身分政治 2025 pdf epub mobi 电子书

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身分政治 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

法蘭西斯‧福山（Francis Fukuyama）

史丹佛大學國際研究所教授，兼民主、發展與法治中心主任。曾任教於約翰‧霍普金斯大學、喬治•梅森大學，擔任蘭德公司（RAND Corporation）研究員及國務院政策規劃幕僚副主任，亦曾出任美國總統生物倫理委員會委員。著有《歷史之終結與最後一人》（The End of History and the Last Man）、《跨越斷層：人性與社會秩序重建》（The Great Disruption）、《後人類未來：基因工程的人性浩劫》（Our Posthuman Future）、《強國論》（State Building）、《政治秩序的起源（上卷）：從史前到法國大革命》（The Origins of Political Order），及《政治秩序的起源（下卷）：從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》（Political Order and Political Decay）等書。

洪世民

六年級生，外文系畢，現為專職翻譯，曾獲吳大猷科普著作翻譯獎，譯作涵蓋各領域，包括《在一起孤獨》、《東方化》、《倖存的女孩》、《刻不容緩》等書（以上皆由時報出版）。

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发表于2025-01-03

身分政治 2025 pdf epub mobi 电子书

喜欢身分政治电子书的读者还喜欢

身分政治电子书读后感

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前面追溯关于“身份”的承认和激情的观念史渊源比较有意思。福山的解决思路十分简单，实际上是通过公民身份建构和宪政原则认同的统一性基础之上再谈民族、宗教等文化身份认同（也包括先天性的如种族和性取向认同），一方面仍然维护文化多元主义在社会多样性上的积极价值，一方...

评分☆☆☆☆☆

福山自己说《身份政治》是《历史的终结》的续集。福山是柏拉图的小迷弟，两本书用的都是柏拉图的理论：人的欲望，理性与激情。欲望是动物性，吃喝享乐。理性是控制欲望的。激情是价值判断，告诉理性什么需要控制，怎么控制的。这个激情就是自己生气自己的部分。充满激情的人...

评分☆☆☆☆☆

福山在本书前言的第一句就开门见山地写道，如果特朗普没有当选总统，他就不会写这本书了。这完全可以理解。是欣赏他敢于对抗政治正确的禁忌也好，是出于两害相权取其轻的考量也罢，无论是基于什么样的理由，假如像特朗普这样一个人物都能够当选美国总统，本身就说明美国民主制...

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出版者:時報文化

作者:法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama)

出品人:

页数:256

译者:洪世民

出版时间:2020-11

价格:NTD 250.00

装帧:平装

isbn号码:9789571383903

丛书系列:

图书标签:

身分政治 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

膚色、性別、族群、性向、宗教、反移民等日益激化的衝突，

已然成為現今世界的一種症狀，並嚴重威脅到了民主與自由！

追溯民粹主義病灶，提供治療當代政治困境的解方

法蘭西斯‧福山早在2014年就察覺美國和全球制度已陷入混亂，衰弱到無法阻止國家被強大的利益團體攫奪。兩年後的英國脫歐公投與美國總統大選，讓福山的預言成真：政治圈外人崛起，他們的經濟民族主義和獨裁主義，正在顛覆國際秩序。

身分認同的需求看似界定了今天的世界政治。反移民的民粹思想、政治化伊斯蘭高漲，以及白人民族主義捲土重來，這些全都對自由民主的基礎構成艱鉅的挑戰。《身分政治：民粹崛起、民主倒退，認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界？》指出：當代世界許多被誤認為源起於經濟動機的鬥爭，實則根植於對於承認的需求，無法單純靠經濟手段滿足之，因而現今有太多人受到基於民族、宗教、派別、種族或族群的狹義承認吸引。

福山以扎實的考據與淺顯的論述，從柏拉圖、馬丁•路德、盧梭、康德、民族主義到現代的性別政治，追溯了身分認同概念的發展，他一針見血地提出警告：除非我們能對人性尊嚴建構普遍的理解，否則注定承受接連不斷的衝突。

名人推薦

王宏恩（內華達大學拉斯維加斯分校政治系助理教授）

林宗弘（中央研究院社會學研究所研究員）

葉浩（國立政治大學政治學系副教授）

——共同推薦（依姓氏筆畫排序）

得獎紀錄

★《週日泰晤士報》2018年度政治類好書

★《金融時報》2018年度好書

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身分政治 2025 pdf epub mobi 用户评价

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福山好像在写一本关于自己作品很烂的导读...

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寫的虎頭蛇尾，閱讀起來也讓人虎頭蛇尾

评分☆☆☆☆☆

二次编辑：原本的被删了。:)拜

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寫的虎頭蛇尾，閱讀起來也讓人虎頭蛇尾

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福山还是化用黑格尔对于历史的观点，认为历史是人们寻求承认而斗争的历史。他认为两种激情——希望与他人平等的激情和希望凌驾于他人的激情——导致了现在的身份政治。自由民主体制只能维系一定程度上满足人们平等的激情。然而身份政治本身是个体对于社会和经济变动焦虑的反应。在流动性弱的传统社会，个体不需要面对「我是谁」的问题，但在他们被社会边缘化，或者想要融入主流而不能的时候，对于这个问题的回答就会变得至关重要。因为个体需要以此与他人连结在一起。但在多元主义当道的今天，身份政治使得群体日益碎片化。所以福山提出的解药是说建立一个更大范围的身份认同（比如国族认同，或者欧洲认同），然后还哀叹了美欧对于移民的同化不利巴拉巴拉……

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