克尔凯郭尔传

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☆☆☆☆☆
出版者:浙江大学出版社
作者:[丹麦]尤金姆·加尔夫
出品人:启真馆
页数:692
译者:周一云
出版时间:2019-12
价格:168
装帧:精装
isbn号码:9787308194730
丛书系列:启真·思想家
图书标签:
  • 传记
  • 克尔凯郭尔
  • 哲学
  • 克尔凯廓尔
  • 2019
  • 西哲
  • 祁克果
  • 传记(回忆录、日记、年谱、书信)
  • 克尔凯郭尔
  • 哲学家
  • 存在主义
  • 基督教
  • 丹麦
  • 思想传记
  • 宗教哲学
  • 孤独
  • 自我
  • 精神追求
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具体描述

“正是为了追忆,为了诗化追忆的缘故,我的作品呈现为现在的样子,将来会有一天,当一位诗人讲述我完整的生活故事时,会让年轻姑娘兴奋得满脸通红。”克尔凯郭尔曾在一八四六年的一段札记中这样预言。然而,他的一生研究起来很困难,真实的事件和著作中的虚构错综交织在一起难以厘清。也正因为如此,尤金姆•加尔夫撰写的《克尔凯郭尔传》可谓是一项标志性成果,他用充满活力的小说笔法将传主的生平、创作、思想和情感天衣无缝地糅合在一起,在所有已经付诸笔墨的关于这位高深莫测的丹麦哲人的作品中,这部传记是全面而通透的克尔凯郭尔生平描述。这部书于2000年在丹麦一问世就被称为重要的文化事件,获得众多好评。

克尔凯郭尔传:一位信仰与存在的孤独探索者 索伦·奥拜·克尔凯郭尔(Søren Aabye Kierkegaard),这位19世纪丹麦的哲学巨人,犹如一座巍峨而孤寂的山峰,矗立在人类思想史的巅峰。他的名字,至今仍回响着对信仰、存在、个体自由以及生命意义的深刻追问。这并非一部简单的传记,而是一次深入其思想世界的漫游,一次与这位“存在主义之父”心灵的对话。 克尔凯郭尔的一生,与其说是在世俗社会中跌宕起伏,不如说是一场深刻而持久的内在斗争。他出生于一个富裕而虔诚的家庭,童年却笼罩在父亲沉重的忧郁和神秘的罪恶感之中。这种家庭氛围,无疑为他日后对人生苦难、原罪以及个体精神困境的深刻洞察埋下了伏笔。他自幼便展现出非凡的智慧和敏感,但同时也深受内心不安与焦虑的折磨。 青年时期,克尔凯郭尔曾一度沉溺于哥本哈根的社交生活,甚至有过订婚的经历。然而,他最终选择了违背婚约,这一决定不仅是他个人命运的转折点,也成为了他哲学思想中“跳跃”概念的早期萌芽——为了追求更高的精神境界,有时需要舍弃世俗的安稳与幸福。这段经历,充分展现了他作为个体的独立意志与对真理的执着追求,即使这种追求伴随着巨大的个人牺牲。 克尔凯郭尔的著作,如同一本本精雕细琢的艺术品,又似是一次次对灵魂深处的剖析。他以笔名发表了大量著作,如《Either/Or》(非此即彼)、《Fear and Trembling》(恐惧与颤栗)、《The Sickness Unto Death》(致死的疾病)等,这些作品深刻地探讨了人类存在的不同阶段和状态: 审美阶段: 追求感官享乐、瞬时愉悦,但最终陷入空虚与厌倦。 伦理阶段: 遵循社会规范、责任与义务,但可能面临普遍性压倒个体的困境。 宗教阶段: 接受信仰的召唤,直面存在的荒谬与矛盾,通过“信仰的跳跃”与上帝建立个人关系。 克尔凯郭尔的哲学,并非一套僵化的理论体系,而是一种邀请读者参与的实践。他反对当时流行于德国的黑格尔式理性思辨,认为理性无法完全捕捉个体生存的复杂性和独特性。他强调“主观性就是真理”,认为真理并非外在的客观事实,而是个体在生命体验中,通过选择、行动和反思所获得的深刻领悟。 他笔下的“焦虑”(Angst),并非简单的担忧或恐惧,而是面对自由选择时,个体所感受到的对无限可能性的眩晕,是对自身有限性的警醒。这种焦虑,是促使个体从沉睡中觉醒、迈向真正自我实现的必要动力。 克尔凯郭尔一生大部分时间都以独立学者的身份生活,他深居简出,专注于写作和思考。他将自己的生活体验、内心挣扎以及对信仰的深刻理解,毫无保留地倾注于笔端。他像一位耐心的雕塑家,不断打磨着对“个体”(the individual)这一概念的理解。在克尔凯郭尔看来,真正的个体,是超越群体、超越普遍性,敢于承担自身存在责任的独立灵魂。 他的思想,虽然在当时并未得到广泛的理解和认同,甚至遭受了不少嘲笑和批评。但正是这种孤独与坚持,成就了他超越时代的思想光芒。他预见了现代社会中个体可能面临的疏离、异化以及信仰危机,并为我们提供了应对这些挑战的深刻洞见。 《克尔凯郭尔传》这部作品,并非旨在复述他生平的零星事件,而是意图勾勒出他思想发展的轨迹,展现他如何在孤独的探索中,为我们开启一扇通往个体存在深邃奥秘的大门。它是一次对信仰与理性的张力,对生命意义的永恒追问,对个体自由与责任的庄严宣告。通过阅读,我们得以窥见一个灵魂如何在一个充满诱惑与迷茫的时代,坚持以近乎残酷的诚实,追寻超越表象的真实,并将这份灼热的思考,留赠给每一个渴望理解生命本质的后来者。

作者简介

尤金姆•加尔夫(Joakim Garff),神学博士,克尔凯郭尔研究专家,对丹麦神学、神学与哲学交叉的领域有深入的研究。现就职于哥本哈根大学克尔凯郭尔研究中心,是克尔凯郭尔著作丹麦语全集出版项目的主编之一。

目录信息

第一部
一八一三年至一八三四年
小叉子........... 6
扭 曲........... 11
袜子索伦........... 14
两个婚礼和一场火灾........... 19
一本正经大学生........... 22
母 校........... 24
受气包........... 26
一八三五年
死者沉默的声音........... 35
一八三五年夏天,在吉勒莱........... 37
“……找到那我愿为之生为之死的思想”........... 42
一八三六年
“翻着跟头进入言论出版自由的西伯利亚荒原”........... 46
盘算倾斜角度——在海氏魔法圈里........... 51
浮士德式的大学生........... 57
保尔•马丁•穆勒........... 63
“道德本性手稿”——装腔作势与自欺........... 65
幕后排练........... 70
一八三七年
狂飙突进? ........... 73
玛丽亚........... 79
落叶街上的无聊房客........... 81
“亲爱的埃米尔!我的朋友,唯一的……”........... 84
阅读的狂欢........... 88
一八三八年
“有一种不可言说的欢乐”........... 91
商人之死........... 93
“大地震”........... 95
尚存者手记........... 101
一八三九年
青年富翁........... 109
“读这个学位是我最长的一段插入语”........... 112
花花公子的朝圣之旅........... 113
第二部
一八四○年
雷吉娜——在回忆中........... 121
奥小姐........... 123
死者手记........... 125
恐怖时期........... 131
“她选择叫喊,我选择痛苦”........... 135
一八四一年
论反讽概念........... 138
一八四二年
柏林裸奔........... 143
“审美是我的首要元素”........... 147
漫无目的的旅人........... 149
一八四三年
非此即彼........... 156
“书之巨怪”........... 159
文学的流亡........... 164
精神色情........... 166
雷吉娜的点头........... 168
重访柏林........... 169
重 复........... 171
“赞美邮政喇叭!”........... 175
回到自我就是成为另一个人........... 176
现实性的介入........... 180
1∶50........... 183
收回的文本........... 185
恐惧与颤栗........... 187
亚伯拉罕与刀:阿葛奈特和法里内利........... 193
“可以从中窥见无限者的缝隙……”........... 195
一八四四年
忧惧的概念........... 200
神魂颠倒的忧惧——选自诱惑者教科书........... 203
诱惑的日记........... 210
哦,写一篇序言........... 213
评论种种........... 215
以色列•莱文........... 218
“来看看我吧”........... 222
信仰就是期待欢乐、幸福、善良........... 224
一八四五年
“大得足以成为一座大城市”........... 229
“——我差点和她们一同起舞”........... 232
“沐浴在人群中”........... 235
“我当然是贵族——”........... 241
“我认为格隆德维是胡说八道”........... 242
克尔凯郭尔在教堂里........... 248
“人们当我粗制滥造”........... 253
人生道路诸阶段........... 258
插入的小品........... 260
附笔:克尔凯郭尔........... 270
第三部
一八四六年
“笑的牺牲品”........... 275
《海盗船》——“一份魔鬼刊物”........... 276
喜剧性写作和哥尔德施密特的漂亮外套........... 279
“我是犹太人,在你们中间能想望什么?”........... 281
穿麦金托什风雨衣的坏蛋:皮特•路德维希•穆勒........... 284
“做客索湖”........... 288
“但愿我很快就会登上《海盗船》”........... 290
海盗船上万炮齐发........... 292
穆勒为克尔凯郭尔《附笔》所写的附笔........... 298
钦慕与嫉妒:如影随形........... 301
大逆转........... 304
“虐待学校”........... 306
对门儿........... 310
“……这浸透汗水,令人窒息的黏糊糊斗篷,就是这躯体”........... 313
法拉利斯的牛........... 316
“……医生又真正知道些什么?”........... 318
“……因我爱这忧郁”........... 321
阿道夫•彼得•阿德勒........... 323
《论阿德勒》........... 327
“混乱制造的最高级”........... 329
圣保罗与织地毯的汉森........... 330
亢奋:一七得七,二七一十四,三七二十一;一七得七,二七一十四,三七二十一;
一七得七,二七一十四,三七二十一........... 332
“创作的性快感”........... 334
涂写癖........... 338
“大剂量缬草根”........... 340
一八四七年
“要不,再给您听个脑动?”........... 342
新闻界——“国家的抛泥巴机器”........... 348
旅行就是写作——反之亦然........... 350
“空气浴”........... 352
“非此与即彼”........... 354
雷吉娜•施莱格尔........... 358
“民众 – 政府是真实的地狱图景”........... 360
“这就是宗教性的观念”........... 363
“十万嘁嘁喳喳的非人”........... 365
“……也许营地上会响起警报——而我会成为受虐待的牺牲品”........... 367
“您期待一个暴君,而我则期待一个殉教者”........... 369
上帝痛恨金字塔........... 371
自由,平等和仁慈........... 373
尚存者的证券........... 375
书中钱........... 377
“年复一年的自费”........... 382
第四部
一八四八年
为那思想而挥霍........... 389
“哥本哈根是一座很脏的城市”........... 391
致死的病症........... 395
“将上帝诗化为略微不同于上帝之所是”........... 396
“永恒的诗篇”........... 399
出版,还是不出? ........... 401
我著述活动之观点........... 403
“什么是这支笔做不到的……”........... 406
“——但这样,我却就不能说:我”........... 408
自行管理身后名声........... 412
“父亲死了——于是我在他的位置得到另一个父亲”........... 414
“我被视为一种英国人,一个半疯的怪人”........... 418
一八四九年
几番献词和一次回绝........... 422
马腾森的教义学........... 423
雅典人之家的一个礼拜天........... 426
拉斯姆斯•尼尔森........... 428
菲特丽卡•布莱梅尔的成绩单........... 432
克尔凯郭尔的梦........... 435
给施莱格尔先生和太太的密信........... 438
“下次再来”........... 443
“当我看着明斯特”........... 445
伦理– 宗教短论两篇........... 451
无力意志........... 452
说“我”的腹语术........... 454
殉教的诗人:诗人的殉教........... 456
“狂喜博士”........... 459
一八五○年
不告别的八种方式........... 465
乔迁之喜........... 469
基督教的训练........... 472
“和神圣玩亵渎神灵的游戏”........... 475
白痴之神——和他的同时代人........... 476
“为什么要遮遮掩掩?”........... 479
一八五一年
“关于哥尔德施密特那句话是致命的”........... 484
克尔凯郭尔在城防教堂........... 488
粉丝来信........... 490
给雷吉娜的献词........... 493
神学村里的傻子........... 494
一八五二年
“她像是从石灰窑方向走来”........... 497
最后的公寓........... 501
一八五三年
冥界生活故事........... 503
“一天我看到运尸公共马车出城”........... 508
“价格在沙龙里随行就市”........... 510
克尔凯郭尔与叔本华........... 513
“基督教是魔鬼的发明”........... 519
第五部
一八五四年
“魔鬼充当真理见证人”........... 523
“真理见证人是这样被埋葬的”........... 527
“引发灾难”........... 528
“克尔凯郭尔先生不是个认真的人”........... 529
一八五五年
“我宁可去赌钱、酗酒、嫖妓、偷盗、杀人……”........... 533
菲尔吉妮和雷吉娜——失去最宝贵者........... 537
“很简单:我要的是诚实”........... 538
“所以,取消假名”........... 540
瞬 间........... 543
“然后这诗人突然变了”........... 544
扔掉内心性! ........... 547
“牧师——这裹在长袍里的废话缩影!”........... 548
上帝之死........... 552
格隆德维的回击........... 554
《彼•克•克尔凯郭尔牧师,神学博士,我的哥哥》........... 556
“这发生在一个剧场”........... 558
第二○六七号病人........... 562
身后诸事........... 571
无处可去的小小遗体........... 572
遗嘱、拍卖和患精神病的传教士........... 576
无人肯要的文稿........... 581
彼得•克里斯钦的悲苦人生........... 582
陵墓间的女人........... 585
缩写与注释........... 587
插图来源........... 605
参考文献........... 607
人名索引........... 616
地名列表........... 630
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读后感

评分☆☆☆☆☆

1813年,索伦·奥比·克尔凯郭尔出生在哥本哈根的一个商人家庭,父母育有七个子女,他排行最小。十七岁那年,他进入哥本哈根大学,接受黑格尔哲学的训练。1855年,克尔凯郭尔病逝。在世的42年间,他写下了一系列自成一格、纷繁复杂的哲学作品,在他的时代,他有名但不算显耀,...

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1813年,索伦·奥比·克尔凯郭尔出生在哥本哈根的一个商人家庭,父母育有七个子女,他排行最小。十七岁那年,他进入哥本哈根大学,接受黑格尔哲学的训练。1855年,克尔凯郭尔病逝。在世的42年间,他写下了一系列自成一格、纷繁复杂的哲学作品,在他的时代,他有名但不算显耀,...

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1813年,索伦·奥比·克尔凯郭尔出生在哥本哈根的一个商人家庭,父母育有七个子女,他排行最小。十七岁那年,他进入哥本哈根大学,接受黑格尔哲学的训练。1855年,克尔凯郭尔病逝。在世的42年间,他写下了一系列自成一格、纷繁复杂的哲学作品,在他的时代,他有名但不算显耀,...

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1813年,索伦·奥比·克尔凯郭尔出生在哥本哈根的一个商人家庭,父母育有七个子女,他排行最小。十七岁那年,他进入哥本哈根大学,接受黑格尔哲学的训练。1855年,克尔凯郭尔病逝。在世的42年间,他写下了一系列自成一格、纷繁复杂的哲学作品,在他的时代,他有名但不算显耀,...

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1813年,索伦·奥比·克尔凯郭尔出生在哥本哈根的一个商人家庭,父母育有七个子女,他排行最小。十七岁那年,他进入哥本哈根大学,接受黑格尔哲学的训练。1855年,克尔凯郭尔病逝。在世的42年间,他写下了一系列自成一格、纷繁复杂的哲学作品,在他的时代,他有名但不算显耀,...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

选择阅读《克尔凯郭尔传》,我抱持着一种探究“思想巨人如何成长”的初衷。我们都知道克尔凯郭尔是西方哲学史上绕不开的名字,他的“存在主义先驱”的标签早已深入人心,但仅凭此标签,难以真正理解他思想的温度和深度。这本书如同一场精心策划的探索之旅,作者以一种近乎考古学的严谨,挖掘克尔凯郭尔的人生细节,并将之与他的哲学著作进行精密的对照。我惊讶于作者对克尔凯郭尔的家族史、童年经历,乃至他早年的恋爱经历的梳理,这些看似与哲学不直接相关的部分,在作者的笔下却成了理解克尔凯郭尔“信仰的阶梯”、“非此即彼”等概念的钥匙。比如,他对父亲那句“上帝的审判注定在全人类的头上”的深刻体验,以及他在处理与雷吉娜的婚约时的纠结与痛苦,这些都成为了他哲学思考中关于“绝望”、“恐惧”和“选择”等主题的重要注脚。这本书让我深刻认识到,伟大的思想从来都不是凭空产生的,它们是思想家在生活的熔炉中,经历磨砺、煎熬和升华后,才最终凝结出的智慧结晶。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻开《克尔凯郭尔传》,我带着一种探究“思想的根源”的好奇心。在阅读了许多关于克尔凯郭尔的哲学评论之后,我总觉得缺少了那一份对思想家本人生活轨迹的深入了解,而正是这份了解,才能让我更好地把握他思想的精髓。《克尔凯郭尔传》这本书,恰恰满足了我这种需求。作者的叙事风格非常流畅,他没有选择那种枯燥的学术论述,而是将克尔凯郭尔的人生经历,如同电影般一幕幕地展现在我眼前。我能感受到他童年的孤独,感受到他在教会体系中的挣扎,更重要的是,我能感受到他与雷吉娜·奥尔森那段复杂而充满戏剧性的爱情,是如何深刻地影响了他的哲学思考。这本书让我看到,克尔凯郭尔那些关于“信仰”、“绝望”、“个体性”的论述,并非空中楼阁,而是他用自己的生命去实践、去体验、去承受的真实写照。作者对克尔凯郭尔内心世界的细腻描绘,让我仿佛能窥探到这位思想家在黑暗中寻求光明、在迷茫中寻找意义的艰难过程。

评分☆☆☆☆☆

我对克尔凯郭尔的哲学一直抱有浓厚的兴趣,但同时我也承认,他的思想体系是出了名的难以理解,充满了各种隐喻、反讽和个人化的表达。《克尔凯郭尔传》这本书,就如同一个非常好的引路人,帮助我厘清了这位丹麦哲学巨匠的思想脉络。作者在讲述克尔凯郭尔生平的同时,并没有将他的哲学理论割裂开来,而是非常巧妙地将两者融为一体。我能从中看到,克尔凯郭尔的“存在的焦虑”,是如何与他个人经历中的孤独、疏离感紧密相连;他的“信仰的跳跃”,又是如何在他面对理性与信仰之间的巨大鸿沟时,所做出的艰难抉择。这本书最让我赞赏的是,它能够将那些抽象的哲学概念,通过克尔凯郭尔的具体生活事件,变得更加生动和易于理解。例如,书中对克尔凯郭尔与雷吉娜·奥尔森之间那段著名的爱情纠葛的细致描绘,就为理解他关于“爱情”、“牺牲”和“责任”的哲学思考提供了绝佳的切入点。它让我明白,这位哲学家并非是一个生活在象牙塔里的思考者,他的思想,是深深植根于他丰富而复杂的生命体验之中的。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为,伟大的思想家之所以伟大,不仅在于他们的思想有多么超前,更在于他们是如何在真实的生命体验中,将这些思想孕育、打磨并最终呈现出来的。《克尔凯郭尔传》这本书,正是这样一本将思想的诞生与生命的轨迹完美结合的佳作。作者以一种非常细腻且富有洞察力的视角,带领我们走进克尔凯郭尔的内心世界。他没有回避克尔凯郭尔性格中那些令人费解的特质,比如他的忧郁、他的特立独行、他对公开演讲的恐惧,以及他与周围世界的复杂关系。相反,作者将这些特质视为他哲学思考的重要组成部分,是塑造他独特思想体系不可或缺的元素。当我读到克尔凯郭尔在哥本哈根的街头行走,在咖啡馆里构思那些震撼人心的文字时,我仿佛置身于那个时代,亲身感受着他思想的涌动。这本书让我看到,克尔凯郭尔的“主观性”和“存在的真实性”并非空谈,而是他以自己的人生为代价,去探索和实践的真理。他对“存在”的强调,也因此变得更加触手可及,也更加令人警醒。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为,理解一位哲学家,最好的方式就是去理解他的人生。《克尔凯郭尔传》这本书,正是在这条道路上为我指明了方向。在阅读之前,我对克尔凯郭尔的印象更多停留在那些抽象的哲学名词上,比如“生存”、“主体性”、“信仰的跳跃”等等,这些概念虽然吸引我,但总感觉与我的现实生活有些距离。然而,通过这本书,我才真正意识到,这些抽象的概念,是如何从克尔凯郭尔鲜活的人生经历中孕育而生的。作者将克尔凯郭尔的童年创伤、与父亲之间的情感羁绊、他那段轰轰烈烈却又无疾而终的爱情,以及他对宗教和教会的质疑,都一一展现在我面前。我仿佛能看到,克尔凯郭尔是如何在这些人生事件的催化下,逐渐形成了自己独特的哲学视角。他对于“焦虑”的深刻洞察,不正是源于他自身对生存意义的不断追问和对人生选择的反复权衡吗?这本书让我看到,哲学并非是冰冷的思辨,而是与生命的体验息息相关的,而克尔凯郭尔,恰恰是这样一位将生命献给了哲学的思想家。

评分☆☆☆☆☆

从拿到《克尔凯郭尔传》这本书的那一刻起,我就被它所散发出的那种厚重感所吸引,它不仅仅是一本关于一位哲学家生平的叙述,更像是一次对一个时代、一个民族精神脉络的深入挖掘。作者在梳理克尔凯郭尔生平的同时,巧妙地融入了对十八世纪末十九世纪初丹麦社会、文化以及宗教氛围的细致描摹。我能从中感受到克尔凯郭尔所处的时代背景,以及这种背景如何潜移默化地影响着他的思想走向。他那些关于“个体”的强调,关于“面对上帝”的个人责任的呼唤,在那个时代背景下显得尤为振聋发聩。本书最令我折服之处在于,它能够将克尔凯郭尔那些看似晦涩难懂的哲学概念,通过对他生平事件的解读,变得生动而富有现实意义。比如,他对“荒谬”的论述,似乎与他生活中所经历的种种不被理解和无法言说的苦闷有着千丝万缕的联系。作者的笔触细腻而富有洞察力,他不仅展现了克尔凯郭尔作为思想家的面貌,更将他还原为一个有血有肉、有爱有恨、有挣扎有追求的凡人。

评分☆☆☆☆☆

我通常不怎么阅读传记类的书籍,因为我更偏爱直接阅读那些思想家本人的著作,我喜欢从原汁原味的思想中去感受其力量。但是,克尔凯郭尔是一个例外。他的思想体系如此庞杂且充满个人色彩,让我觉得不通过一个相对清晰的传记视角来梳理,很容易迷失其中。《克尔凯郭尔传》这本书,则恰恰成为了我理解这位独特哲学家的一扇重要窗口。作者并非仅仅罗列事实,而是以一种充满人文关怀的笔触,将克尔凯郭尔的生平与他的哲学思想进行了一场精妙的融合。我惊讶于作者能够如此深入地挖掘克尔凯郭尔那些鲜为人知的内心世界,他如何处理与家庭的关系,如何面对爱情的挫折,以及他如何在那个充满理性主义和黑格尔思想霸权的时代,坚持走上一条截然不同的存在主义道路。书中的许多段落,都让我对克尔凯郭尔的某些哲学概念有了全新的理解。比如,他对“信念”的阐释,似乎与他生活中那些看似荒诞却又无比真实的经历紧密相连。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,我对克尔凯郭尔的哲学一直抱有一种敬畏之心,同时也夹杂着一丝难以逾越的隔阂感。我曾尝试阅读他的原著,但往往在繁复的论证和晦涩的术语中迷失方向。因此,当我决定阅读《克尔凯郭尔传》时,我更倾向于将其视为一个理解这位思想家的“敲门砖”。然而,这本书超出了我的预期。作者的叙事方式非常引人入胜,他不仅仅是罗列事实,更是通过生动的笔触,将克尔凯郭尔的人生片段描绘得如同一幅幅鲜活的油画。我感受到了克尔凯郭尔的孤独,那种作为“个体”在人群中却又与人群格格不入的孤独;我体会到了他的焦虑,那种对存在意义和信仰的永恒追问所带来的不安;我甚至能想象到他在咖啡馆里,在人群的喧嚣中,内心却进行着一场场激烈的哲学辩论。这本书最让我赞赏的一点是,它能够将克尔凯郭尔那些看似抽象的哲学命题,巧妙地嫁接到他的人生经历中,让我看到这些思想是如何在他生命的不同阶段,受到不同事件的启发和塑造。比如,他与雷吉娜的订婚与解除婚约,在他对“爱情”和“牺牲”的理解上留下了多么深刻的烙印。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字本身就带着一种沉甸甸的哲学意味,克尔凯郭尔——这个名字在思想史上如同一块巨大的基石,他的名字就是一种召唤,一种对存在的深层探索的邀约。拿到《克尔凯郭尔传》,我怀着一种既期待又略带忐忑的心情。期待的是,终于有机会能够更清晰地梳理这位丹麦哲学家波澜壮阔的思想轨迹,了解他那些直击灵魂深处的哲学洞见是如何在何种人生境遇中孕育而生的。忐忑的是,克尔凯郭尔的思想体系以其复杂性和独特性著称,我担心自己是否能真正领悟其精髓,又或者这本书是否会像某些学术著作一样,晦涩难懂,让人望而却步。然而,翻开第一页,我就被作者严谨而又富有感染力的笔触所吸引。他没有选择那种枯燥的史料堆砌,而是将克尔凯郭尔的生平与他的哲学思想巧妙地融合在一起,仿佛在讲述一个充满戏剧性的人生故事,而这个故事的每一个章节都与他那些关于信仰、焦虑、自由、个体性的深刻思考息息相关。我开始意识到,阅读克尔凯郭尔,不仅仅是学习哲学,更像是一次自我审视和灵魂的旅程,而这本书,恰恰为我提供了最可靠的向导。它让我看到了,那些抽象的哲学概念,其实都源于一个鲜活的、在时代洪流中挣扎的个体,他的困惑、他的绝望、他的狂喜,都成为了他思想的沃土。

评分☆☆☆☆☆

我通常对人物传记这类书籍保持着一种审慎的态度,因为我深知,传记的质量很大程度上取决于作者对人物的理解深度和叙事技巧。尤其当我面对的是像克尔凯郭尔这样一位极具争议且思想深邃的哲学家时,我的期望值更是被拔高了许多。但《克尔凯郭尔传》给了我一个惊喜。作者在处理克尔凯郭尔生平事件的同时,并没有将他的哲学理论割裂开来,而是像一位技艺精湛的织工,将思想的丝线与生活的经纬编织得天衣无缝。我能够清晰地看到,克尔凯郭尔在哥本哈根那个时代的社会背景下,如何感受着周围环境的疏离与压抑,他与父亲之间复杂的情感纠葛,他与雷吉娜·奥尔森那段令人扼腕的恋情,甚至是他时不时出现的幽默感和对社会的反讽,都成为了他哲学思考的催化剂。这本书让我明白,克尔凯郭尔的“孤独”、“绝望”、“信仰的飞跃”这些概念,并非凭空而来,而是深深植根于他独特的个人经历和时代特质之中。作者对克尔凯郭尔那些充满张力和矛盾的内心世界的描绘,以及他对哲学概念在实际生活中流变的阐释,都让我对这位“哲学上的哥本哈根人”有了更加立体和深刻的认知。

评分☆☆☆☆☆

得到样书

评分☆☆☆☆☆

总算要出来了。写法比较独特,用多个看似相对独立的片段展现克的一生。

评分☆☆☆☆☆

4.5。以事实编年为结构,重点分明、前后呼应,把传主人生与其思想、著作很好地结合论述,由于翔实,就能充分挖掘材料,笔法很像小说,好读。作品在讲述克尔凯郭尔与父亲的关系,与雷吉娜的爱情悲剧,与穆勒、与安徒生,与他的同行,与书评作者们的恩怨,在“海盗船”事件里的处境与遭受的攻讦等方面都提供了细致的图景,诠释分析也有见解。不过,细节开枝散叶,难免主题略有分岔。主要停留在故事、材料和文本本身,对克尔凯郭尔的思想遗产于我们当代社会的意义,总体思考仍有所不足。

评分☆☆☆☆☆

主要利用各种材料描绘了完整的生平故事,关于作品思想上涉及不多,爱情故事真让人唏嘘

评分☆☆☆☆☆

得到样书

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