迈克尔·桑德尔(Michael J.Sandel)
著名哲学家,哈佛大学政治哲学教授,美国艺术与科学院院士,索邦大学客座教授,牛津大学博士。
桑德尔是社群主义代表人物,坚持批判自由主义的个人观,反思公共生活与公民问题,其代表作《公正》《金钱不能买什么》被翻译成27种语言,畅销全球并引起热议。美国政治学会授予其特别成就奖,《外交政策》评选他为“全球杰出思想家”之一。
桑德尔致力于“公民教育”的通识理念,他的传奇公开课《公正》是哈佛大学历史上累计听课人数最多的课程之一,也是哈佛大学第一门在网上免费开放的课程。他擅长采用苏格拉底的问答式教学法,通过对极端假设或热点新闻的讨论引导学生主动思考、公开辩论。
桑德尔的教室从校园延伸至全世界,讲学足迹遍及各国,他曾多次来到中国,在北京大学、清华大学、华东师范大学等高校演讲。
发表于2024-11-22
The Tyranny of Merit 2024 pdf epub mobi 电子书
我大概在上个月中旬开始,能非常明显地察觉到,我努力实现“个体化”的同时,还需要警惕走向“个人主义”的误区。毕竟在这种关键阶段,很容易就行差踏错,而一旦出错,再想纠正,肯定又要脱层皮了……痛苦面具。 于是,顺着“价值争夺”继续顺藤摸瓜地拓展,不知不觉地,我发现...
评分这本书围绕着“优绩至上原则”展开,这个原则的核心是:成功不是靠运气或恩典,而是凭借自己的努力和奋斗。成功是美德的标志,富人之所以富是应得的。 很显然这是有问题的,就比如之前香港一位信奉优绩至上的富豪,去体验真实底层人民的生活,他发现每天睁眼就是工作回去就住在...
评分1.国外的资本主义运行逻辑尚且讲求其神学传统的根基,而国内移植市场经济之后,如何从中国传统文化中寻求正当性? 2.当国外为了精英教育的机会走“后门”和“侧门”,国内展开了关于“985废物”和“小镇做题家”的讨论,被寄托了阶层跃迁诉求的精英教育不再能够保证一个人在市...
评分在刘擎教授的<<现代西方思想讲义>>中认识了迈克尔•桑德尔这位哈佛的哲学教授,又去B站看了他的火爆的<<正义>>的课程(其实也不怎么火爆,没几个赞),很有收获,所以继续找了他的2020最新出版的书来看。 书很好懂,比他的视频课程好懂。在这本书里,...
评分只看过一些这本书的摘要,我很认同作者对于才德社会的批判,毕竟才德社会的成功人士会更夸耀自己是靠自己成功的比如自己的努力,而失败的人无论如何都得承认自己有或多或少的问题,带来了精英和底层的割裂以及精英们越来越没有同理心。 作者也提到了精英爬到上层的位置也有运气...
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These are dangerous times for democracy. We live in an age of winners and losers, where the odds are stacked in favour of the already fortunate. Stalled social mobility and entrenched inequality give the lie to the promise that "you can make it if you try". And the consequence is a brew of anger and frustration that has fuelled populist protest, with the triumph of Brexit and election of Donald Trump.
Michael J. Sandel argues that to overcome the polarized politics of our time, we must rethink the attitudes toward success and failure that have accompanied globalisation and rising inequality. Sandel highlights the hubris a meritocracy generates among the winners and the harsh judgement it imposes on those left behind. He offers an alternative way of thinking about success - more attentive to the role of luck in human affairs, more conducive to an ethic of humility, and more hospitable to a politics of the common good.
前半部分的分析很深刻,但是后半部分提出的解决方案感觉狗尾续貂。
评分给我带来非常多思考的一本书,书写上逻辑严谨,层层递进非常舒服。重设了我很多概念的先验认知并联系起来,比如meritocracy之于当下的popularism,polarization和demoralization;比如technocracy加上globalization之于美国这四十年来日益加剧的inequality;比如liberal market,american dream之于meritocracy的必然,从而改变social welfare,(经济学上将近半世纪的著名争论!)而后又如何导向现在盛行的credentialism再进一步强化meritocracy与mobility的日益不可能。我想把它武断地推荐给每一个人,它不是一部全对的书,但会让人或社会变得更公正,更可能,我想。
评分前半部分的分析很深刻,但是后半部分提出的解决方案感觉狗尾续貂。
评分给我很大冲击的一本书。之前读过一些分析民粹主义抬头的作品,比如福山的”Identity”和Hochschild的《故土的陌生人》,但是感觉这些分析的深度都不够。桑德尔的分析相比之下透彻很多,尤其在学者普遍左倾的环境下,桑德尔对于左翼的核心观念做出了相当有说服力的批判。所谓的“进步主义”有不少根本性的误区:他们误以为现代社会里弱势群体的苦难是物质的匮乏,忘记了尊严的重要性;他们误以为教育可以改变命运,结果大学录取成了一场你死我活,最终却令强者更强的游戏;他们误以为专家治国可以解决社会顽疾,却忽略了沟通在民主生活中的地位……川普终有一天谢幕,但如果精英阶层不反思过去40年自己犯下的根本性错误,憎恨的恶灵会再次重生。
评分引言写于COVID当下,这一年社会日益严重的分裂也应证了书里的观点。非常周到的从新教和资本主义起源,论述到近代资本化(甚至可以直接点说是公司制度和华尔街文化)带来的更露骨的精英理念的世袭和演变,最后导致社会以功绩和金钱利润作为衡量人的效用的决定因素,以及这背后一系列“世袭”精英制管理的上升通道。当我们说着“人类命运共同体”时,首先应该放弃使用“站在历史正确的一边”这种说辞,既然是共同体,那就都是一边的。
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