古斯塔夫・勒龐 (Gustave Le Bon,1841-1931), 法國著名社會心理學傢,群體心理學創始人,被譽為“群體社會的馬基雅弗利”,著有《烏閤之眾》、《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命與革命心理學》、《戰爭心理學》等,其中1895年齣版的這本《烏閤之眾——群體心理學》是他的代錶作,於2010年被法國《世界報》列入“改變世界的二十本書”。
備受戴高樂、丘吉爾及羅斯福等政治名人推崇的世紀經典
被法國《世界報》列入“改變世界的二十本書”
勒龐的這本書是當之無愧的名著,他極為精緻地描述瞭集體心態。——奧地利心理學傢弗洛伊德
在社會心理學領域已經寫齣的著作中,最有影響者,非勒龐的《烏閤之眾》莫屬。——美國心理學傢奧爾波特
勒龐這本書具有持久的影響力,是群體行為的研究者不可不讀的文獻。——美國心理學傢墨頓
勒龐的《烏閤之眾》自1895年齣版以來被翻譯為二十幾種語言,一版再版,成為享譽世界的名著。在書中,勒龐闡述瞭群體以及群體心理的特徵,指齣瞭當個人是一個孤立的個體時,他有著自己鮮明的個性化特徵,而當這個人融入瞭群體後,他的所有個性都會被這個群體所淹沒,他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時,它就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。他極為精緻地描述瞭群體心態,對人們理解群體行為的作用以及對社會心理學的思考産生瞭巨大影響,備受戴高樂、丘吉爾及羅斯福等政治名人推崇。
發表於2024-11-04
烏閤之眾 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
勒龐《烏閤之眾:大眾心理研究》 中央編譯齣版社 “群體不善推理,卻急於行動。它們目前的組織賦予它們巨大的力量。我們目睹其誕生的那些教條,很快也會具有舊式教條的威力,也就是說,不容討論的專橫武斷的力量。群眾的神權就要取代國王的神權瞭。”(P4) “有時,在某種狂...
評分 評分我竟然遲到現在纔讀這本書,我很詫異,相讀恨晚的感覺。 在讀書的時候,我不斷想起曆史上發生過的一些著名革命、納粹、文化大某命、群體性事件,包括我經曆過的一些小範圍的群體活動,尤其是象安利那樣的,我迴思人們在其中的錶現,也慶幸著自己當時的清醒,但其實我也不敢保...
評分一百多年前的法國學者勒龐是個保守派社會精英,他反對傳統的國傢主義,反對新興的集體主義,推崇英美式的自由主義。他生活在法國革命不斷的年代裏,經曆過巴黎公社和法蘭西第二帝國等曆史時期,親眼目睹瞭法國民眾在傳統的信仰與權威崩塌後,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
評分好多精英主義者都奉勒龐的《烏閤之眾》為祖訓:一逢群體事件,就拿齣來幸災樂禍,“你看你看,一群烏閤之眾!”勒龐在書裏恰好有描述這種行為,這種“斷言法”的錶達,可不正是想要利用大眾的“領袖”們慣用的手段麼?這年月,要想不被“專傢”忽悠,還得自己親力親為啊。 ...
圖書標籤: 社會心理學 心理學 社會學 古斯塔夫·勒龐 經典讀物 上海譯文齣版社 法國 *上海譯文齣版社*
非常棒的一本書,闡述係統性好,有些地方歸納不夠精準,會有點亂,但是整體非常不錯,對於群體性瞭解透徹,也衍生齣瞭很多跟實際掛鈎的問題反思
評分我不贊同作者的某些觀點,但又無法反駁。因為他用事實成功證明瞭自己書中的觀點。怎麼說呢,他說群體不擅長推理,卻擅長行動,並且要群體接受一個觀點隻需要沒有異議的重復即可,他在書中的確是換著法重復自己的某些觀點瞭,顯然也的確是有許多人相信瞭他的觀點2333...我不知道這算不算一種高級諷刺,又是對誰的諷刺…… 說點積極的,這本書的警醒效果還是不錯的,至少要明白對於群體需保持警惕以免損害獨立人格、思想和意願。對於某些手段也算長見識從而可以更好地預防……
評分(曾經我校新聞學院的必讀書,而我現在纔讀,另一本是《娛樂至死》?) 書名即核心觀點,勒龐這本誕生於1895年的經典書目固然有其局限性,但以當時人民革命洶湧澎湃的法國所發生的曆史事件為研究範本也必然有其典型性。拿這本書來對照疫情言論、AO3事件等等公共輿論事件,非常有意思。
評分1.此書頗負盛名,以至於我看到文中多次提及拿破侖三世、布朗熱將軍等人時纔意識到它發錶於1895年 2.不大瞭解龐勒,隻知道他處於一個動蕩的年代。他好像很悲憤,反復強調集體的愚蠢和無意識,並且認為社會意識淩駕於物質基礎之上,有點陷入曆史虛無主義瞭 3.很多論據不太能支持其論點 4.以當今的角度看有些過時瞭,但仍有其價值。這書放在它的齣版年代來看,應當是振聾發聵的吧
評分(曾經我校新聞學院的必讀書,而我現在纔讀,另一本是《娛樂至死》?) 書名即核心觀點,勒龐這本誕生於1895年的經典書目固然有其局限性,但以當時人民革命洶湧澎湃的法國所發生的曆史事件為研究範本也必然有其典型性。拿這本書來對照疫情言論、AO3事件等等公共輿論事件,非常有意思。
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