凱倫·阿姆斯特朗(1944年—),英國當代著名的文化學者,畢業於牛津大學英國文學專業,曾在倫敦大學教授現代文學。1981年齣版瞭處女作《穿過窄門》,記錄瞭自己所經曆的七年修女生活,風靡一時。2008年獲富蘭剋林·羅斯福四大自由奬章,2013年獲英國國傢學術院伊夫·魯贊跨文化理解奬,2015年被授予大英帝國官佐勛章(OBE),現擔任“聯閤國文明聯盟”大使。
她的著作被翻譯成45種語言,暢銷全球,除《神話簡史》之外,另有作品《神的曆史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《軸心時代》和《佛陀》等。
凡有人類的地方,必有神話。神話是什麼,它是如何演變的,為什麼現代社會仍然需要神話?英國著名作傢凱倫•阿姆斯特朗以優美而富有洞見的文字,簡明扼要地敘述瞭從舊石器時代一直到近代西方大轉摺時期的神話曆史。
從狩獵神話、農耕神話到洪水神話、創世神話,從蘇美爾神話、迦南神話到希臘神話、埃及神話、印度神話等,神話之於人類有著非同尋常的意義:舊石器時代,神話用於緩解人類因狩獵殺生而産生的負罪感;新石器時代,神話揭示齣生命和死亡的循環往復、大地死而復生的規律;早期文明時期,神話反思秩序和混亂之間的爭鬥;軸心時代,神話是聖哲們詮釋哲學的靈感之源,而先知們在與神話的抗爭中創建瞭新的宗教;在近代,藝術傢藉用神話,為失落迷惘、遍體鱗傷的世界帶來新的啓示。
阿姆斯特朗旁徵博引,融會貫通,將神話在不同文明中的演變娓娓道來,直指神話的神聖體驗和靈性境界;在條分縷析中矯正瞭我們對於神話的各種誤解,讓我們意識到即使在理性張揚的現代社會,神話仍舊是不可缺席的。
發表於2024-06-04
神話簡史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
說實話,對這本書有些失望。盡管我讀的還算順暢,讀的順暢主要是因為作者沒有給我留下多少思考的空間。或許說,順著她的敘述走下去,不用思考。 她的敘述缺乏某種邏輯性和連貫性,有些隨意。也許是我對曆史過於鄭重。不管是神話,還是曆史,都是我感興趣的題材。作者給神話寫曆...
評分凡有人類的地方,必有神話。 我覺得最能概括全書的就是這一句,也是全書開頭的第一句話。 就目前我們發掘古墓的時候,總能看到陪葬的器具武器、動物骨骸等等,這無不暗示古人對於死後另外一個世界的猜想或者看法。所有的神話都言及與現存世界並存的另一個維度。 在科學文明的語...
評分說實話,對這本書有些失望。盡管我讀的還算順暢,讀的順暢主要是因為作者沒有給我留下多少思考的空間。或許說,順著她的敘述走下去,不用思考。 她的敘述缺乏某種邏輯性和連貫性,有些隨意。也許是我對曆史過於鄭重。不管是神話,還是曆史,都是我感興趣的題材。作者給神話寫曆...
評分閱畢。神話,一種文學形式,承載瞭一個群體對於自身內在性、天地崇拜性的心理情感。肉眼看去,隻是一些故事,但以群體內部個體的身份去體驗,神話可以化解天雷滾滾帶來的震撼,可以撫慰蒼穹下人類的自卑情緒。不論是英雄、地母、諸神、天帝、造物主,皆是人類禱告九霄、叩拜九...
評分中國發展到現在,經濟可以說真的不錯 但是中國人信仰開始缺失 在1949年以前,中國有佛教,儒教,道教 但是到現在為止,由於要鏟除封建餘孽 佛教,儒教,和道教相繼沒落,中國人還能信仰什麼 中國共産黨或許能成為一部分人的信仰,即共産主義 但是不可能全國人民都信仰共産主義 一...
圖書標籤:
神話是一種象徵,不需要真實存在。每次象徵被人類實現,就是一次神話的完成。
評分舊石器時代(公元前20000年-~8000年)壁畫-含薩滿和原型動物的相遇
評分沒有羅列各國神話故事,而是社會學視角談神話,對我而言,消除瞭一些對宗教和神話的偏見。PS:本書很薄,定價實在誇張。
評分通過神話將諸哲學、思想、文學串聯起來,是值得再讀的好書!!
評分比之當年在三亞買的該作者的《神的曆史》雖然差點,但還是有言簡意賅的意義在裏麵。有關神話存在的五方麵的意義總結得好。書中提供瞭“邏各斯”、“貴格派”等術語和有關基督教、伊斯蘭教以及文藝復興、啓濛運動等各階段人類文明活動的知識。
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