凯伦·阿姆斯特朗(1944年—),英国当代著名的文化学者,毕业于牛津大学英国文学专业,曾在伦敦大学教授现代文学。1981年出版了处女作《穿过窄门》,记录了自己所经历的七年修女生活,风靡一时。2008年获富兰克林·罗斯福四大自由奖章,2013年获英国国家学术院伊夫·鲁赞跨文化理解奖,2015年被授予大英帝国官佐勋章(OBE),现担任“联合国文明联盟”大使。
她的著作被翻译成45种语言,畅销全球,除《神话简史》之外,另有作品《神的历史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《轴心时代》和《佛陀》等。
发表于2024-11-22
神话简史 2024 pdf epub mobi 电子书
说实话,对这本书有些失望。尽管我读的还算顺畅,读的顺畅主要是因为作者没有给我留下多少思考的空间。或许说,顺着她的叙述走下去,不用思考。 她的叙述缺乏某种逻辑性和连贯性,有些随意。也许是我对历史过于郑重。不管是神话,还是历史,都是我感兴趣的题材。作者给神话写历...
评分阅毕。神话,一种文学形式,承载了一个群体对于自身内在性、天地崇拜性的心理情感。肉眼看去,只是一些故事,但以群体内部个体的身份去体验,神话可以化解天雷滚滚带来的震撼,可以抚慰苍穹下人类的自卑情绪。不论是英雄、地母、诸神、天帝、造物主,皆是人类祷告九霄、叩拜九...
评分这是我2021年读完的第16本书。 本书只是辅助我们去了解“神话”起源及存在历史,给神话一条历史线,如同书名一样是“简史”,书中很多观点前面都加了“可能”,都是作者的推论,有兴趣的话可以自己查资料加以论证。 在我看来,作者写这本书只是想为“神话”平反。神话不是糟粕...
评分阅毕。神话,一种文学形式,承载了一个群体对于自身内在性、天地崇拜性的心理情感。肉眼看去,只是一些故事,但以群体内部个体的身份去体验,神话可以化解天雷滚滚带来的震撼,可以抚慰苍穹下人类的自卑情绪。不论是英雄、地母、诸神、天帝、造物主,皆是人类祷告九霄、叩拜九...
评分阅毕。神话,一种文学形式,承载了一个群体对于自身内在性、天地崇拜性的心理情感。肉眼看去,只是一些故事,但以群体内部个体的身份去体验,神话可以化解天雷滚滚带来的震撼,可以抚慰苍穹下人类的自卑情绪。不论是英雄、地母、诸神、天帝、造物主,皆是人类祷告九霄、叩拜九...
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凡有人类的地方,必有神话。神话是什么,它是如何演变的,为什么现代社会仍然需要神话?英国著名作家凯伦•阿姆斯特朗以优美而富有洞见的文字,简明扼要地叙述了从旧石器时代一直到近代西方大转折时期的神话历史。
从狩猎神话、农耕神话到洪水神话、创世神话,从苏美尔神话、迦南神话到希腊神话、埃及神话、印度神话等,神话之于人类有着非同寻常的意义:旧石器时代,神话用于缓解人类因狩猎杀生而产生的负罪感;新石器时代,神话揭示出生命和死亡的循环往复、大地死而复生的规律;早期文明时期,神话反思秩序和混乱之间的争斗;轴心时代,神话是圣哲们诠释哲学的灵感之源,而先知们在与神话的抗争中创建了新的宗教;在近代,艺术家借用神话,为失落迷惘、遍体鳞伤的世界带来新的启示。
阿姆斯特朗旁征博引,融会贯通,将神话在不同文明中的演变娓娓道来,直指神话的神圣体验和灵性境界;在条分缕析中矫正了我们对于神话的各种误解,让我们意识到即使在理性张扬的现代社会,神话仍旧是不可缺席的。
挺有趣的,但是内容有些散,也缺乏严谨的论证。
评分一口气看完,解开了心里的一些困惑:现代社会中逻格斯主义与神话主义的强烈冲突的源起、现状和可能的出路。科学理性推动的以效率优先的社会发展模式,迫使神话和神性退隐,但逻格斯或科学解决不了人类的灵魂问题,企图用逻格斯(柏拉图的绝对理性)去把握人的精神和灵魂,那只不过是用刀叉喝汤。小说家、戏剧家或艺术家能否延续古代祭司或荷马的角色?谁知道。
评分“当人类的先民产生死亡意识之后,便开始创造某种与死亡相反的叙事,以便他们能接受死亡。神灵的存在跟一场风暴,一片大海,一条河流密不可分,同时也跟人类的强烈情绪密不可分——爱情、愤怒或者性欲。”
评分很简单的说,这本书就是能帮助人理解神话之于人类的重大意义,反正存在即有意义。即便是现在文明时代,也有不断的神话故事被创造出来,作家或艺术家去创作各种神话故事,其实是想借用神话,去传达某种想法或思想,或者说为失落迷惘、遍体鳞伤的世界带来新的启示。可能这就是现代神话的意义吧。作者观点挺有意思的,也值得一读。
评分凯伦的书都很好读,一拿起基本就一气呵成读下去了。很难不令我想到她这种gift是holy sprit 充满下的。
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