隋唐世界帝國的形成

隋唐世界帝國的形成 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

▶著者簡介◀

榖川道雄(1925—2013),日本東洋史學者,京都大學名譽教授,是繼內藤湖南、宮崎市定後日本研究魏晉隋唐史的第三代領軍人物。著有《隋唐帝國形成史論》《中國中世社會與共同體》《魏晉南北朝隋唐史學的基本問題》等。

▶譯者簡介◀

馬雲超,南京大學中國思想傢研究中心科員,南京大學曆史學院博士生,曾在《世界曆史》《史林》《古代文明》等期刊發錶論文數篇。

出版者:
作者:[日] 榖川道雄
出品人:後浪
頁數:208
译者:馬雲超
出版時間:2020-11
價格:58.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787510893605
叢書系列:汗青堂
圖書標籤:
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京都學派第三代學者的通俗作品

提綱挈領地勾勒隋唐帝國的發軔

追根求源地探索唐朝的形成過程

▶編輯推薦◀

六朝隋唐史研究核心學者榖川道雄寫給大眾的中古史入門讀物

貫通孤立的斷代史,以流動的邏輯闡釋“是什麼形成瞭隋唐這個繁榮的世界性帝國”

快速瞭解對中古史研究産生極大影響的“豪族共同體”理論,窺見大傢治史思想之精華

▶內容簡介◀

本書講述的是自秦漢帝國崩潰後,經過三國時期、魏晉南北朝時期直到形成隋唐帝國的過程,從貴族社會的角度觀察瞭漢末至隋唐五百年間動蕩的曆史滄桑,探討瞭他們為重新統一進行瞭怎樣的努力、産生瞭怎樣的精神文化,以及在此過程中社會形態的轉變。本書內容充實通俗,生動地描繪瞭中國中世社會的形成。

具體描述

讀後感

評分

看日本榖川道雄的《隋唐世界帝國的形成》。對於皇帝這一公權力而言,幼帝與母後的血親關係是私人關係,不得已將政治的實權委托給瞭外戚,形成瞭國傢權力的私有化。中央與地方,政府與民間,不再以武力和法律,而是通過道德力量以內部聯係起來。原本具有強烈共同體色彩的鄉裏社...  

評分

中日兩個世界的相遇 7世紀前期,正當日本大步邁嚮統一國傢之際,中國大陸處於隋唐王朝的時代。無論聖德太子的施政,還是大化改新,都試圖通過引進隋唐的文物和製度,從而實現日本的國傢統一。必須承認,這一時期中日兩個世界的關係極為密切,甚至更確切地說,如果沒有中國文明...  

評分

漢帝由於私權化的泛濫,結束瞭中華文明第一個秦漢高峰。魏晉試圖整閤國傢機器與世傢豪族領導的中下層。南北朝說明瞭隻憑強權的軍事實力,隻能逞一時英雄。北周完成瞭軍事集團與豪族的融閤,隋開科舉的上升通道,唐繼續在製度上的改革。成就中華文明的第二高峰。諷刺的是依然毀...  

評分

這本書的作者是一個日本人,日本有很多研究中國曆史的專傢,他們的齣發點,大多在於通過研究中國曆史找到日本發展的脈絡,畢竟日本的曆史與文化,與中國文化的輻射有著直接的關係,而日本的發展,也是一場與中國或者閤作或者競爭甚至發生戰爭的漫長曆程。任何一個國傢的曆史都...  

評分

榖川道雄(1925~2013)是日本中國史研究的知名學者,京都學派第三代領軍人物,師承內藤湖南、宮崎市定。 榖川道雄在大學時就立誌於唐史研究。畢業之後,民眾對唐朝權力的抵抗鬥爭是他尤感興趣的問題。榖川道雄將國傢權力與民眾從本質上劃為一項對立物,然後再從政治的層麵考察...  

用戶評價

评分

中國自始至終缺乏一個穩固的公共領域,從漢末至唐末,幾個王朝的衰亡幾乎都在於國傢的私權化,盡管導緻的結果不盡相同...可能這就是中國政治文化基因中的頑疾,在一代又一代政權中藉屍還魂。人類從來不會從曆史中得到什麼教訓的,從來不會。ps. 看瞭這書後感覺有必要補一下哈貝馬斯瞭

评分

3.5;《隋唐帝國形成史論》的微縮版,輪廓清晰,通俗易讀(尤其在通讀魏晉的基礎上),看得齣對前輩史傢及內地史論的藉鑒和化用;梳理從漢朝的崩裂(是謂上古的結束)開始,到隋唐的形成(是謂中世的開啓),闡述外戚/宦官的輪流坐莊引發的影響,基於血緣的鄉裏社會解體後産生尋求共同利益的共同體/集團,從早期訴諸個人道德的製約到語言、文字、儒學、法律、宗教、官製等方麵的一統化雛形,以及鬍漢軍事集團的糅閤,浩浩湯湯流嚮“貴族階級領導下構築的新型社會和精神世界”。 提齣“貴族製是中國社會第二階段的産物”,對“東亞世界”作齣獨到定義,並考量隋唐帝國之中世文化對東亞的輻射影響。

评分

本以為會讀到很多隋唐時期的內容,但筆者落筆重在探討隋唐世界帝國的淵源。文中齣現的許多名詞讓人耳目一新,如國傢權力私權化。對魏晉時期士大夫心態的論述十分深入。但著作欠缺點睛之筆,讀來較為鬆散。

评分

漢唐帝國之間,不同民族、階層的衝突和妥協,最終在隋唐走嚮瞭統一。看似無序的曆史中,其實可以看到一條統一中原的主綫,曆史其實就是這部分主綫上的精英所創造的。

评分

汗青堂又一漢學大傢作品!學術性與通俗性兼備,貫通孤立的斷代史,以流動的邏輯闡釋“是什麼形成瞭隋唐這個繁榮的世界性帝國”

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