▶著者簡介◀
榖川道雄(1925—2013),日本東洋史學者,京都大學名譽教授,是繼內藤湖南、宮崎市定後日本研究魏晉隋唐史的第三代領軍人物。著有《隋唐帝國形成史論》《中國中世社會與共同體》《魏晉南北朝隋唐史學的基本問題》等。
▶譯者簡介◀
馬雲超,南京大學中國思想傢研究中心科員,南京大學曆史學院博士生,曾在《世界曆史》《史林》《古代文明》等期刊發錶論文數篇。
京都學派第三代學者的通俗作品
提綱挈領地勾勒隋唐帝國的發軔
追根求源地探索唐朝的形成過程
▶編輯推薦◀
六朝隋唐史研究核心學者榖川道雄寫給大眾的中古史入門讀物
貫通孤立的斷代史,以流動的邏輯闡釋“是什麼形成瞭隋唐這個繁榮的世界性帝國”
快速瞭解對中古史研究産生極大影響的“豪族共同體”理論,窺見大傢治史思想之精華
▶內容簡介◀
本書講述的是自秦漢帝國崩潰後,經過三國時期、魏晉南北朝時期直到形成隋唐帝國的過程,從貴族社會的角度觀察瞭漢末至隋唐五百年間動蕩的曆史滄桑,探討瞭他們為重新統一進行瞭怎樣的努力、産生瞭怎樣的精神文化,以及在此過程中社會形態的轉變。本書內容充實通俗,生動地描繪瞭中國中世社會的形成。
發表於2025-03-04
隋唐世界帝國的形成 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
榖川道雄(1925~2013)是日本中國史研究的知名學者,京都學派第三代領軍人物,師承內藤湖南、宮崎市定。 榖川道雄在大學時就立誌於唐史研究。畢業之後,民眾對唐朝權力的抵抗鬥爭是他尤感興趣的問題。榖川道雄將國傢權力與民眾從本質上劃為一項對立物,然後再從政治的層麵考察...
評分看日本榖川道雄的《隋唐世界帝國的形成》。對於皇帝這一公權力而言,幼帝與母後的血親關係是私人關係,不得已將政治的實權委托給瞭外戚,形成瞭國傢權力的私有化。中央與地方,政府與民間,不再以武力和法律,而是通過道德力量以內部聯係起來。原本具有強烈共同體色彩的鄉裏社...
評分因書名隋唐世界帝國的形成而買,卻隻有少量篇幅寫隋唐。最不喜的一點就是文中寫到五鬍國傢沒有齣現過度壓迫漢族的跡象。且說石勒嚴禁鬍族侮辱漢族貴族,雖然貴族不代錶貧民百姓,但也會給人一些石勒善待漢族人的誤解,而實際上石勒對漢族人的屠殺非常殘忍,最多的一次屠殺數十...
評分以前會覺得貴族一詞是中國政治的阻礙,因為很容易走嚮門閥政治,壟斷政治,從而形成官僚腐敗。讀瞭這本書,突然明白,其實無論古代如何選官取士,甚至看似逐漸嚮中下層開放的科舉,其實從錄取標準來講,隻不過是貴族政治在不同的變革中的化身正如作者在書中所敘述的:隋唐的科...
評分【縱嚮迭代·橫嚮比較】天下大勢,分久必閤,閤久必分。我們看曆史,除瞭記住這些長短的朝代,遠近的人物以外,更推薦用現代客觀的眼光去分析其中的前因後果。真正鮮活的曆史沒有平時想象的那麼深奧和復雜,每一天都發生在你我的身邊。 【改朝換代·自有天道】先進和高效的生産...
圖書標籤:
得到APP每天聽本書分享:本書關注的是中國曆史發展的第二個階段“中世”時期。作者認為,漢帝國的崩潰不隻是一個王朝的滅亡,它意味著原有的中國文明已經沒法繼續發展。而隋唐帝國的建立標誌著中國社會進入第二階段,在這個階段,社會組織不再依靠傳統的血緣關係,而是依靠貴族統治。榖川道雄認為,這裏的貴族,看的不是他們祖上齣身是否高貴,而是要看他們自身是否具有“貴族性人格”。這不一定是血緣帶來的,還可以通過教育獲得。隋唐科舉製,正是隋唐王朝培養、篩選這類人纔的手段之一。如果貴族性人格可以通過教育和選拔獲得,不僅漢族內部的血緣界限被打破瞭,鬍漢民族差異也就不存在瞭。其還進一步影響到整個東亞地區。東亞世界最終形成一個以隋唐為中心的貴族文化圈,日本、朝鮮也藉助貴族統治模式首次實現國傢統一。
評分中國自始至終缺乏一個穩固的公共領域,從漢末至唐末,幾個王朝的衰亡幾乎都在於國傢的私權化,盡管導緻的結果不盡相同...可能這就是中國政治文化基因中的頑疾,在一代又一代政權中藉屍還魂。人類從來不會從曆史中得到什麼教訓的,從來不會。ps. 看瞭這書後感覺有必要補一下哈貝馬斯瞭
評分3.5;《隋唐帝國形成史論》的微縮版,輪廓清晰,通俗易讀(尤其在通讀魏晉的基礎上),看得齣對前輩史傢及內地史論的藉鑒和化用;梳理從漢朝的崩裂(是謂上古的結束)開始,到隋唐的形成(是謂中世的開啓),闡述外戚/宦官的輪流坐莊引發的影響,基於血緣的鄉裏社會解體後産生尋求共同利益的共同體/集團,從早期訴諸個人道德的製約到語言、文字、儒學、法律、宗教、官製等方麵的一統化雛形,以及鬍漢軍事集團的糅閤,浩浩湯湯流嚮“貴族階級領導下構築的新型社會和精神世界”。 提齣“貴族製是中國社會第二階段的産物”,對“東亞世界”作齣獨到定義,並考量隋唐帝國之中世文化對東亞的輻射影響。
評分等待體檢途中花瞭三小時看完。一本日本中古史學者的關於隋唐曆史研究著作。看得齣作者受內藤湖南影響比較大,特彆是中古史的細分手法。像篦頭發一樣把漢唐曆史過瞭一遍,並嘗試從中分析齣“天下分久必閤閤久必分”的內因。對貴族化的解釋感覺略微牽強。如果把曆史當做一種經驗科學,這段曆史的確是研究中國何以自亂,亂後又何以統一的最好樣本。唐帝國的國際化是一種文化融閤後的自然産物。
評分1. 不知道為什麼讀裏麵的好多推斷都有種車開快瞭不穩的感覺。2. 若要吾道一以貫之,細節闡釋就難免有矛盾擰巴處。
隋唐世界帝國的形成 2025 pdf epub mobi 電子書 下載