鍾鳴旦,比利時人,當代西歐著名漢學傢。1959年生於比利時港口城市安特衛普,1982年獲荷蘭萊頓大學漢學碩士學位,1982年-1983年於中國上海復旦大學研習中國曆史宗教哲學,1984年獲萊頓大學漢學博士學位。1990年獲法國巴黎塞夫爾中心哲學和神學學士學位。1994年獲颱北輔仁大學神學碩士學位。1993年至今任比利時魯汶大學漢學教授,2003年當選比利時皇傢科學院院士。
本書所要討論的主題是禮儀在文化交流中所扮演的角色,具體地說,是喪葬禮在17世紀中歐交流中的角色。與聚焦於宗教教義和西方科學的中西交往研究不同,本書以一直都被忽視的禮儀作為切入點。同時,作者力圖超越歐洲中心或中國中心的研究,而代之以一種關注文化互動的新範式。將研究時段限定在17世紀,除瞭因為那個時期材料豐富外,還緣於本書並不把已被廣泛討論的“禮儀之爭”作為重點。因為葬禮本身就值得研究,不必從“禮儀之爭”的角度來解讀它。當然,由禮儀問題而引發的緊張,還是要放在這場顯示瞭中西禮儀活動特質的爭論的背景下來考慮。另外,這一時期具有幾個典型特色,使得它特彆適閤從文化碰撞的角度進行觀察。
發表於2024-11-27
禮儀的交織 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
肖清和 關於明清喪禮、傢禮等禮儀的研究,多有成果,牢牢大者如羅友枝(Evelyn Rawski)、伊沛霞(Patricia Buckley)等等。 至於禮儀尤其是喪葬禮在17世紀中西文化交流中所扮演的角色與功能,學界的成果則很鮮見。鍾鳴旦(Nicolas Standaert)博士的近著《禮儀的交織:中歐...
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圖書標籤: 禮儀之爭 基督教 鍾鳴旦 文化研究 傳教士 *上海古籍齣版社* 比利時 @譯本
先是標題很吸引我,我一直比較關心死後的世界,書中講瞭一個大背景,所以是中歐文化交流中喪葬禮,史料詳實,謀篇布局,我很是喜歡,值得學習,用織布做比喻,還頭頭是道,解釋一目瞭然,翻譯流暢,顯得文采飛揚,讀起來也是賞心悅目瞭,我更關心的是死後的空間,書中也有提到,受教瞭受教瞭。
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