These are dangerous times for democracy. We live in an age of winners and losers, where the odds are stacked in favour of the already fortunate. Stalled social mobility and entrenched inequality give the lie to the promise that "you can make it if you try". And the consequence is a brew of anger and frustration that has fuelled populist protest, with the triumph of Brexit and election of Donald Trump.
Michael J. Sandel argues that to overcome the polarized politics of our time, we must rethink the attitudes toward success and failure that have accompanied globalisation and rising inequality. Sandel highlights the hubris a meritocracy generates among the winners and the harsh judgement it imposes on those left behind. He offers an alternative way of thinking about success - more attentive to the role of luck in human affairs, more conducive to an ethic of humility, and more hospitable to a politics of the common good.
迈克尔·桑德尔(Michael J.Sandel)
著名哲学家,哈佛大学政治哲学教授,美国艺术与科学院院士,索邦大学客座教授,牛津大学博士。
桑德尔是社群主义代表人物,坚持批判自由主义的个人观,反思公共生活与公民问题,其代表作《公正》《金钱不能买什么》被翻译成27种语言,畅销全球并引起热议。美国政治学会授予其特别成就奖,《外交政策》评选他为“全球杰出思想家”之一。
桑德尔致力于“公民教育”的通识理念,他的传奇公开课《公正》是哈佛大学历史上累计听课人数最多的课程之一,也是哈佛大学第一门在网上免费开放的课程。他擅长采用苏格拉底的问答式教学法,通过对极端假设或热点新闻的讨论引导学生主动思考、公开辩论。
桑德尔的教室从校园延伸至全世界,讲学足迹遍及各国,他曾多次来到中国,在北京大学、清华大学、华东师范大学等高校演讲。
优绩主义是一个循环:先将应得的分配结果定义为依据绩效而来的分配结果,再假设绩效来自个人的固有属性,最后用分配结果来反过来推固有属性的情况。这个手法跟理性人假说如出一辙:先将理性人的行为定义为追求效益最大化的行为,再依据偏好定义效益,再依据实际观察到的行为定...
评分(以下几乎为原文摘录,简略摘录了书中结论性及推断性的观念) 本书探讨的议题是:“我们如何才能找到理解成功的新方式,变得不那么焦虑,更宽厚、更谦逊,这种方式让我们对公共利益有更强的责任感。” 借助对优绩的思考,论述优绩主义制造成了一种“暴政”,让社会撕裂、背离...
评分优绩主义是一个循环:先将应得的分配结果定义为依据绩效而来的分配结果,再假设绩效来自个人的固有属性,最后用分配结果来反过来推固有属性的情况。这个手法跟理性人假说如出一辙:先将理性人的行为定义为追求效益最大化的行为,再依据偏好定义效益,再依据实际观察到的行为定...
评分唯才是举、优胜劣汰,似乎是天经地义的事情。但是《公正》一书的作者,鼎鼎大名的哲学家迈克尔·桑德尔却在著作The tyranny of merit中指出:单以成绩论英雄,亦是一种苛刻和霸道。 绩优主义(meritocracy)在中国是在改革开放之后才重新回归的。高考取代的是出身和阶级的话语...
评分(以下几乎为原文摘录,简略摘录了书中结论性及推断性的观念) 本书探讨的议题是:“我们如何才能找到理解成功的新方式,变得不那么焦虑,更宽厚、更谦逊,这种方式让我们对公共利益有更强的责任感。” 借助对优绩的思考,论述优绩主义制造成了一种“暴政”,让社会撕裂、背离...
花了一个月多几天,终于啃完了。我第一次听说成功的反思是19年上野的东大演讲,从此我开始痛苦地反思自己的不知感恩的特权和空洞的优越感,以及如何才能超越多年空虚的高分生活给我带来的我是个麻木的机器人之感。在看书的过程中过去两年中遇到的很多当时没有答案的问题都有了若隐若现的回答,但我还不能够清楚的表述出来。人与人的相遇而非隔离是个有用的药方,以及我很高兴我终于解脱出了不断逼迫自己hoop-jumping life而重新体会到求知欲给人的纯粹的快乐。(以及,当时买这本书是找工作的时候手贱点进了我很讨厌的人的领英页面,看到她在里面把自己吹成极其meritorious的样子,给当时苦闷的我带来了巨大的心理不平衡。是为了让自己多看书少看社交媒体影响自己心情才激情下单的,真有趣,倒是碰巧买到了良药。
评分给我很大冲击的一本书。之前读过一些分析民粹主义抬头的作品,比如福山的”Identity”和Hochschild的《故土的陌生人》,但是感觉这些分析的深度都不够。桑德尔的分析相比之下透彻很多,尤其在学者普遍左倾的环境下,桑德尔对于左翼的核心观念做出了相当有说服力的批判。所谓的“进步主义”有不少根本性的误区:他们误以为现代社会里弱势群体的苦难是物质的匮乏,忘记了尊严的重要性;他们误以为教育可以改变命运,结果大学录取成了一场你死我活,最终却令强者更强的游戏;他们误以为专家治国可以解决社会顽疾,却忽略了沟通在民主生活中的地位……川普终有一天谢幕,但如果精英阶层不反思过去40年自己犯下的根本性错误,憎恨的恶灵会再次重生。
评分大概是今年读过最引人深思的一本书。作者结合当下无论东西方社会都只顾追求经济增长的趋势,分析越来越分化两级的社会阶级,民粹矛盾,以及民主崩坏背后的理由。作者毫不留情地批判了【才能至上主义】的与【科技官僚主义】的强强联手,揭示了政府为了回避公共责任而鼓吹英才教育的理由。分析了为什么【才能至上主义】不但日益加重所谓【输家】的自责与愤怒,也在让【赢家】和特权阶级在变得更加傲慢的同时,同样承受巨大的心理负担。学历更高的人就更懂得治国?靠成绩考大学就能实现平等?现实并非如此。是时候戳破 【命运掌握在自己手里,只要努力就可以实现任何梦想】的谎言了,更重要的是,整个社会都应需要将【共善】重新带回公共视野,让道德受到重视,工作重获尊严。我们所作的任何决定,都以人为本,而不是受到经济利的趋势。强烈推荐!
评分精彩,抽丝剥茧的批判了meritocracy。也分析了了民主党这十几年以来为什么跑偏了方向,失去传统阵营,成了精英们的代言人的。是故土的陌生人以来最让人信服的让我理解trumpism 的一本。但是政治哲学的分析用听书的方式吸收不好,很多地方思想一不集中就没听进去。还是得用看的。
评分引言写于COVID当下,这一年社会日益严重的分裂也应证了书里的观点。非常周到的从新教和资本主义起源,论述到近代资本化(甚至可以直接点说是公司制度和华尔街文化)带来的更露骨的精英理念的世袭和演变,最后导致社会以功绩和金钱利润作为衡量人的效用的决定因素,以及这背后一系列“世袭”精英制管理的上升通道。当我们说着“人类命运共同体”时,首先应该放弃使用“站在历史正确的一边”这种说辞,既然是共同体,那就都是一边的。
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