柏拉圖將其對話作品散布於蘇格拉底一生的時間跨度之中,這樣一幅時間地圖也描繪瞭蘇格拉底思想的時間進展,也即蘇格拉底如何成為蘇格拉底的轉變過程。在此過程中,蘇格拉底與世紀之久的哲學傳統決裂,轉嚮自己的探詢之路,並在曆經歲月之後,步入對自然的最深刻理解,而此後又逐漸學會在哲學所麵對的威脅麵前(柏拉圖重點展現瞭這種威脅),以恰當方式掩蓋並傳遞這種理解。蘇格拉底是哲學史上“獨一無二的轉摺點和漩渦”——對於政治哲學史也同樣如此,而政治哲學是哲學由以庇護並發展哲學的準哲學式的手段。柏拉圖對蘇格拉底成為其自身的曆時性記載具有一種重要意義,這種意義遠遠超越瞭哲學在蘇格拉底和柏拉圖時代的存在,因為它是對哲學轉變為蘇格拉底式哲學的持續記載,而這種記載采取的形式最終主宰瞭西方世界的精神生活。本書所討論的三篇對話——《普羅塔戈拉》《卡爾米德》和《王製》——都涉及蘇格拉底對哲學公共外觀的關切。按照柏拉圖設定的戲劇時間,《普羅塔戈拉》是時序上最早的一篇對話,蘇格拉底正是在這篇對話中登上瞭公共舞颱,蘇格拉底在此前後的哲學政治有一種更加公開的政治意圖。柏拉圖將《卡爾米德》設定在蘇格拉底從波提岱亞返迴雅典的當天,此時的雅典城邦已經因為飽受戰爭和瘟疫而發生瞭改變,而蘇格拉底也在離鄉期間學到瞭某種非常重要的東西,他認識到,自己要采取全新的方式來傳達哲學。《王製》設定在《卡爾米德》發生幾周之後,《王製》同樣是一篇蘇格拉底在經曆瞭長期的在外徵戰、重返傢鄉後的對話,在遠離雅典期間,蘇格拉底學會瞭某種重要的東西,並返迴到一個已然變得不同的城邦。通過在《普羅塔戈拉》與《王製》之間設定一道鴻溝,在柏拉圖的筆下,蘇格拉底認識到,相比於自己在《普羅塔戈拉》中為哲學做的辯護,自己必須更為徹底地保護哲學。在《卡爾米德》與《王製》中,在返迴雅典時已經發生改變的蘇格拉底已經是這樣一位蘇格拉底——從此開始,他至少在公開場閤將會始終保持不變,“總是在同樣的東西上講著同樣的東西”(《高爾吉亞》490e)。
發表於2025-01-30
哲學如何成為蘇格拉底式的 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
柏拉圖式的蘇格拉底開啓瞭哲學的開端,朗佩特的另一個終生的研究對象尼采幾乎“開創瞭新哲學史的一部分”。作為哲學史最重要的事件——《蘇格拉底的申辯》,既是柏拉圖對話的篇名,同時也是實際曆史中的(公元前399年)蘇格拉底之死。朗佩特並沒有選取這一篇對話,用來解繹...
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圖書標籤: 政治哲學 柏拉圖 哲學 經典與解釋 朗佩特 西方哲學 政治學 思想史
真正的哲學就是"對愛欲的愛欲"( wanting of love),朗佩特在結語中道齣瞭柏拉圖-尼采哲學真正的秘儀。
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評分朗佩特的書對我幫助真的很小!
評分不為瞭道德的很爽,不為瞭語言也會更加爽,不為瞭我也很爽,不為瞭空的禪門更加爽,在無聊的欣喜中重新為瞭人也得到一種午後的太陽和人的直接關係,把有瞭的名字和衣服一件件脫掉,至我和上帝就是這樣飽滿,反復的遊泳就可以飽滿的強壯活著下去,澎湃的時間海洋,銳利的空間明點,生命縫好的時候,生命該多麼無聊
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