林誌猛（1980-），福建廈門人，浙江大學哲學係副教授，博士生導師，求是青年學者，中國比較古典學會副秘書長。主要研究古希臘哲學、法哲學、政治哲學，哈佛大學希臘研究中心訪問學者，在倫敦大學學院希臘語與拉丁語係從事過博士後研究。

已齣版專著《立法的哲學基礎：柏拉圖<法義>研究、翻譯和箋注》（2019，三捲本，80萬字，含研究專著，《法義》希臘語原文翻譯及相關英、德、法文箋注翻譯）、《立法哲人的虔敬》（2015）、《柏拉圖<米諾斯>譯/疏》（2010），編譯著《立法與德性》（2019）、《尼采論現代學者》（2019）、《古典哲學與禮法》（2018）、《立法者的神學》（2013），在A&HCI等期刊發錶論文30來篇，主編《古典學研究輯刊》、“西方自然思想譯叢”等，主持國傢社科基金後期資助項目“柏拉圖法哲學思想研究”（三捲本）、“柏拉圖德性對話研究與譯注”（兩捲本）等15項課題。

《法義》是柏拉圖最長的作品，以探討“政製與禮法”為主旨，極具寫作藝術、政治性和虔敬色彩。在西方法哲學史上，柏拉圖首次考察瞭立法的目的及其哲學基礎、立法與德性等根本問題。但是對這部作的研究曆來不足，國內更是鮮見。本書編者對《法義》有專門深入研究，不僅重新翻譯瞭《法義》文本，對現有研究文獻掌握也頗為全麵。本文集以“立法與德性”入手，所選文章皆為《法義》研究精粹，為推進我國相關研究的深入積纍瞭很好的材料，也是我們藉以探索現實問題的理論資源。

本文集選編瞭潘戈、拉剋斯等著名學者的十一篇論文，集中探討柏拉圖《法義》關於立法與德性的問題，主要關注柏拉圖這幾個方麵的論述：

首先，立法不應著眼於戰爭的勝利和財富，亦即基於最低的和片麵的德性（勇敢）。剋裏特和斯巴達之所以如此看待立法的目的，是因為他們將諸城邦間的戰爭、人人皆敵視為自然狀態，從地理性和物質性的“自然”來解釋立法的目的，而非依據諸德性的自然秩序和人的自然本性。

其次，真正的立法旨在獲得完整的德性：理智、明智、節製、正義和勇敢。立法以完整的德性特彆是以理智為目標。因此，柏拉圖暗中將哲學設定為立法的基礎，也就改變瞭立法的目的：立法由培養勇敢和追求財富轉嚮追求整體德性和人的完滿，立法更應關注靈魂的優異而非身體的需要。

最後，在每一種法律中，都會存在某種德性觀，立法的意圖應盡量從最低的德性轉嚮完整的德性。在此意義上，哲學對立法和政治始終有鑒照作用。指嚮德政的立法可彰顯現實城邦的不足，引領其走嚮完善。