姚雲帆,1983年齣生,北京外國語大學博士,上海師範大學比較文學與世界文學研究中心副教授,主要研究方嚮為西方文學思想史、當代西方政治理論。曾在《文藝研究》《文藝理論研究》 《世界哲學》 《馬剋思主義與現實》等雜誌發錶論文20餘篇
本書首先解釋瞭阿甘本政治哲學的重要概念“神聖人”的定義、演化譜係和當代意義,其次探討瞭阿甘本的“經濟(傢政)”概念的定義、演化史及其對當代政治哲學的批判價值。通過重構從神聖傢政學說到現代政治經濟學的概念演化譜係,阿甘本提齣瞭自己的“政治經濟學批判”,並將現代西方民主政體的基礎看作一種世俗化瞭的“傢政”體係,這一傢政體係成為新自由主義的意識形態和觀念基礎。最後,本書分析瞭阿甘本對當代西方政治哲學中的共同體概念的批判,並由此闡明瞭阿甘本、奈格裏和埃斯波西托等意大利當代哲學傢之間的思想關聯。
[編輯推薦]
①本書是對阿甘本哲學的係統解讀,對阿甘本的核心概念作瞭清晰的梳理。
②本書對理解猶太大屠殺、美國發動戰爭的深刻思想背景、以及美國推行的反全球化、貿易壁壘有重要的啓發作用。
③本書可作為理解阿甘本哲學的入門讀本,對理解當代批判理論也有重要的藉鑒作用。
發表於2024-11-07
神聖人與神聖傢政 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《神聖人與神聖傢政》12 // 神聖人(Homo Sacer/牲人/被獻祭過的人)是由共同體通過排除邏輯所構成自身內部認同的産物。 換言之,神聖人一方麵被共同體排除,另一方麵這樣的排除卻又實際上是錶麵、虛假的,因為共同體必須經由這一排除纔構成自身,也就實際上包含瞭神聖人。後者...
評分【作者簡介】馮慶,生於1987年,重慶人,南京大學文學院學士、碩士,中國人民大學文學院文藝學博士,中國人民大學哲學院美學博士後,現任教於中國人民大學哲學院美學專業。迄今為止,在核心期刊上發錶學術論文二十餘篇,為諸多網絡媒體撰寫文化評論。著有《古典與青年:理論時...
評分《神聖人與神聖傢政》12 // 神聖人(Homo Sacer/牲人/被獻祭過的人)是由共同體通過排除邏輯所構成自身內部認同的産物。 換言之,神聖人一方麵被共同體排除,另一方麵這樣的排除卻又實際上是錶麵、虛假的,因為共同體必須經由這一排除纔構成自身,也就實際上包含瞭神聖人。後者...
評分【作者簡介】馮慶,生於1987年,重慶人,南京大學文學院學士、碩士,中國人民大學文學院文藝學博士,中國人民大學哲學院美學博士後,現任教於中國人民大學哲學院美學專業。迄今為止,在核心期刊上發錶學術論文二十餘篇,為諸多網絡媒體撰寫文化評論。著有《古典與青年:理論時...
評分《神聖人與神聖傢政》12 // 神聖人(Homo Sacer/牲人/被獻祭過的人)是由共同體通過排除邏輯所構成自身內部認同的産物。 換言之,神聖人一方麵被共同體排除,另一方麵這樣的排除卻又實際上是錶麵、虛假的,因為共同體必須經由這一排除纔構成自身,也就實際上包含瞭神聖人。後者...
圖書標籤:
把它當作阿甘本政治哲學導論讀的 除瞭有些地方囉嗦瞭些 論述還是比較清晰的
評分神聖傢政如何經曆阿奎那吉爾斯霍布斯帕斯卡爾馬勒布朗士魁奈內化為自由主義政治經濟學塑造資本主義市場體係普遍自然正當內在排斥特殊的決斷力量(一種經濟神學
評分很詳實的研究
評分不錯的二手文獻,尤其是關於語言部分的分析體現瞭文藝學的學科特色。不愧為姚大海,ps這個名稱也是我從老師那裏偷聽的。以及對於本雅明的闡釋似乎好有些偏頗。
評分神聖人本質上似乎依然是遵循福柯式的“通過對瘋癲的否定性指認以維持理性的自我確證”邏輯的産物,甚至再暴力一點些還原為“現代性就是祭祀的體係”這類所謂的現代思想大係似乎也並不冒犯... 但在神人二性的具體運用中卻提供瞭一個並不駭人但令人信服的,關於政治-神學之隱秘起源的補完式闡釋(作為一切之給予者的否定中心的Jesus),然而他(Jesus)何曾承擔過法利賽人的善惡之罪?他從未說過“我擁有生命”(進而放棄它,成為不值得活的神聖人),他隻說“我就是生命”,他不給予任何東西,而隻是在這種對純粹生命的捍衛中呼喚我們,呼喚我們活齣真正的生命。
神聖人與神聖傢政 2024 pdf epub mobi 電子書 下載