蔡玉萍,牛津大學納菲爾德學院碩士、博士,現為香港中文大學社會學係教授。2013年以富布賴特訪問學人身份赴美國哈佛大學交流,2016年在新加坡國立大學亞洲研究中心齣任資深訪問研究員。2017年獲香港中文大學頒發的傑齣研究學者奬及校長模範教學奬。
彭銦旎,北京大學社會學係本科、碩士,香港中文大學社會學係博士,現為香港浸會大學社會學係副教授。2008年、2009年先後赴牛津大學和加州大學伯剋利分校進行學術訪問。2017年起,任國際知名學術期刊Gender & Society編委。
通過對中國深圳、東莞和廣州266名農民工的深度訪談,本書描述瞭中國的城鄉遷移對傢庭和性彆關係的改變。而這一探討,是通過聚焦於男性和男性氣質的改變來完成的。
作者在書中展示瞭這場始於三十多年前的大規模城鄉遷移是如何重塑男性農民工作為愛人、丈夫、父親和兒子的角色的。在這場為瞭生計的“搏鬥”中,男性農民工做齣瞭“男性氣質的妥協”:他們通過在夫妻權力和傢務分工中做齣讓步、重新定義孝順和父職等方式,努力維護著傢庭中的性彆界綫和他們在傢庭中的象徵性的支配地位。
這些男性農民工及其傢庭的故事,也揭示瞭中國經濟改革、現代化和社會轉型的另一個側麵。
本書榮獲國際社會學協會移民研究2018年度最佳圖書奬 (International Sociological Association RC31 Sociology of Migration 2018 Best Book Award)
來自河南農村的老瀋,是深圳一傢颱灣電子工廠的一名生産綫操作工。和中國韆韆萬萬打工者一樣,他和妻子在城裏打工,然後把大部分收入寄迴河南,供養留在老傢的兩個女兒。經濟上的支持並不能彌補情感的疏離,老瀋對兩個女兒深感歉疚。大女兒三歲的生日,祖父母買瞭生日蛋糕慶祝...
評分一、引言:城鄉長期流動與農民工傢庭變遷問題 進入21世紀以來,隨著新生代農民工逐漸成為打工勞動力的主體,其城鄉流動模式已發生轉變,改革早期(改革開放開始至21世紀初)的單身工人婚前短暫流動和婚後以男工為主的循環流動已轉變為農民工傢庭或夫妻的長期流動,農村“空心化”...
評分[https://athenacool.wordpress.com/2019/12/26/%e7%94%b7%e6%80%a7%e5%a6%a5%e5%8d%8f/] 男性妥協:中國的城鄉遷移、傢庭和性彆 蔡玉萍、彭銦旎 / 羅鳴、彭銦旎 / 生活·讀書·新知三聯書店 / 2019-6 子扉我 2019年鞦 季風異次元空間二世 原載[迴響編輯部]微信2019年12月28日
評分來自河南農村的老瀋,是深圳一傢颱灣電子工廠的一名生産綫操作工。和中國韆韆萬萬打工者一樣,他和妻子在城裏打工,然後把大部分收入寄迴河南,供養留在老傢的兩個女兒。經濟上的支持並不能彌補情感的疏離,老瀋對兩個女兒深感歉疚。大女兒三歲的生日,祖父母買瞭生日蛋糕慶祝...
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很有意思的研究角度,略顯生硬的理論研究,與潘綏銘的理論正好算是反嚮研究,潘綏銘認為二十世紀正是因為中國女性不斷的解放自我,發齣聲音,使得社會越來越進步。這本書主要探討農民工進城過程中發生瞭諸多社會身份以及個體經濟社會地位的遷移,使得男性為瞭實現個體利益最大化做齣瞭諸多妥協,正是因為男性被迫妥協,纔使得傢庭關係在新時代中仍能得以穩固。
评分把對“文化人格”的完整的需要整成男女兩性對立的僞課題。
评分我覺得「男性妥協」這個詞過於「標新立異」而有強烈的誤導性。Masculine這個概念在本書討論的語境下是否可以這樣用?我有一些懷疑。更多的,其實是經濟層麵、現實層麵、乃至道德層麵的「妥協」。。。另外,理論部分和材料部分的「割裂感」有點重。。。
评分有史以來看得最快的一本書。 書名略浮誇瞭點……就像結論裏說的那樣,這種所謂“妥協”很可能隻是由於形勢所迫而産生的無意識策略,並沒有真的妥協。一旦形勢變化,它就會消失,妥協又會變迴統治。 另外,書中關於女性作為傢庭管理者齣現的情況,其實一直都有,無非是男董事長任命瞭一個女經理而已……????????????甚至隻是屈尊以示寵妻的統治策略,妥協的成分微乎其微。????????????
评分全書可以概括為:“中國的城鄉遷移促成瞭男性氣質的妥協,一方麵男性農民工堅信自己在傢庭中的主導地位,但迫於經濟壓力和生活負擔,又不得不在男主外女主內這一問題上作齣讓步,把女性伴侶拉入經濟生産。這種變遷僅僅是實踐層麵的,是實踐先於觀念,結構變遷先於文化變遷。這種妥協是實用主義的,為瞭達成真正意義的性彆平等,還有很長的路要走。”非常吸引人的選題和視角,貢獻瞭一些新穎的角度,缺陷在於,部分內容重復度有點高瞭。好看,但不夠有趣。
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