查拉图斯特拉如是说

查拉图斯特拉如是说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[徳]弗里德里希·尼采
出品人:果麦文化
页数:443
译者:钱春绮
出版时间:2020-1-1
价格:49.80元
装帧:平装
isbn号码:9787553518329
丛书系列:果麦经典:哲学
图书标签:
  • 哲学
  • 尼采
  • 存在主义
  • 超人
  • 权力意志
  • 道德批判
  • 宗教批判
  • 虚无主义
  • 人生哲学
  • 德国文学
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具体描述

*融思想性与文学性于一体的哲学必读之作,尼采思想世界的入门首选

*直面现代人的生存困境,提出著名的"超人"、"永恒轮回"等学说

*直接影响海德格尔、黑塞、荣格、加缪、萨特等20世纪思想家的哲学巨著

*库布里克《2001太空漫游》、里查德·施特劳斯同名交响曲、昆德拉《不能承受的生命之轻》的灵感来源

*翻译家钱春绮经典译注本,译笔文采飞扬又极忠原文,适合大众阅读

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当善与恶的界限日益模糊,

当一切坚固的东西都烟消云散,

当生命之轻已变得不能承受,

我们该从哪里求得生存的意义?

是重造崇拜偶像?还是干脆沦于虚无,一路娱乐至死?

在人类刚刚步入现代世界时,德国哲人尼采就严肃地思考上述问题--而一切答案,都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲,尼采发出了先知般的宣言:在"上帝已死"的时代,人应该直面虚无,从自身创造生命的意义,最终进化为能撑起生命重担的超人!

好的,这是一份针对一本名为《查拉图斯特拉如是说》的书籍的图书简介,但不包含该书的任何内容,而是侧重于其他主题的详细介绍。 --- 书名:《星际漂流者:失落文明的低语》 作者:艾丽卡·凡德尔 这是一部关于人类探索、失落的宇宙智慧,以及在绝对的孤独中追寻意义的宏大史诗。 在第三次大航海时代,人类的足迹已深入银河系边缘,但我们所发现的,并非是期望中的繁荣星际帝国,而是一片死寂的墓地。数以万计的文明痕迹横亘在时空之中,它们如同被精心摆放的雕塑,静默地讲述着一个共同的结局:终结。 《星际漂流者:失落文明的低语》讲述了行星考古学家兼宇宙语言学家,莉拉·科尔德威尔博士的故事。莉拉是一名“残骸猎人”,她的任务是潜入那些已经消亡的行星系统,从那些被时间侵蚀的遗迹中,解读出这些伟大文明走向衰亡的最终原因。她不相信“自然淘汰”的简单解释,她坚信,在那些复杂的社会结构、精妙的科技进步背后,一定隐藏着某种共通的、或许是哲学层面的“系统性缺陷”。 第一幕:寂静的图书馆 故事始于“回音星云”,一个被认为是宇宙中最古老星系的残骸区。莉拉的飞船“赫尔墨斯”号捕捉到了一个微弱的信号——一个来自一个名为“赛瑞恩提斯”的文明的最后遗言。这个文明曾以其对“纯粹逻辑”的极致追求而闻名,他们的城市结构如同无限延伸的数学公式,他们的社会运行完全基于最优化的算法。然而,当莉拉登陆他们的主星时,她发现的不是战争的废墟,也不是瘟疫的痕迹,而是一种“绝对的理性停滞”。 赛瑞恩提斯文明最终停止了所有创造性的活动。他们通过算法解决了所有已知的问题,但当“完美”被定义并实现后,他们便失去了前进的动力。莉拉在漂浮于空中的、由光束构成的“知识之河”中,发现了一段加密的信息:“当我们拥有了所有的答案,我们便不再需要提问。而没有问题的存在,即为虚无。” 第二幕:熵的低语与情感的悖论 莉拉的探索并不顺利。她随后前往了一个与赛瑞恩提斯截然相反的文明——“维斯塔里亚”。这是一个以极致的情感交流和艺术创造为核心的物种。他们用交响乐来驱动能源,用集体意识中的共情来制定法律。在鼎盛时期,他们的艺术达到了人类无法想象的维度,每一个生命的体验都被放大、共享,达到了近乎神性的统一感。 然而,这种无休止的、高强度的情感连接最终导致了他们的崩溃。莉拉发现,维斯塔里亚人因为过度共享痛苦和喜悦,彻底失去了“自我边界”。个体性消失,取而代之的是一种集体性的、无差别的存在状态。在没有了“他者”的对比和反思时,连“爱”和“悲伤”本身也失去了意义。他们最终选择了“集体休眠”,进入了一种永恒的、没有起伏的平静之中。 莉拉开始思考:是绝对的理性扼杀了生命,还是绝对的情感使其消融?她将这两种极端文明的毁灭归结为宇宙中的“双向陷阱”。 第三幕:零度点上的对话 随着故事的深入,莉拉追寻的线索将她引向一个跨越了数百万年的信息网络——一个被称为“零度点”的观测站。这个观测站被设计为一个中立的档案馆,由一个古老的、跨物种的联盟建立,目的是记录所有已知文明的兴衰史,以避免后来的物种重蹈覆辙。 在“零度点”,莉拉遇到了最后一个操作者——一个非实体、但拥有完整记忆的意识体“守望者”。守望者向莉拉展示了一个惊人的结论:所有文明的最终毁灭,并非源于外部的灾难,而是源于它们对“存在的意义”的最终定义。 有些文明定义意义为“永恒的和谐”,结果导向了静止。 有些文明定义意义为“无尽的扩张”,结果导向了资源的枯竭与自我矛盾。 有些文明定义意义为“绝对的真理”,结果导向了概念的僵化。 守望者指出,真正的生命力,在于“未完成性”——在于那些无法被计算、无法被完全感知的、介于秩序与混沌之间的灰色地带。 核心主题:边界、探索与不确定的美学 《星际漂流者》不仅仅是一部科幻小说,它是一部关于哲学和人类学边界的深刻探讨。莉拉的旅程,最终是对人类自身命运的预演。如果人类找到了宇宙中的终极答案,我们将走向何方?我们是否会像赛瑞恩提斯一样,因为目标的完成而枯萎?或者,我们会像维斯塔里亚人一样,在情感的洪流中迷失自我? 本书探讨了以下深刻命题: 1. 边界的价值: 秩序与混乱、个体与集体、已知与未知之间的动态平衡如何维持文明的生命力? 2. 探索的悖论: 寻找终极知识的行为本身,是否会摧毁寻找知识的动机? 3. 叙事的必要性: 为什么生命需要未解决的冲突和未完成的叙事才能持续下去? 莉拉最终必须做出选择:是向人类报告这些文明毁灭的“公式”,从而可能导致人类社会因恐惧而转向僵硬的秩序;还是保留那些关键的“不确定性”,让后代继续在边界上摇摆,以确保文明的持续演化? 《星际漂流者:失落文明的低语》是一部献给所有仰望星空,并对“我们为何在此”感到困惑的探索者的作品。它邀请读者一同踏上这场穿越时间与理性的旅程,思考在宏大的宇宙尺度下,不完美才是生命最坚韧的基石。

作者简介

弗里德里希•尼采(Friedrich Nitzsche,1844—1900)

德国哲学家、文学家,西方最伟大的思想家之一。他致力于反思欧洲整个文化传统,提出了著名的“超人”“权力意志”“永恒轮回”等学说,对20世纪的哲学、文学、心理学乃至音乐、电影等领域,都产生了深远影响。主要著作有《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《权力意志》等。

目录信息

第一部
查拉图斯特拉的前言
查拉图斯特拉的说教
三段变化
道德的讲座
背后世界论者
轻视肉体者
快乐的热情和痛苦的热情
苍白的犯罪者
读和写
山上的树
死亡的说教者
战斗与战士
新的偶像
市场的苍蝇
贞洁
朋友
一千个目标和一个目标
爱邻
创造者的道路
年老的和年轻的女人
毒蛇的咬伤
孩子和结婚
自愿的死
赠予的道德

第二部
拿着镜子的小孩
在幸福的岛屿上
最寂静的时刻
同情者
教士们
有道德的人
贱民
塔兰图拉毒蛛
著名的哲人
夜歌
舞蹈之歌
坟墓之歌
超越自己
崇高的人们
文化之国
无玷的认识
学者
诗人
重大的事件
预言者
拯救
处世之道
最寂静的时刻

第三部
浪游者
幻影和谜
违背意愿的幸福
日出之前
变小的道德
在橄榄山上
走开
背教者
还乡
三件恶行
重压之魔
古老的法版和新的法版
康复者
伟大的渴望
另一曲舞蹈之歌
七个印

第四部
蜂蜜供品
求救的叫声
跟君王们对话
蚂蟥
魔术师
失业
极丑的人
自愿的乞丐
影子
正午
欢迎会
晚餐
高人
忧郁之歌
学问
在沙漠的女儿们中间
觉醒
驴子节
醉歌
预兆

译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

从精神到骆驼,从骆驼到狮子,从狮子到小孩 尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。 人类是一头系在动物与超人之间的绳索--一条高悬于深渊的绳索。 要从一端越过另一端是危险的。行走于其间的人是危险的。回头观望的是...  

评分☆☆☆☆☆

《查拉图斯特拉如是说》(Also sprach Zarathustra)是德国哲学家弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche 1844-1900)的代表作。尼采这部灵感迸发的箴言体哲学著作,假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉图斯特拉修行多年后下山布道的故事,提出并阐发了尼采的超人、...  

评分☆☆☆☆☆

《查拉图斯特拉如是说》读书笔记 作者简介 弗里德里希·威廉·尼采(1844—1900)德国著名思想家、哲学家、诗人,对世界哲学影响重大。 本书简介 作者在书中多处模仿...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

夜歌 午夜,流泉之声愈响了 我心亦有一股流泉 午夜,万类安息 谁人吟哦恋曲 我心亦有一阕恋曲 我心更有无名的焦躁 渴望得以宣洩 它从未平静,难以平静 我心中更有爱的诉求 正喃喃自语 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥我的唯有孤独 噢,但愿我是黑暗 我就可...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说,初读时会感到一种强烈的眩晕感,这绝非一本可以轻松消遣的书籍。它的结构松散,更像是一系列充满哲思的寓言和诗篇的集合,逻辑的推进常常依靠情绪的爆发和象征手法的跳跃,而不是传统论证的线性发展。那种对传统道德观的颠覆性解构,初看起来会让人感到不安,甚至有些冒犯,因为它毫不留情地揭示了许多“美德”背后可能隐藏的怯弱与自欺。但如果坚持下去,你会发现,这不安感恰恰是作者精心设计的“发酵剂”,它旨在催化一种更高层次的自我认知。书中对于生命“肯定性”的执着追求,那种不惜一切代价拥抱痛苦、接受全部存在的决绝态度,具有一种近乎原始的、令人敬畏的力量。它挑战的不是你的智力,而是你的勇气——你是否敢于直面生命中那些最不舒服的真相。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字有一种奇特的韵律感和强烈的画面感,简直可以称得上是哲学散文的巅峰之作。它不是在跟你“讲道理”,而是在“展示”一种存在的境界。作者似乎对人类群体心理有着极其敏锐的洞察力,那些对于“群畜”和“末人”的讽刺,尖锐得让人在感到被冒犯的同时,又不得不承认其入木三分的准确性。我特别喜欢其中对自然、对孤独的赞美,那些描写阳光、山峦和风的段落,充满了原始的生命力和诗意的感染力。它引导你走向一种更高远的孤独,不是被抛弃的孤独,而是主动选择的、充满创造力的自我封闭。它像一面巨大的镜子,映照出你在社会规范中妥协的部分,并催促你挣脱那些看不见的枷锁,去创造属于自己的价值准则。

评分☆☆☆☆☆

每一次重读,都能发现全新的维度和被忽略的细节,这得益于其高度浓缩和象征性的表达方式。它更像是一部象征主义的史诗,而不是一本清晰的指南。其中对于语言、对于真理相对性的探讨,虽然在那个时代显得极其超前,但至今仍有巨大的现实意义。它迫使我们警惕那些被轻易接受的“真理”,质疑那些被神圣化的权威。作者笔下的智慧,带着一种饱经风霜的成熟和对人类弱点的深刻理解,但这种理解并未导向怜悯,而是导向一种严苛的鼓励——鼓励个体超越自身。那些看似夸张的修辞和近乎神化的自诩,实际上是对读者自我要求的一种提升,它在问:你准备好成为那个能够承受巨大精神负荷的“创造者”了吗?这本书的价值,在于它持续不断地向后世的读者发出这种终极的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这部作品简直是思想的狂欢,读起来就像是置身于一场盛大而又略带狂野的哲学辩论之中。作者的笔触如同狂风骤雨,毫不留情地颠覆着那些我们习以为常的道德基石和既定观念。我尤其欣赏其中那种近乎先知般的预言色彩,它不满足于仅仅描述现实,而是要撕开现实的表皮,直抵存在的荒谬与壮丽。那种对“超人”的描绘,与其说是对一个具体人物的塑造,不如说是一种对人类潜能的极致激发和对平庸的深刻蔑视。阅读的过程充满了挑战性,它强迫你不断地审视自己的立场,挑战那些潜藏在心底最深处的“你应该”和“必须”。当你试图抓住某个明确的论点时,它又像流沙一样从指间滑走,留下的只有一股澎湃的、对生命意义的重新探索的冲动。那种对“永恒轮回”的拷问,更是让人在合上书页后,久久不能平静,陷入一种既恐惧又兴奋的循环思考之中。它不是提供答案的书,而是提供更深刻问题的容器。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉,完全不像是在阅读一部传统的哲学著作,更像是在聆听一场精心编排的音乐剧,只不过它的乐器是概念,它的旋律是激昂的独白。语言的密度极高,每一个句子都像是经过了反复的锤炼,棱角分明,掷地有声。我常常需要停下来,反复咀嚼那些看似晦涩却蕴含巨大张力的段落,仿佛在解开一个古老的谜语。叙事者——那位山上的智者——他的声音充满了奇异的魅力,时而高亢激昂,如同山巅的呼啸,时而又低沉内敛,像冰川下的暗流。他对于“上帝已死”的宣告,与其说是对宗教体系的批判,不如说是对人类必须承担起自我立法、自我救赎的沉重责任的揭示。阅读过程中,我常常会产生一种被抽离的体验,仿佛暂时离开了日常琐碎的泥沼,站在一个更宏大的维度去俯瞰人类的挣扎与欢呼。这种体验是极度消耗心神的,但同时也是极度解放精神的。

评分☆☆☆☆☆

权力意志与永恒轮回

评分☆☆☆☆☆

超人的《圣经》,莫名像长诗,于是也像读诗集一样读了好久。会有嫌弃他啰嗦的地方,但也总有hit the spot的共鸣…//这个译本极好,注释也很全,很适合对圣经典故们了解不那么全面的我…

评分☆☆☆☆☆

权力意志与永恒轮回

评分☆☆☆☆☆

真的是细细慢慢读完的。好多篇反复读了好几遍。里面好多人我都能和身边人对上。诶。感觉视线开阔世界通透了。 特别感谢译注。一开始觉得译注又多又烦。像是要把饭硬塞我嘴里一样。读到后面发现有译注的地方就停下多思考一会。再看译注补充。只想大呼妈妈再喂我几口。。

评分☆☆☆☆☆

寓言形式的思想传教,有的篇章很精彩,不过也能看出尼采对女性的看法确实很局限

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