的結局，而是將其視為一個自然而然的生命過程。書中關於“業力”和“因果”的闡述，讓我開始重新審視自己的行為，思考我所做的每一件事，最終會帶來怎樣的影響。它讓我明白，我們並非是孤立的存在，而是與整個世界緊密相連。我尤其喜歡書中對“放下”的探討，作者並非要求我們拋棄一切，而是引導我們放下不必要的執著，放下那些讓我們痛苦的念頭。閱讀的過程，就像是在進行一次心靈的梳理，讓我逐漸擺脫瞭內心的束縛，獲得瞭前所未有的輕鬆感。這本書，為我打開瞭一扇通往智慧的大門，讓我對生命有瞭更深的理解，也對死亡不再感到恐懼。它讓我明白，真正的生命，在於當下，在於覺醒。
评分我本來以為《佛教生死學》會是一本晦澀難懂的學術著作，沒想到讀起來卻如此引人入勝，而且充滿瞭智慧的光芒。作者的敘事方式非常獨特，他善於將一些深奧的佛教哲學概念，通過一個個鮮活的個體故事、曆史典故，以及充滿哲理的比喻，娓娓道來。讀到關於“中陰”的章節時，我更是被深深吸引。它不僅僅是對一個神秘境界的描述，更是對我們意識在死亡瞬間的種種體驗的深刻解讀。我之前從未想過，死亡並非一個瞬間的終結，而是一個過渡的過程，一個充滿可能性的階段。書中對“輪迴”的解釋，也顛覆瞭我原有的認知。它並非簡單地將我們“投胎”到另一個身體，而是一種更復雜、更動態的生命連續性。這讓我開始思考，我們今生的許多經曆，是否都與過往的生命有著韆絲萬縷的聯係。這本書讓我對生命有瞭更廣闊的視野，不再局限於眼前這短暫的一生。它鼓勵我去探索生命的本質，去理解“我”到底是誰，以及“我”存在的意義。每次讀完一個章節，我都會停下來，靜靜地思考，仿佛內心深處有什麼東西被喚醒瞭。這本書，不僅僅是在講述佛教的生死觀，更是在引導我們進行一場深刻的自我探索，一場關於生命意義的終極追問。
评分《佛教生死學》這本書，如同一股清流，滌蕩瞭我心中長久以來對生死問題的迷霧。我之前總是對死亡感到一種莫名的恐懼，總覺得生命一旦消失，一切都將不復存在，這種想法讓我對生活失去瞭很多熱情。然而，這本書以一種極其平和、理性且充滿智慧的方式，為我揭開瞭生死麵紗的另一層。作者並沒有用生硬的教條來束縛我，而是以一種循循善誘的方式，引導我理解生命的本質。我尤其被書中關於“業力”的闡述所吸引。它並非是一種不可抗拒的命運，而是一種生命能量的積纍與轉化，是我們每一個選擇的必然迴響。這種對個體力量的強調，讓我感受到瞭改變生命軌跡的可能性。書中對“輪迴”的解釋，也讓我豁然開朗。它並非是簡單地將我們“投胎”到另一個身體，而是一種更復雜、更動態的生命連續性，一種由無數因緣聚閤而成的生命流。閱讀這本書，讓我對生命的短暫與永恒有瞭更深的理解，也讓我不再畏懼死亡，而是將其視為生命旅程中一個自然而然的過渡。它讓我明白瞭，真正的生命，不在於長度，而在於深度和廣度。
评分我一直對生死問題充滿瞭好奇，但又覺得這個問題過於沉重，難以啓齒。直到我遇到瞭《佛教生死學》這本書，它以一種非常平和、理性的方式，為我解答瞭心中的諸多疑惑。作者的筆觸細膩而充滿智慧，他並沒有將佛教的生死觀包裝成一種神秘的宗教信仰，而是將其上升到一種普世的人生哲學高度。書中關於“無常”的闡述，讓我開始理解，我們所看到的一切，都是在不斷變化的，沒有什麼東西是永恒不變的。這種認識，讓我不再執著於過去的輝煌，也不再為眼前的睏難而過度焦慮。它讓我明白，活在當下，纔是最重要的。我尤其喜歡書中對“業力”的分析，它並非是簡單的因果報應，而是一種生命的能量流動，是我們行為的必然結果。這本書，讓我開始思考，我的人生究竟應該如何走嚮，我應該如何去創造屬於自己的有意義的人生。它不僅僅是一本書，更像是一位智者，在與我進行一場深刻的對話，引導我走嚮內心的平靜與覺醒。
评分這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是心靈的洗禮。《佛教生死學》以一種極具感染力的方式，將我對生死問題的睏惑一一化解。作者的文字功底深厚，他能夠將佛教中深奧的哲學概念，用最貼近生活的方式錶達齣來，讓我感同身受。我尤其欣賞書中對於“無常”的解讀，它並沒有將無常僅僅視為一種生命的悲哀，而是將其看作是生命活力的源泉，是一種催促我們珍惜當下的動力。這種積極的視角，讓我開始重新審視自己對生命的態度。書中關於“慈悲”的闡述，也讓我受益匪淺。它不僅僅是對他人的關懷，更是對自己的一種深刻的接納與愛。這種泛愛的理念，讓我感受到瞭生命真正的力量。我開始嘗試將書中的一些教誨融入到我的日常生活中，比如更加專注地去體驗當下的每一個瞬間，更加有意識地去創造積極的能量。閱讀這本書，讓我不再害怕生命的終結，而是更加期待生命的無限可能。它為我指明瞭一條通往內心平靜與智慧的道路。
评分《佛教生死學》這本書，為我打開瞭一扇前所未有的窗口，讓我得以窺見生命與死亡的深層奧秘。我一直對死亡充滿瞭未知和恐懼，總覺得生命一旦走到盡頭，一切便煙消雲散，徒留遺憾。然而，這本書以一種極其溫柔而又堅定的筆觸，打破瞭我固有的認知。作者並沒有迴避死亡的“終結”感，而是從佛教的視角，將其描繪成一個充滿轉摺與可能性的過程。書中關於“業力”與“輪迴”的闡述，並非是簡單的宿命論，而是強調瞭我們每一個當下選擇的重要性，以及這些選擇如何深刻地影響著我們的生命軌跡。我尤其被書中關於“中陰”的描述所吸引，它讓我意識到，即使在意識最模糊的時刻，生命也並非沉寂，而是經曆著一種獨特的轉變。這種轉變，並非是全然的虛無，而是一種充滿潛力的過渡。閱讀這本書，對我來說，更像是一次深度的自我對話，一次對生命本質的追問。它讓我開始以一種全新的眼光看待死亡，不再將其視為終點，而是生命的另一個起點，一個充滿希望的開端。
评分《佛教生死學》這本書，給我帶來瞭前所未有的平靜與力量。我一直是個對未來充滿焦慮的人，尤其是想到人生的終點，更是會陷入深深的憂慮。這本書的齣現，就像一盞明燈，照亮瞭我迷茫的內心。作者並沒有試圖用宗教的教條來壓製我的恐懼，而是用一種循循善誘的方式，引導我理解生命是如何開始，又是如何延續的。書中對“五蘊”的分析，讓我明白，我們所認為的“自我”，其實是由物質和精神的種種組閤而成，並非一個恒常不變的實體。這種“無我”的觀念，讓我開始反思，我所執著的那些煩惱和痛苦，是否真的有那麼重要。更讓我感到震撼的是，書中對“慈悲”的闡述，不僅僅是對他人的關懷，更是對包括自己在內的所有生命的一種深刻的愛。這種無條件的愛，讓我感受到一種巨大的溫暖和力量，讓我願意去麵對生命中的一切挑戰。我開始嘗試用更加平和的心態去麵對生活中的睏難，不再被情緒所左右。閱讀這本書，對我來說，已經不僅僅是知識的獲取，更是一種心靈的成長，一次對生命意義的重新定義。它讓我明白，即使麵對死亡，我們依然可以擁抱生命，依然可以活齣精彩。
评分《佛教生死學》這本書，徹底顛覆瞭我之前對生命和死亡的許多固有觀念。我一直認為，生命就是短暫的，死亡就是一切的終結，這種想法讓我對生活充滿瞭無奈和悲觀。然而，這本書以一種全新的視角，讓我看到瞭生命的無限可能性。作者並沒有用空洞的理論來論證，而是通過大量的實例、故事，以及對佛教經典深刻的解讀，展現瞭佛教生死學的博大精深。我尤其被書中關於“解脫”的闡述所打動。它並非是逃避現實，而是一種超越，一種從煩惱和痛苦中獲得自由的境界。這種境界，讓我看到瞭生命存在的更高意義。書中對“慈悲”的強調，也讓我深受啓發。它讓我明白，真正的快樂，並非來自於索取，而是來自於奉獻。閱讀這本書，對我來說，已經成為一種精神上的滋養，一次心靈的升華。我開始嘗試將書中的智慧融入到我的日常生活中，比如更加用心地去感受生活的美好，更加真誠地去對待身邊的每一個人。這本書，不僅讓我不再恐懼死亡，更讓我學會瞭如何去愛，如何去活，如何去成為一個更有智慧、更有慈悲心的人。
评分剛拿到《佛教生死學》這本書，就迫不及待地翻閱起來。作者的文字功底著實不凡，開篇就以一種非常平和卻又引人深思的方式，將我們帶入瞭對生命終結的探討之中。它不像我之前讀過的某些哲學或宗教書籍那樣，上來就拋齣一堆晦澀難懂的理論，而是循序漸進，用大量生動的故事和貼近生活的例子，來解釋佛教對於生死輪迴的獨特見解。我尤其喜歡其中關於“無常”的章節，作者並沒有簡單地將無常等同於痛苦，而是將其視為生命活力的源泉，一種讓我們珍惜當下、積極生活的動力。書中的一些比喻也極其貼切，比如將生命比作河流，時時刻刻都在流動，無法停滯，也無法迴到過去。這種深刻的洞察力，讓我對過去的一些執念有瞭新的看法，也對未來的不確定性多瞭一份坦然。它沒有提供任何“靈丹妙藥”式的解決方案，而是引導我們去理解，去接納，去轉化。閱讀的過程，更像是一次心靈的洗禮，讓我開始重新審視自己的生命價值，思考如何在有限的生命中活齣無限的意義。這本書不僅僅是在講“佛教”的生死觀，更是在幫助我們構建一種麵對“生死”的智慧。我推薦給所有對生命有睏惑，對死亡有恐懼，或者僅僅是想更深入地理解生命意義的朋友們。它會讓你在平靜中獲得力量，在迷茫中找到方嚮。
评分這本書的齣現，簡直是為我解答瞭長久以來的疑惑。我一直對死亡感到一種莫名的恐懼，總覺得生命一旦終結，一切就都消失瞭，這讓我對生活中的許多事情都提不起興趣，總有一種虛無感。然而，《佛教生死學》以一種極其溫柔而又堅定不移的姿態，為我打開瞭另一扇窗。作者沒有迴避死亡的殘酷性，而是直麵它，然後從佛教的視角，層層剝離齣其背後更深層的含義。書中關於“業力”的闡述，讓我明白瞭，生命並非是孤立的個體，我們的每一個行為、每一個念頭，都在為未來的生命埋下種子。這不僅僅是一種宿命論，而是一種責任感的喚醒。它讓我意識到，我並非被動地被命運擺布，而是可以通過主動地積纍善業，來塑造更美好的未來，無論是今生還是來世。尤其讓我印象深刻的是，書中通過對不同修行者臨終情境的描寫，展現瞭佛教生死觀的實際應用，那種平靜、安詳，甚至帶有解脫的喜悅，是如此的震撼人心。我開始嘗試將書中的一些教誨融入到日常生活中，比如練習正念，觀察自己的情緒起伏，不再被負麵情緒所裹挾。漸漸地，我發現內心的平靜正在悄然滋生，對死亡的恐懼也逐漸淡化，取而代之的是一種對生命更深的敬畏和期待。這本書，對我來說，不僅僅是一本書，更是一份珍貴的禮物，一份通往內心安寜的地圖。
评分腫麼都是文言文T T
评分: B948/8846-1
评分腫麼都是文言文T T
评分隻看過論生死的本體論部分。推薦。
评分腫麼都是文言文T T
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