文化极简史 人物•思潮•建筑的故事

作者:[ 法 ] 弗洛朗斯•布劳恩斯坦 让—弗朗索瓦•佩潘

出品人:活字国际

页数:820

译者:张竝

出版时间:2020-4-1

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787547615379

丛书系列:活字通识系列

具体描述

一本书•群星闪耀

人物•思潮•建筑三个向度，古典•中世纪•近代•现代四个时期：

颠阇利／尼采／奥古斯都／弗洛伊德／亚述巴尼拔／耆那教／超现实主义／伊壁鸠鲁主义／阿育吠陀／颅骨胜地

帕特农神庙／戴高乐／阿伯拉尔／奥卡姆的威廉／经院哲学／托钵修会／阿尔罕布拉宫／托尔斯泰／东方主义……

150个伟大人物

66种时代思潮

85座文化遗产

4000年人类文明，6000+知识点

你知道的和你不知道的，都在这里

极简精神•见微知著

用最少的文字讲述最多的知识，

从亚历山大东征到凡高割耳应有尽有。

透过文化故事看历史，

透过历史看自己。

故事•温度

搜罗伟人的八卦趣事，除了丰功伟绩，我们也要望向他们的生活。

一天一个睡前故事，站在巨人的肩膀上感受时代的呼吸，仿佛站在镜子面前看我们自己。

•神学大拿阿伯拉尔为爱而阉

•大音乐家巴赫的二十个孩子

•诺贝尔奖获得者安德烈•纪德曾拒稿普鲁斯特的神作《追忆似水年华》

•象征主义诗人兰波和魏尔伦的爱恨情仇

视觉•珍贵插图

作者简介

弗洛朗斯 • 布劳恩斯坦（Florence Braunstein）

文学博士，法国国家博物馆特约讲师。

让— 弗朗索瓦 • 佩潘（Jean-François Pépin）

历史学和文学博士，商学院通识课程教授。

两人常年致力于通识文化普及事业，有超过 25 年的通识教育工作经历。合作著有《送给傻瓜的通识文化》（La Culture pour les nuls）、《1 公 斤 的 通 识 文 化》（1 kilo de culture générale ）等书籍。

目录信息

前言
第一部分 古典时代
人物 004
阿卡德的萨尔贡一世 公元前 24 世纪
亚伯拉罕公元前 19 世纪
哈特谢普苏特公元前 16—前 15 世纪
图坦卡蒙约公元前 1345—前 1327 年
拉美西斯二世约公元前 1305—约前 1213 年
摩西公元前 13—前 12 世纪
所罗门公元前？—前 932 年
七贤公元前 7—前 6 世纪
尼布甲尼撒二世公元前 630—前 562 年
老子公元前 6 世纪
毕达哥拉斯约公元前 580—约前 495 年
佛 陀约公元前 543—约前 480 年
伯里克利约公元前 495—前 429 年
希罗多德约公元前 484—约前 425 年
阿斯帕西娅约公元前 470—约前 400 年
希波克拉底约公元前 460—约前 377 年
古地亚 公元前 21 世纪
汉谟拉比 公元前 18 世纪
埃赫那吞 公元前 14 世纪
纳芙蒂蒂 公元前 14 世纪
奈菲尔塔利 公元前 13 世纪
大卫 约公元前 1010—前 970 年
示巴女王 公元前 10 世纪
亚述巴尼拔 约公元前 669—约前 631 年
萨福 公元前 7—前 6 世纪
居鲁士大帝 公元前？—约前 530 年
孔子 约公元前 551—约前 479 年
索福克勒斯 约公元前 496—约前 406 年
菲狄亚斯 约公元前 490—约前 430 年
欧里庇得斯 公元前 480—前 406 年
苏格拉底 约公元前 469—前 399 年
思潮 138
万物有灵论
亚里士多德主义
无神论
阿育吠陀
佛教
基督教
儒教
多纳图派
伊壁鸠鲁主义
灵知派
印度教
耆那教
犹太教
摩尼教
俄尔甫斯教
柏拉图主义
毕达哥拉斯学派
神道教
怛特罗密教
道教
图腾崇拜
吠陀教
建筑 202
尼格拉城门
安东尼墙
加尔引水桥
托勒密的酒杯
颅骨胜地
戴克里先宫
马克西穆斯竞技场
罗马斗兽场
亚历山大之战马赛克镶嵌画
万神殿
塔尔奎尼亚公墓
神秘别墅
卡赞勒克的色雷斯王子墓
帕特农神庙
克诺索斯宫
摩索拉斯陵墓
长城
少林寺
佩特拉
马萨达
哭墙
阿布辛贝神庙
纳布塔普拉雅
法尤姆的女性肖像画
金字塔
伊西斯神庙
第二部分 中世纪
人物264
思潮352
建筑392
第三部分 近代
人物444
思潮548
建筑598
第四部分 现代
人物646
思潮722
建筑774
附录 插图索引818
· · · · · · (收起)

读后感

说到底，亚历山大东征的故事对一个学习电气工程及其自动化的学生会有什么影响呢？一个工商管理专业的学生需要去读兰波的《地狱一季》吗？但是当他们闲下来打开手机，浏览社交网络时，他们不再有专业名称的加持，而只是一个普通的网友，那一刻，他就踏入了一个叫作公共空间的地...

说到底，亚历山大东征的故事对一个学习电气工程及其自动化的学生会有什么影响呢？一个工商管理专业的学生需要去读兰波的《地狱一季》吗？但是当他们闲下来打开手机，浏览社交网络时，他们不再有专业名称的加持，而只是一个普通的网友，那一刻，他就踏入了一个叫作公共空间的地...

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说到底，亚历山大东征的故事对一个学习电气工程及其自动化的学生会有什么影响呢？一个工商管理专业的学生需要去读兰波的《地狱一季》吗？但是当他们闲下来打开手机，浏览社交网络时，他们不再有专业名称的加持，而只是一个普通的网友，那一刻，他就踏入了一个叫作公共空间的地...

用户评价

这本书的叙事方式真是引人入胜，它没有采用那种枯燥的编年史写法，而是像一位经验丰富的导游，带着读者穿梭于人类文明的各个角落。作者在文字中展现出的洞察力让人惊叹，他总能精准地捕捉到那些看似毫不相关的事物背后所蕴含的深层联系。比如，当他谈到某种建筑风格的兴起时，会巧妙地将其与当时的社会思潮和哲学观念联系起来，这种跨学科的整合能力，使得原本厚重的历史变得鲜活而易于理解。我尤其欣赏他那种抽丝剥茧的分析手法，他不会满足于表面的描述，而是深入挖掘现象背后的驱动力。读完后，感觉自己像是站在一个高处，俯瞰着历史的脉络，对“文化”这个宏大的概念有了更立体、更具象的认知。每一次翻阅，都能发现新的细节和新的理解角度，这绝对是一部值得反复品味的佳作。

这本书的阅读体验是渐进式的，初读时或许会觉得信息密度较大，需要集中注意力去消化那些跨越时空的对比和参照。但一旦进入状态，那种被智慧光芒照亮的豁然开朗感是无与伦比的。它不是那种可以轻松跳读的书，因为作者精心设计的逻辑链条环环相扣，任何一个环节的缺失都可能影响对后续论述的理解。我特别喜欢它在处理不同文化间的互动时所采取的平衡视角，既不盲目推崇西方中心论，也避免了简单的文化相对主义，而是力求呈现一种动态、相互影响的全球文化图景。这种严谨和包容性并存的姿态，让这本书的学术价值和可读性达到了一个罕见的平衡点。它让我深刻体会到，所谓的“极简”，绝非内容上的删减，而是结构上的精炼与智慧的升华。

我常常在思考，要如何向一个对历史不甚感兴趣的朋友推荐一本“有用的”书。这本书无疑是我的首选答案。它巧妙地将那些原本疏离于日常生活的“大师”和“巨著”，拉回到了具体的时空场景中，展示了他们的思想是如何被当时的物质条件、社会结构所塑造，反过来又如何影响了后世的建筑和生活方式。阅读过程中，我的脑海中不断地浮现出各种对比画面：古希腊的柱式与现代主义的玻璃幕墙，文艺复兴的透视法与后现代的解构主义，这些对比不再是孤立的知识点，而是连接在一起的文化血脉。作者的文字具有极强的画面感，仿佛能让人闻到旧石器时代壁画的泥土味，也能感受到工业革命时期工厂的轰鸣，这种感官上的沉浸感，是许多纯理论著作难以企及的。

这本书最成功的地方，在于它提供了一种看待世界的“新的滤镜”。在读完它之后，我发现自己看待周围的街景、博物馆里的展品，甚至是日常生活中的一些习惯，都有了不同的解读维度。它不是在教导你“应该”怎么想，而是提供了一套分析工具，让你自己去发掘事物背后的历史回响和文化根源。尤其是关于“建筑”的部分，作者不再仅仅将建筑视为技术或美学的产物，而是将其解读为凝固的意识形态和时代精神的载体。这种深入骨髓的文化解码能力，使得这本书的价值远远超出了普通的科普或历史读物。它是一次智力上的探险，一次对人类集体无意识的深潜，读罢，心胸为之开阔，世界观也随之重塑。

我必须承认，最初拿起这本书时，我对它的期望值并不算太高，总觉得“极简史”这三个字可能意味着内容的肤浅化。然而，事实恰恰相反，它以一种极其精炼的笔触，勾勒出了文化演变的核心骨架，同时又在关键节点上提供了足够的深度和广度。作者在选择叙事角度上展现了高超的技巧，他似乎深谙读者在信息爆炸时代下的阅读心理，总能在恰当的时机引入一个富有启发性的案例或人物传记片段，有效地避免了信息过载。更令人称道的是，他对“思潮”的梳理，那种对思想流变轨迹的把握，简直如同音乐家对旋律的掌控，流畅自然，高低起伏有致。这本书不仅是知识的传递，更像是一种思维方式的训练，引导我们去思考宏观趋势是如何由微小的个体和观念的碰撞所塑造的。

原来是词典……确实如前言所说，是一本时间＋字母顺序排列的工具书。

怪书 流畅但是没什么可取之处 地铁打发时间可以看

非常不错的一本通识类科普书，虽然本书在大框架下没有按照顺序时间描写每一个人的故事，但是读起来并没有太多违和感，选取的名人也几乎都是耳熟能详，作者应该有意识的增加了一些女性名人。作为一本通识类作品，本书内容量相当大，几乎从古典时代到现代发展过程中的绝大部分的主义和思潮都有简短的科普，对于碎片式的学习和阅读非常有帮助。这本书以后就当做一本参考书来用了。

301个故事就像301颗星星，虽然看似是301个并无关联的点，但是就像康定斯基说的，点是静默，也是言说。在柏拉图的洞穴说中，第一个走出洞穴的人看到了世界的真相，但他并没有留在洞外独享阳光，而是返回洞中唤醒同伴，《文化极简史》就是返回洞中的人带回的那束光。在洞穴外的光照射进来之前，一切都是静默，在那个走出洞穴的人回来以后，我们可以听到星星的言说，它们的窃窃私语与人类的思考一道把独立的星星连结成一副美妙的星图，这幅星图已经闪耀了几百甚至几千年，直至今天，也依然闪耀。

非常不错的一本通识类科普书，虽然本书在大框架下没有按照顺序时间描写每一个人的故事，但是读起来并没有太多违和感，选取的名人也几乎都是耳熟能详，作者应该有意识的增加了一些女性名人。作为一本通识类作品，本书内容量相当大，几乎从古典时代到现代发展过程中的绝大部分的主义和思潮都有简短的科普，对于碎片式的学习和阅读非常有帮助。这本书以后就当做一本参考书来用了。